南怀瑾老师：颐南怀瑾老师：颐，贞吉，征凶，观颐，自求，贞吉，征凶，观颐，自求

易卦主要讲的是养生之道，养生之道。

象象似的，山脚下打雷。 乙，君子言辞饮食要慎重。 看整个卦象，确实和我们吃的东西比起来，上颚不动，下颚动，很形象。

整体告诫我们君子谨言慎行，饮食有度。 当代社会的人完全是逆天而行。 他们开夜宵，喝奶茶，不吃炸鸡和烤羊肉串就不开心了。 他们要么吃要么喝，要么乱吃乱喝，完全违背了自己的身体节律。 .

所以不是我们的心胸开阔了山雷颐卦好不好，也不是老一辈人的心胸落伍了，而是我们把自己的欲望完全打开了，然后我们还说这是我们心胸的进步。 比如在性开放的问题上，我们要遵循中国老一辈人对性的谨慎态度，这样就不会有艾滋病流行，很多未成年人就不会怀孕堕胎。

我们要在思想上进步，但不是通过肆意扩大这种欲望。 我们必须把握中国传统文化的一些观念背后的真正逻辑，不能盲目创新。

卦、易、真极、观一、求真。 开门见山，都说这是好卦，吃了会不会不好，养生会不会不好，但在易经里恐怕没那么简单。 《易经》升华了这个主题。 吃得好不能算自己好，要养好天下人。 一个团队安排每个成员的家务和来世事务，让下属为你辛勤工作。 如果连最基本的物质生活都得不到保障，那谁还指望为你努力工作。

华为在这方面做得很好。 它为员工提供了足够的工资，解决了物质问题，所以员工愿意加班。

初九，纯粹灵龟，看我吃，凶。 把自己最精神的东西扔掉，看着别人吃，你说这不是在害死自己，以为别人会来享受美食，这是不合理的。 这就像一个小伙子找了一个有钱的女人来照顾他一样。 这顿饭他吃不消。

六十二、典仪，刷经，御秋仪，征邪。 这句台词是初九的思绪的延续。 只有自力更生，才能养活自己。 如果顺序颠倒，按照初九来查找，不仅违背常理，而且会给自己带来灾难。

六三，伏仪，贞烈，十年不用，无益。 本来全卦是请君子自求其道，也就是自强不息，可是刘三不在位，终日想着歪门邪道，想要得到扶持，而不求正道，则必无益。 而这种想法根本就不可能存在。

6月4日，大吉大利； 虎视之，欲追之，无咎也。 这里很奇怪。 我们可以清楚地看到，下卦都是凶，而上卦多是天真。 基本的理解是，身居高位的人通常拥有更大的权力，可以为人民所用，也可以从人民手中夺走，就像国家税收一样。 所以梅花易数，变化有利，所以易经一定要讲条件山雷颐卦好不好，讲变化，不是一成不变的。 但也要如虎添翼山雷颐卦好不好，虎视眈眈，持之以恒，一心一意为民办事。

六五，刷经，住镇极，不涉大川。 如果身居高位，马上逆正道，问题不大，只是不要太拼命而已。 你说烦不烦。

上酒，友意； 历济，历社大川。 到了九九节就不一样了。 他们是去救人的，是肩负重任的，所以责任重，必须要有一点力气，否则就很难了。 但一般来说南怀瑾老师：颐，贞吉，征凶，观颐，自求，走对了路，是不会有大问题的。