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曾仕强:《易经》只讲三个字!广大精微,无所不包
易经
上进
占卜
曾仕强:《易经》只讲三个字!《易经》广大精微,无所不包。这样广大精微的一本书,很多人都会觉得很难读,难记,难懂,难应用。其实,整部《易经》,只讲到3个字而已。这个孝字是两个字合起来的,上面这个叫做老,下面这个叫做子,就是处理好老少父子两代的关系就叫孝。
杂卦传
04-18
翻译学中国学派何以创“大有”之业?
翻译
学派
同人
翻译学中国学派何以创“大有”之业?文章援易入译,据《大有》《同人》等卦的义理推断:翻译学中国学派欲创“大有”之业,须具相应时和、位和与人和。翻译学中国学派;周易;大有;同人;和翻译学中国学派何以创“大有”之业?本文开头提出:翻译学中国学派何以创“大有”之业?翻译学中国学派“大有”之业可创,诸君努力!
杂卦传
03-31
杨之转:严复墓地风水八卦学——严复之墓
严复
天演论
中国近代史
单从卦象上看,严复墓地风水也是相当地讲究。然而,我们从严复生前为其身后“寿域”所撰写的碑刻铭文得知,严复实际上对中国传统风水学说和周易八卦相当精通。此后,严复终其一生,爱上了《易经》,每遇重大事情,就用周易八卦占卜吉凶,预测未来。根据卦象,严复解释说:“辰土劫爻,发于萧蔷之内。
杂卦传
03-31
易经入门新人求助,先看看,不懂再问~
君子
商人
易经
易经入门新人求助FAQ,先看看,不懂再问~在抖音上可以报考易经予测学。易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。
杂卦传
02-26
易经有什么学派·他们分别是什么·一般来讲
易经
周易八卦
易经六十四卦
理派也是就拿《易经》当哲学研究的,孔子是首个易经理派人物,他首先把易经纳入哲学的范围.当然理派人的也是算命的,比如孔子自己说自己五十而知天命,就是说他自己五十岁的时候才开始读《易经》,有弟子问孔子说夫子也信卜?
杂卦传
02-25
《周易》即《易经》,《三易》之一
易经
易传
周易八卦
根据现代学界研究,一般认为,《周易》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,重卦出自文王之手,卦爻辞为周公所作。四:卦辞,在卦名后,对六爻的综合总结,如“元亨利贞”,“同人于野,亨。六:爻辞,指单条爻的说明、描述文辞,一卦有六爻,故共有六条爻辞,如“九二,见龙在田,利见大人。
杂卦传
02-25
初中语文:经典诗词的篇幅可长可短,押韵比较自由
易经
易经六十四卦
文化
《周易易经》乾卦根据现代学界研究,一般认为,《周易》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,重卦出自文王之手,卦爻辞为周公所作。【《周易易经》乾卦】相关文章:《周易·易经》-讼卦03-30《周易·易经》-履卦03-30《周易·易经》-噬嗑卦03-30
杂卦传
02-25
《易经》是群经之首,现在说的均指《周易》
周易
八卦
万物
说起易经,大多数都和算命联系在一起,算命只不过是用《周易》来指点人生。《易传》共十篇,也做《十翼》,代表给《周易》插上了翅膀,包括《系辞传》、《彖传》、《象传》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。孔子在《系传》中说六爻:“六爻之动,三极之道也。理解了每一卦的含义,再结合卦序歌,就能把64卦背下
杂卦传
10-11
风水堂:“穷理尽性以至于命”
道德
孟子
法则
《说卦传》最重要的句子是“穷理尽性以至于命”。“和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”(《说卦传》)无论在我们个人的生活,或在社会生活中,天地阴阳之变,都要和顺于道德而理于义。穷道德之理,穷那个“和顺于道德而理于义”的那个理。“穷理”就是穷“和顺于道德”的那个理。“和顺于道德”就是在义中表现的那个
杂卦传
08-24
从卦象到卦,《周易》是对阴阳两种属性的解释
周易
阴阳
揭示
“经”称《易经》,包括六十四卦,每卦都有卦象、卦辞、爻辞,是《周易》的主体;“传”由《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》共七种十篇构成,称“十翼”,又自成体系而为“易传”。“三全本”《周易》以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本,约请易学研究专家,采取逐段、逐爻注释、翻译,评析的方式
杂卦传
05-30
《周易》:群经之首大道之源好书推荐
周易
大道
生生
