财运：财运弱，命弱，运势堪忧。
家：丧家。
身体：无药可救。
六三变

第六行和第三行的运动就变成了易经的第二十八卦：则风太大。 此卦是不同卦（下旬、上兑）的叠加。 兑为泽、越，巽为木、舜，水淹舟，大过失。 阴阳线相反，阳大阴小，动作不正常，有过象，内刚外柔。
九、三线的哲学意义
困卦第三行，行经：六三：为石所困，以荆棘为本； 入其宫，不见妻，凶。释姚词
石：指岩石，象征坚固。 刺蒺藜：指果实外面有刺的多刺植物。 这是指长有荆棘的难处。
从卦象来看，六三属于阴曜，居位刚硬，就好像一个天赋薄弱的人坐上了重要的位置，很难胜任。 《象》是这样解释这一行的：“据蓟，吉也； “入其宫，不见其妻”，亦为不祥之兆。 这里指出：“夹石之中，荆棘丛生”，即阴柔凌驾于阳刚之气，处境犹如站在棘手的荆棘上，十分尴尬。 “归来又丧妻”，寓意祸不单行。 自己已经饱经风霜，家里也遭遇了不幸。 真是不祥之兆。
《细辞》解释：“不为困，为困则名辱。你老婆能看见你吗？”
占据这条线的人要知道，脱困之道就是静待变化，最忌轻举妄动。 量力而行周易第四十七卦九四爻详解详解九四爻辞九四九四，不祥其妻，能力不行就不要勉强。 如果你没有能力，或者遇到麻烦，不要咄咄逼人，而是要谦虚谨慎，否则你就会遇到麻烦。
六三：石困荆棘，入宫不见妻，凶。
项曰：据蓟，乘刚。 入其宫不见其妻六爻专家，为吉。
周易四十七卦九十四行详解
九十四行
九十四。 慢来，困金车，小气，有尽头。
项曰：慢来，志在下。 虽不到位周易第四十七卦九四爻详解详解九四爻辞九四九四，不祥其妻，却有关系。
白话解释
9月4日：人被关在囚车里，走路很慢。 很不幸，但最终还是被释放了。
《象辞》曰：慢行，不求快进，谦志之表现。 九十四行在九十五之下，如甘居下位之人。 由于他谦虚的态度，他可以得到别人的帮助。
北宋易学士邵永杰
凶：得此线者，不利于事业筹划，但遇险则不利于生意人。 闲人做官，就会被雇用。
台湾国学大儒傅培荣
运势：职位不当，被人鄙视。
财运：物品丢失，急救有保障。
家：慢慢搬进来； 事情可以慢慢来。
身体：长期疲劳，怕死。
九十四变

九十四行变易经二十九卦：吽为水。 此卦与同卦（下棱上棱）重合。 坎是水，是险，两坎是一样的，险上加险，险阻重重。 一阳沉二阴。 好在阴虚阳盛，顿悟坦诚。 尽管有许多危险和困难，但它可以显示出人性的光辉。
九四尧的哲学意义
困卦第四行 行字九十四：缓来，困金车，吝啬，有尽头。姚词释义
徐徐：指动作慢。 困金车：指堵车。
这条线的意思是：慢慢来，因为被金车挡住了。 虽然会有一些困难，但最终会有一个好的结局。
从卦象来看，九四已经进入上卦，不是被困，而是扶贫。 但9月4日，阳尧处于软位，失位，与九卦对冲，被上六所掩护，不能上进。 下卦为坎，表示9月4日一开始并不顺利，却遇到了坎。 幸运的是，在1992的支持下，他们终于走出了困境。
《象》是这样解释这句台词的：“慢慢来”，志在下； 这里指出：“慢慢来”，说明没有奢望荣华富贵，只想屈尊下士脱困； 虽然职位不合适，不称职，但可以得到志同道合的人的支持。 这句话的启示是：即使要救人，也要量力而行。
占据这条线的人，你看到朋友有难，想帮忙，但你的本事不够，去了就麻烦了。 可以去找志同道合的朋友一起行动，这样才能达到自己的目标。
九四：慢来，困金车，吝啬，有尽头。
项曰：慢来，志在下。 虽不到位，却有关系。
周易四十七卦九十五行详解
九十五行
九十五. 劬刖，陷于赤鱼。 据说奈绪用的是祭品。
”项曰：“伐，未有志。 是许攸说的，是从中间直来的。 用牺牲来获得祝福。
白话解释
九五：断鼻断腿，被红衣蛮夷擒获。 后来，他慢慢找到了逃跑的机会，终于逃回了家。 宜匆忙祭神。
《象辞》说：“断鼻断腿，谓此人无志而危。” 后来慢慢的脱离了险境，因为九五线在上卦的正中，就像一个人挺身而出，可以化险为夷。 宜祭祀鬼神泽水困卦二爻动变泽地萃卦测感情，因为夭相表示：祈求鬼神的保佑，得到鬼神的祝福。
北宋易学士邵永杰
凶：得此线者，先难后易，不善者，扰刑丧。 官员先拦后跟。
台湾国学大儒傅培荣
财运：擦身而过，破损不散，小心避祸。
财运：货物清仓缓慢。
家庭：鼻子和脚的问题； 先怀疑，后成功。
身体：头足疾患，调养祈福。
九五变

