泰 卦 易经：这个“雨水之卦”，给你6条人生启示！
虽然天下太平是所有人的共同责任，但最重要的还是属下的实力，也就是君子的实力是否足够。
甘是坚固的，所以降的目的是为了上。天不上来，阴气就会继续向下压迫，君子终将无处立足。
那你要不要给尚坤留点空间？当然，它必须有空间。若是强行到无阴皆为阳的地步，那康龙最后会后悔的。
君子若有这样的警觉，只要做到心合二字，这种力量就出来了。
团结意味着一起工作。君子之心能和谐吗？这个很难（硬。但正因为难，所以值得关注。
九、九二、九和三开头，三人都是阳刚之气，如果各有鬼，各想其法，就完蛋了。
但是这三者之中，有两个在位，一个不在位，所以要团结起来就不是那么容易了。
至于上面的三个阴药，两个在，一个不在。我们对比上下卦的时候，会发现下卦的九二不到位，但是强，上卦的六五也不到位。位置，倒是灵活，其他四行都到位。
所以，在泰卦的环境下泰 卦，六行其实还是不错的。
不管你在位与否，这是神的美德，也就是说，只要每个人努力工作，就能享受世界的安宁。
1
志在外，不失责任
我们先来看看泰卦的第九行：拉毛如，用它来见面，收集吉祥。
“茅”是茅草的意思。当我们拔茅草时，我们会连同泥土一起拔出整个根。
因为土质松散，茅草根系不深，更重要的是茅草心连心，聚拢在一起。
这告诉我们，君子若欲尽天下太平之责，必与志同道合，如茅草，根茎叶合一，大家齐心协力，积极主动，不盲目宣传自己。
泰卦的基本精神是行动的步伐要一致，君子要齐心协力，不要迷茫。
更重要的是，君子元年初九，对外要有野心，不只是为了自己的安危——天下不平，你要藏好自己，反正现在是藏龙了，别'不要使用它，不要管它 - 那是不可能的。
君子元年初九要注意四个字，不失责任，但不能推卸责任。
只要一个社会的君子不自暴自弃，不怪罪他人，不炫耀自己，不推卸责任，国泰民安应该很快就会实现。
2
有包容的空气
君子初出，理想崇高，志向远大，发誓不达目的决不放弃。这相对容易。
但到了 92 岁，情绪会发生变化。因为职位高，气势大，物质享受多，受追捧的人也有，所以开始自私。一旦有这种心态，就非常危险。
所以，92提醒我们要包容四方，也就是包容各种各样的人。
九十二句台词：掩饥，用丰禾，不失。朋友死了，但还在中国银行。
宝煌，利用风鹤，不放手，就是为了结交，连人都喜欢徒步涉水过河，远的人也不会被抛弃。似乎非常包容。
后面两个字比较重要，叫做“朋友死”，不是说没有朋友泰 卦，而是没有小团体为个人利益结党。
“要还在中行”，“到”是能够，“到”是关注。能够重视中道，就意味着这个人真的可以成为君子的脊梁。
九二的位置在三阳线的中间。是阳，不过阴位，告诉九儿，你虽然很阳刚，但这个位要很温柔。
刚毅果断是阳的本性，而温柔大度是应该处于阴位的做人之道。
就这样，九二在这个位置上发挥了中道之气。当然，人们会认为九二是正人君子。
人们越来越相信92，92的表现会逐渐引起65的警惕。
因为六十五和九十二密切相关，分别是上下卦的中线。九十二若有事，六十五见。
6月5日，君子威势渐起，自然会走下台阶，适当调整自己。这样，小人君子齐心协力，实现国家富强和平，岂不是更快？
3
不要得意忘形
进入9月3日，我们每个人都应该高度警惕。
尧辞曰：无安无坑，无回报，辛劳无怨。不要同情他的福，你会得到食物的祝福。
“没有平衡就没有平衡”，这意味着所有的层次实际上都是不平衡的。用现代的话来说，它被称为合理的不公正。
人类必须意识到，在现实世界中，他们只能是合理的和不公平的。
我们今天最大的问题是，我们认为自己是君子，我们要维护公平，但实际上什么是公平？
“永不回头”是指天地轮回。如果你今天骄傲，明天你可能会失望；如果你今天看不起他，他可能很快就会比你更自豪。
说实话，君子到了国泰民安，往往会失去自爱，变得混乱。因为失去了警惕，他以为一切都还好，于是放松了自己泰 卦 易经：这个“雨水之卦”，给你6条人生启示！，泰卦立刻变成了负卦。
“刚正无邪”是指只有在艰难困苦之中，才不会被邪念所动，保持为天下太平的正念泰 卦 易经：这个“雨水之卦”，给你6条人生启示！，就不会愧疚。