《周易》历经3200个春秋,其雏作古经更是阅尽6000年的天地悠悠,由伏羲、文王、孔子这三位中华圣人一代接一代、一棒传一棒的持续不竭的苦心研究发展而成。〕(变化的书),此译虽不能尽然揭示此书的全部深奥大道,却也化繁为简的道破此书的中心主题,用中文简单的表达就是“变化”,“系辞传”中说“生生之谓易”,
杂卦传
05-29
“易学”基础读物(2015年03月23日)
周易八卦
易经六十四卦
易经
本书分八卦、六十四卦卦画、卦爻辞、义例、成书、《易传》、《彖传》、大小《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等部分,深入浅出,对《周易》经、传进行了全面的梳理和阐释,书后并附有经、传原文,是一本很好的“易学”基础读物,一编在手,可通门径。
杂卦传
05-23
《周易》与《诗经》的序等被看作中国最早的一书目录
易经
序卦传
易经六十四卦
其中《序卦传》一篇,依次条列了各卦的卦名,并分别对各卦卦名及卦与卦之间的次序给予了简要的解释,颇似《易经》一书的目录,故而很多目录学家认为《序卦传》即是《周易》一书的目录,如清代学者卢文�就说:“吾以为《易》之《序卦传》,非即六十四卦之目录欤?二、《周易•序卦传》与一书目录【从目录的角度看《周易序卦
杂卦传
05-23
风水堂:《易经》是什么?
易经
风水
国学
首先画出基本的八卦,再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏(在《系辞传》称为包牺氏)。然后是《文言传》(只谈到乾坤二卦),《说卦传》(有如小字典,介绍基本八卦的各种象征),《序卦传》(解释六十四卦的排列顺序),以及《杂卦传》(扼要就卦名综述其旨,可视为附录)。但是,“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们:理性思
杂卦传
04-16
《周易》第二十三卦剥山地剥艮上坤下剥
易经
周易八卦
易经六十四卦
《周易》第四卦蒙山水蒙艮上坎下《周易》易经·说卦传·第一章《周易》易经·说卦传·第二章《周易》易经·说卦传·第三章《周易》易经·说卦传·第四章《周易》易经·说卦传·第五章《周易》易经·说卦传·第六章《周易》易经·说卦传·第七章《周易》易经·说卦传·第八章《周易》易经·说卦传·第九章《周易》易经·说卦
杂卦传
04-16
《周易》第二十七卦颐艮上震下颐:贞吉卦
易经
周易八卦
易经六十四卦
《周易》第四卦蒙山水蒙艮上坎下《周易》易经·说卦传·第一章《周易》易经·说卦传·第二章《周易》易经·说卦传·第三章《周易》易经·说卦传·第四章《周易》易经·说卦传·第五章《周易》易经·说卦传·第六章《周易》易经·说卦传·第七章《周易》易经·说卦传·第八章《周易》易经·说卦传·第九章《周易》易经·说卦
杂卦传
04-16
坤卦与观卦是综卦的关系
综卦
坤卦
国学
同人卦与大有卦互为综卦,代表有和谐的、公平无私的,所以必然使又乐于相亲,亲和与同行,故曰同人卦是“亲”革卦是改革、革新的意思,所以是指革去旧的,不好的意思,而鼎卦与革卦也是综卦,本意是煮食的,煮食当然是不断的取新的来煮食,所以说“新”也,与革卦正好一旧一新相反的。杂卦传不若序卦传一般的有秩序且说的详
杂卦传
04-15
文档介绍:孔子《十翼》(又称)原文及译文
孔子
十翼
国学
文档介绍:孔子《十翼》(《易传》)原文及译文《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞,”《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语),八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传。易传全文圣人制作卦爻,便是效法乾坤简易的理则圣
杂卦传
04-02
效法乾坤简易的理则而作的设立的方法
易经
易经六十四卦
周易八卦
《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下传(又称“小象”),五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语),八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传。
杂卦传
03-11
什么是易经相信很多今人小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧
易经
六十四卦
易传
6、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。《易经》:共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。31、《十翼》包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下传(又称“小象”),五、系辞上传,六、系辞