第九五行的运势成为易经第四十卦：雷水劫。 此卦为异卦（下岭上震）的叠加。 震撼是雷鸣和动静； 障碍是水和危险。 内有危险，外有行动。 冬季严闭，极静极动。 万象更新，冬去春来，万物消灭，是解。
九五行的哲学意义
困卦第五行，行经： 第九五：作用，困于红丝； 是许攸说的，用祭品。姚词释义
劓：古代刑罚之一，指割下鼻子。 剪：指剪去脚踝以下的部分。 持服：指大臣官服。 说：同“关”。
这句话的启示是：正气正气，心清净，方能脱困。 九五行在整个卦象中处于君主之位。 君王之难，在于上下言行不通。
在《象》中，这句是这样分析的：“作䈖”，志向未得； “是许由说”，是从中间直说的； 这里指出“以割鼻断足之刑治天下”，可见作为最高领导人，如果不怜悯下属，滥施酷刑，最终将落得孤军奋战的下场。和冷清。 “又慢慢脱困”，完全是坚持中庸，保持诚信的结果； 祝你好运。
占据这条线的人可能是一个单位的领导。 由于自尊心高，他把部下的忠言当成坏话，从而造成是非不分，引起别人的不满。 因为我对下属太严了，别人不敢给你出主意，都躲着你，不能和你志同道合。 这时候，你就得改变做法，采取温和的策略，笼络人心，才能走出困境。
九五：伐，陷赤府，许攸曰，用祭。
项曰：斩之，不可得。 是许攸说的，是从中间直来的。 用牺牲来获得祝福。
周易第四十七卦上九卦详解
上六行
六点。 困于葛宇，玉宇说动人悔。 后悔了，正吉。
项曰：困阁翠不当也。 遗憾遗憾是吉祥。
白话解释
上六：被葛竹绊倒，被小木桩刺伤，形势危急，不宜出手，否则追悔莫及。 至于占卜，就是吉祥。
《相辞》曰：吾因行不当，被葛主绊倒。 忏悔至迁，必悔不改，行事谦吉。
北宋易学士邵永杰
平：得此纹者，当戒惧丧，而商游者，则得益。 做官的人会担心惩罚和束缚。
台湾国学大儒傅培荣
财运：厄运即将结束，保重，努力工作。
财运：只有长线才能卖出获利。
家：改造老房子； 澄清关系。
身体：不安，移动休息。
上流变卦

上六行的运动成为易经第六卦：天水诉讼。 此卦是异卦（下脊上干）的叠加。 与需卦相反，互为“综合卦”。 燥是旺盛的，关卡是险阻。 艰难与危险，健康与危险，相互对立，纷争难免。 打官司可不是什么好事，要慎之又慎。
上九曜的哲学意义
困卦第六行，行字：上六：陷于歌雨，于言，说有悔有悔，吉行字的解释
格力：藤蔓，葡萄藤的一种。 这句话被困在了藤条之中。 郁郁：挺拔的木妆。
这句台词的意思是：被困在缠绕的葛藤中，面临险境。 行有悔，早行早悔，前程吉祥。
上半六句道出了苦极则通，贫极则改。 陷入困境，再不出手，就会被困在这里而死。 最好试一试。 如果你犯了错误，你也可以从经验中吸取教训。
《象》中分析此句：“陷葛莲”，不当； 这里指出：“陷于缠结的葛藤”，意思是位置不太妥当，脚下还有缠绕难解，困难重重。 “如果行动有遗憾，那就早行动，早忏悔。” 这是一个非常明智的举动。 早些忏悔，把危险抛在脑后，未来就会顺利。
占据这条线的人，处境艰难，无论成功与否，都必须努力工作，积极行动，才能改变局面。
上六：困于葛吉、玉吉，说动人的遗憾和遗憾，吉祥之兆
项曰：困阁翠不当也。 移动到遗憾，有遗憾泽水困卦二爻动变泽地萃卦测感情，并做到这一点。
经文的意思是：若陷于荆棘藤中泽水困卦二爻动变泽地萃卦测感情，称其为运动，必后悔莫及。 若有遗憾，胜之则吉。
象词的意思是：在长刺的葛藤里闹事，是因为位置不当，动了就后悔。 因遗憾而吉祥。 正是因为行动，你才能走出困境。
