十一泰卦——天地交泰,互相沟通的卦象

十一泰——天地交泰,互相沟通的卦象

十一泰卦——天地交泰,互相沟通

泰卦的卦象:地在上,天在下,所以叫地天泰。而反过来,天在上,地在下,就是否卦。

卦的卦象是从事物交合的现象上来描述的:上面的坤卦代表大地,大地是阴的,所以是阴气在上;下面的乾卦代表天,天是阳的,也就是阳气在下。阳气是从下往上升的,而阴气是从上往下降的,而泰卦正好是阳气上升、阴气下降,这样就能沟通(交泰)了,也叫交通,因此泰卦特别重要,它代表了《易经》的核心思想——阴阳交通。

泰,小往大来,吉,亨。

易经泰卦_易经泰卦原文与译文_易经泰卦白话文详解

“小往大来”,小的走了,大的来了,小是指阴爻,大是指阳爻。因为一个卦的次序是从下向上的,坤卦三根爻全是阴爻,是指小的都走了,所以阴爻都在上边;乾卦三根爻全是阳爻,是指大的都来了,所以阳爻都在下边。“小往大来”才能吉祥亨通,就是指上下要沟通。

《彖》曰:泰,小往大来,吉,亨,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺十一泰卦——天地交泰,互相沟通的卦象,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

泰卦是天地交合:阳气上升、阴气下降,天气上升、地气下降,上下交合,志向相应,这样万物就通畅了。

“内阳而外阴”,“内”指下卦,“外”指上卦,泰卦下面是阳、上面是阴,也就是里面是阳、外面是阴。“内健而外顺”,内卦是乾卦,要刚健,外卦是坤卦,要柔顺。“内君子而外小人”,因为一般乾卦、阳爻代表君子,坤卦、阴爻代表小人。“君子道长,小人道消也”,泰卦下面是三根阳爻,阳爻上升,阴气肯定会消散,所以君子之道长了,小人之道就会衰落、消亡,这是相辅相成的。

“三阳开泰”的“阳”是阴阳的“阳”,而不是一只羊的“羊”,三阳开泰就是指泰卦,下面三根阳爻开出了一个泰卦。泰卦刚好是指正月,因为阴历十一月有一个节气叫冬至,是阴气最多而一阳来复的时候,所以阴历十一月是复卦;到阴历十二月也就是腊月,阳气更多了一点,就是临卦;腊月过了就是正月,正月的阳气又多了一点,下面有三根阳爻了,所以是泰卦。

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《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

天地交合,通泰。君主要效法泰卦的天地沟通之道来制定天地、社会、阴阳交流沟通的法则,来辅佐天地沟通之道。让老百姓也要按照天地交合、阴阳交流的法则来进行沟通。

初九,拔茅,茹以其汇易经泰卦,征,吉。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

拔一根茅草,结果带出了一大片茅草,这是好事,如果往前进的话,是吉利的。用来比喻做事情很顺利,会有很多志同道合的人来帮助你。

志在外也”,是说要立志于向外进取。但是必须要沟通,泰卦外面(上面)的爻全是阴爻,要跟阴爻的人在一起沟通,这样才能有志者事竟成。

易经泰卦原文与译文_易经泰卦_易经泰卦白话文详解

九二,包荒,用冯河,不遐遗易经泰卦,朋亡,得尚于中行。《象》曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

“包荒”,包容荒野,也就是要包容有缺点的人;“用冯河”,没有船就可以渡过河流。如果能够包容有缺点的人、包容荒野大川,就可以徒步渡过大河。“不遐遗,朋亡,得尚于中行”,不遗弃远方的人,不结党营私,就能得到崇尚中道的美德。

九二爻是教我们怎样沟通:首先要包容,哪怕对于有缺点,甚至无能的人也要包容;然后不能结党营私,哪怕是远方的人也不要遗弃易经泰卦,不要嫌弃他们。

“以光大也”,光明正大。第二爻处在中位,所以要“中行”;“光大”是指心中光明,而且胸怀广大。

九三,无平不陂,无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。《象》曰:无往不复,天地际也。

易经泰卦_易经泰卦原文与译文_易经泰卦白话文详解

“无平不陂,无往不复”,没有全是平坦而没有斜坡的地方,也没有一直前进而不往复的事情。“艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。”知道有艰险,然后走正道,这样就没有灾祸;不要去担忧能否取信于人,就会在食禄(俸禄、薪水)上有福气。

“天地际也”,即天地的大规律。

六四,翩翩不富,以其邻,不戒以孚。《象》曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

“翩”是一个羽字旁,原指鸟成群结队地往下飞,因为六四爻已经是上卦了,上面三根爻都是阴爻,所以往下飞也是指一种潇洒的样子。这句话的意思是在与别人沟通的时候,不要有戒备,彻底把自己放开来,才能够潇洒、自由自在。

“翩翩不富”是因为“皆失实也”,失去了实物,反而胸怀坦荡。“中心愿也”,从心中发出“不戒以孚”这种心愿十一泰卦——天地交泰,互相沟通的卦象,来跟别人沟通。

六五,帝乙归妹,以祉元吉。《象》曰:以祉元吉,中以行愿也。

这是很有名的一个故事。“帝乙”是商朝最后一个王——纣王的父亲,“归妹”的“归”是指出嫁,“妹”不是妹妹而是女儿,帝乙把他的女儿嫁给了西伯侯,这样就“以祉元吉”。“祉”是福祉,获得了福祉,大吉大利。“中以行愿”,心甘情愿地去做。

上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。《象》曰:城复于隍,其命乱也。

城墙倒在了护城河里,不能用军队去打,自己要减少政令法规,否则就有小小的灾祸了。泰卦是好的,所以这里强调要求和、要沟通,不能打硬仗,否则就会“吝”,反而有灾祸。

“城复于隍”是因为“其命乱也”,用城墙倒在了护城河里来比喻采用斗争分裂的方式所带来的恶果。这说明相互之间已经完全失去沟通了。

泰卦告诉我们,化解矛盾最关键的方法就是沟通。泰卦爻辞的最后一个字“吝”,是指一种不好的现象,也就是到了否卦。

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