但是，其实很多人到了三线就已经开始变了，已经忘记了自己原本的正念，所以要特别警惕。
“不要沾沾自喜，吃好有福”，这是什么意思？“领带”是吝啬的意思，“福”是诚实的意思。君子最重要的修养是正直。
作为君子，不能吝啬正直，更不能觉得自己对每个人都有信用，每个人也应该值得信赖。
你知道，你做的就是你应该做的，决定结果的不是你，而是上帝。
九十三是天边，然后是大地，天地交汇的地方，君子与小人的第一道接触线。
不要“让开”，这四个字毁了很多人。
我们强大，君子如此团结，九儿表现如此出色……有这样的想法，难免小人不会被当回事。
然后小人就被逼到一起，被逼着急着翻墙。
4
首当其冲，也需要认清形势
六十四言：风度翩翩，不以邻为富，以德不守纪律。
6月4日对应第九天。他原本是一个反派，但他看到第九天的年轻人有上进心，无私，可以很好地与战友合作。
这股向上的阳气一直在缓慢上升，六四意识到自己是第一个首当其冲的人。
于是，他慢慢意识到自己要像鸟一样飞下来，靠近君子，先跑进去看看第九天对他的态度如何。
“如果你不富有泰 卦，你的邻居就是你的邻居。” 也就是说，6 月 4 日已经开始不像以前那样接近 6 月 5 日了。
之前6月4日之所以接近6月5日，是因为他们都是反派，每个人都想抢自己的利益，而6月5日才是掌握资源的人。
现在六四没了，打架也没必要了，但是如果你觉得六五要富贵，那就去富贵吧。
“不戒律”的意思是，即使没有警告，即使没有严厉警告，我也会自动调整自己，放弃一己私利，诚实对待每一个人。
说到这里，大家应该明白了，我们要给反派一个出路，什么办法？恰恰相反。
反派的地位会那么高，也是经过一番努力才得到的，但是反派没有走正路，也就是所谓的反向收购。
既然小人已经反其道而行之，君子只能让他服从，这是自然的影响。
5
选择最好的并找到自己的方式
6月4日的这种行为会引起6月5日的警觉，因为人们总是保持警惕。
所以，六五行是：易帝还我妹，利元济。
“帝夷”是商朝的皇帝，“桂梅”是要把自己的妹妹嫁给九儿。
换言之，正是6月5日，才开始与越来越优秀的君子合谋。“福利”就是幸福，我们常说的幸福就是这个意思。
六十五要提拔九十二，用现代的话来说，就是选贤任能。
只要各位大佬有空，我也可以开辟一些职位让你们担任。
也是大家慢慢走在正道上的好出路。
6
慎重安危，未雨绸缪，防患于未然。
最后六句台词：城归玉皇，不请师。出城报命，小气。
“府”意为倾覆，“隍”意为护城河，“城”意为城墙。
过去筑城墙，挖土造城墙，外面就是干沟。后来，水被注入干沟，成为护城河。
城墙倒塌后，挖出护城河的泥土又回到原来的沟里，这就是所谓的“城府玉皇”。
这代表什么？代表繁荣和衰落。
本来是反派掌权的，现在因为6月4日态度的转变，6月5日也开始想要和君子和好，然后老六就知道整个反派势力要大展宏图了衰退。
最后六期给我们的警告是，保持成功并不容易，那么为什么很难保持呢？
因为小人从此不可能消失，他依然存在，只是躲在黑暗中，君子现在在光明中。而且黑暗中的小人比光明中的小人更危险。
“不要用老师”，有两种解释，一种是小人聚集后，会对君子动武，二是君子见小人快要灭亡，所以也用给力了，想加速消灭小人。
两者都是可能的，但都不是更好。
不管是小人还是君子，只要用武力就用武力是错误的，因为用武力是不和平的。
太卦是为了天下太平，所以用武力，怎么可能是太极？如果我不能使用武力怎么办？
“自虐”，城里发布了一些公告，告诉大家现在发生了哪些变化，为了全民的福祉，太平必须开放。要从近到远宣扬正念，让心平静下来。
“贞操”也有两种解释。一是只要用武力，再怎么正直，都是在找借口，到头来会丢人现眼，难以自圆其说；另一个是，如果你离开这座城市，发出一个通知，让世人放心，那你就不会小气了。
城池重归玉皇，生无可恋，大乱不可阻挡，从泰到无，天地虚弱。
所以，未雨绸缪，未雨绸缪，是防止这座城市重返玉皇城的唯一途径。
听此，便知君子之责。
天地平衡是天下人的共同责任，但君子的责任远大于小人。
不然君子叫大，小人叫小？
只要君子齐心协力，社会上的君子就会越来越多，小人就会越来越少。只要大家齐心协力，就能享受和平与繁荣。