杂卦传
02-26
易经六十四卦一共有六十四个,每个卦象都有着自己独特的意思
六十四卦
卦
易经六十四卦一共有六十四个卦象,每个卦象都有着自己独特的意思,那么六十四卦中的水天需卦是什么意思呢?本期风水知识大全就带你一起去了解一下六十四卦中的水天需卦,一起来看看吧。需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需(需卦)守正待机。解卦这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意
杂卦传
02-26
没有易学的基础是“八卦”
易经
易传
易经六十四卦
1,易学入门:如何学习易经易学的基础是“八卦”。3,易学三圣与易经有何渊源4,周易、易经、易传、易学,有什么区别?3、《易传》,解释《易经》最原始的文章,是从哲学角度解读《周易》的开山之作,为孔子及其弟子所作,共10篇,分别是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、
杂卦传
02-26
「损卦」之卦图破解第二十一节损益之道
国学
《损卦》是由《否卦》变化而来的。《否卦》是《损卦》的本源卦,反映《损卦》的天时,其天时为酉。《损卦》是由《否卦》变化而来的,卦变时,柔行于上,损下益上,象征财货纳于上。《损卦》是由《否卦》变化而来的。《损卦》是由《否卦》变化而来,卦变时,“损下益上”,损下之柔而益上。故《杂卦传》对比《损》、《益》两
杂卦传
02-26
周易初学的知识初学者怎么学习《易经》并不在乎
易经
周易八卦
易经六十四卦
学完序卦传,你会对易经有个简单的了解,然后你可以一卦一卦的慢慢看,慢慢研究。所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。易经入门要先学什么?比如,结构为上坤(地)下乾(天)的泰卦,如果你去看很多分析卦的书,其中的说法会很多,你也许还看不太懂。
杂卦传
02-26
(风山渐的特性)是易经六十四卦的第五十三卦
渐卦
六十四卦
水鸟
渐卦是易经六十四卦的第五十三卦,此卦由山下风上组成。义理易《风山渐》,是周易第五十三卦,本卦是异卦相叠,巽上艮下。总之,《风山渐》卦写的是人看到鸿这种水鸟所到之处,便渐进的联想人会怎么样的一个现象的卦象。或解曰:山上有风,山木则动,山上之木,其生长也是渐进上进的过程,所以卦名为渐。【易经中六十四卦分
杂卦传
02-26
名卦歌歌著作《易经》中的六十四卦信息
六十四卦
易经
序卦亦称《序卦传》。说明《易经》六十四卦排列的次序,从天地万物说起,以“有天地,然后万物生焉。《系辞》上下、《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》《彖传》上、下两篇是说明每一卦的基本思想,解释卦辞。《文言》是专门论述乾、坤两卦的基本思想的。《说卦传》是总述八卦代表的各类事
杂卦传
02-26
MP30381《易经》上经-坤卦
易经
十五
周易
0392《易经》上经_同人卦第十三------3.0402《易经》上经_剥卦第二十三------2.0406《易经》上经_颐卦第二十七------3.0419《易经》下经_解卦第四十------2.0451《易经》说卦传1------5.0455《易经》杂卦传------3.0456《易经》周易本义
杂卦传
02-23
《周易》第一节《周易》本是占筮书(图)
易经
易经六十四卦
周易八卦
《文言》,只各附于《乾》《坤》两卦《象传》之后,这两卦都在上篇,不能再分为上下了。而《周易·卦爻辞》,作于周初,便不好懂。譬如《周易·随·卦辞》“元亨利贞”,经我们对《卦爻辞》本身的排比归纳的研究,加以甲骨卜辞的证明,毫无疑问地应该把“元亨”作一读,意思等于“大吉”;“利贞”作一读,“贞”是“卜问”
杂卦传
02-01
一部一部易髓《杂卦传》
杂卦传
一部易髓,都汇聚在《杂卦传》中。圣人“则图画卦,观象系辞”,自羲文周孔四圣人之后,数千年来,卦象失传,卦辞之意终不得明。后世皆将《杂卦传》之杂字解为杂乱之杂,是不知夫子立言的根本。《序卦传》是就本卦内外论阴阳之消长,而参之以天道以应其变化,《杂卦传》是伏羲六十四卦大太极圆图四时变化论阴阳之消长,而合
杂卦传
02-01
《郭氏傳家易說》宋郭雍雜卦乾剛坤柔
君子
小人
大夫
【周易十翼】杂卦传-(宋)郭雍撰《郭氏傳家易說•卷十一》六子之剛柔,索于乾、坤;六十四卦之剛柔,重于八卦。晉與明夷,朝暮之象也,故言明出地上。睽本于外疑,家人本于内治。在人道言之,則曰君子小人治亂而已;合三才言之,故云類也。君子之壯則有止,遯之退,大壯之止,皆克已之道。久之,子和又以所著中庸、易說二
杂卦传
01-03
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