易经第四十一卦山泽损（41互卦：24地雷复）
易经第四十一卦，山河失落【王明光：互卦与卞卦】41互卦：24雷霆复原。 第九天：改卦为04山水梦。 九二：改卦为27六三：改卦为26山天兽。 ****：改卦为38【香港开福阁：六十四卦详解】易经第四十一卦，山河受损，上位族降。 松懈懈怠必然造成亏损，所以在解卦之后紧接亏损卦。 “损失”是减去的意思。 此卦出自太卦，下卦缩减，上卦加阳线易经讲解山泽损卦，成为亏卦。 四十一卦下损上利，民财减，君财增，但重在减； 故称亏卦。 此卦的反面是上亏下利，下仍盛行，称为易卦。 贬损不能完全视为恶。 为了治理国家，有时必须贬低人民到一定程度，但必须取之于人民，为人民所用，才能取信于人民，为人民所接受。 宜不吉利，疏忽大意，久久不立，损人不利； 但是，只要诚实，就会有益和吉祥。 “曷”是为什么； “簋”是方竹盘的意思。 应该如何使用贬义？ 以祭祀为例，只要有诚意，祭祀两个竹盘就够了。 虽然形式减少了，但虔诚的意图仍然会被神灵所接受。 即有失必有正直，到头来也无妨，再小气也不碍事。 亏卦，损下得上，运法为上行。 亏与减有诚意易经讲解山泽损卦，有福有福，无怨无悔，却事有因。 很适合去。
什么？ 二桂可用于祭祀。 用二癸祭有时也宜，减男子气，增女子气。 得与失，满与短，都随着时间的先后顺序运行。 象曰：山下有光彩，而损之。 君子以刑灭欲。 “正月初九”是亏跌顶涨的时刻，对应上卦中的“****”。 “小九”本身就不止结构，但“******”不够女性化； 于是，“小九”停下了手头的工作，赶紧去协助“******”。 这是舍己为人的好事，不会有灾祸。 但是，盈亏之间，要考虑自己的长处，适可而止。 《象传》说。 这是因为上面的“****”对应的是“初九”，他们志同道合。 这条线说明该丢的就丢，但一定要分寸，适度。 九十二：利真，征凶，盈亏。 《九十二》阳要刚毅，在下卦中心，中庸不贸进，利于坚守正道； 如果主动向外发展，就会发生危险。 虽然牺牲自己去帮助别人是对的，但有时候可以帮到对方而不损自己，反而让对方更加受益。 世上有许多忠义之人，却往往不明白这个道理。 《象传》曰：此是中庸之志。 这条线强调的是利而不失的原则，要灵活运用，不能死板。 六三：三人同行，一失一。 如果一个人走在一起，一个人就会获得朋友。 项曰：一人行，三人疑。 亏卦由太卦转化而来。 太卦下卦减一阳线，上卦增一阳线，成为亏卦。 即太卦下卦三阳之一失； 所以，三个人走在一起，就少了一个人。
同时，太卦上卦有阴线下行，阴阳相会； 因此，一个人可以通过独自行走来获得朋友。 世间万物，皆由一阴一阳相合而立； 所以，一个人一个人去，一定会遇到志同道合的朋友； 三个人在一起，他们会起疑心，不知道谁应该成为同志。 ，会离开，因为他们找到了另一个同伴。 就是说，均分的原则是失之有余，得之不足。 三人失一人，一人得一人。 这条线说明了亏多于赚的原则。 ****：疾病的伤害让特伦特很高兴，没有责备。 项曰：伤病亦可喜。 “病”是疾病的意思，引申为缺陷。 “作”是假设。 “****”的位置应该是对应的“初九”的帮助。 “初九”是刚毅的君子，“*****”是性格有缺陷的阴柔小人。 故“初九”之利，可化为“初一”之弊。 但是，就像治愈疾病一样，治疗的速度越快，治愈的机会就越大。 应速行，积恶不深时，改之，必有可喜之果，不致灾祸。 这条线表明，为了失去收益，行动必须迅速。 《汉书》《食货志》说：“元龟为大龟，身长一尺二寸，值十友。” “鹏”是两个贝币； 彭氏大龟。 “上”指天空。 “六五”阴线上空，温和谦虚，位于此卦的宝座。 对于天下这样的君主，大多数人都会贬低自己，提升君主。
这里的“或”是指无限多数。 这是理所当然的事情，就算是用十个朋友的乌龟去占卜，结果也是一样的。 也就是说，一个人为人温顺、正直、谦逊，会得到大多数人的拥护，所以是吉祥的。 就像传说中的那样：所以，上帝保佑这样的人。 这条线，说明得失必须得到大多数人的支持。 《福盈亏》与《九儿》、《药辞》同句； 但因为地位不同，意义也不同。 “上九”是失卦的末尾，极失得失之时。 “上九”行在上。 若是用强行破坏下半部的方式，无异于掠夺，自会成为天大的过错。 而且，它本身就是一条阳线，象征着丰满，不需要伤害下面的人； 反之，用自己的盈余去造福下面的人，才是天经地义的。 这种坚持正道的方式，会带来吉祥和进步的利益，不会使天下人臣服于一心报国，忘却自己的家。 《象传》说：这样，才能显出自己的志向。 这条线表明盈亏完全由形势决定。 该失则失，该利则获。 只有这样易经第四十一卦山泽损（41互卦：24地雷复），人们才能服气。 四十一卦〖卦义〗 为了解决困难，难免有损失。 此卦说明了损人利己的道理。 损人利己，必须以诚信为本，以取之于人，为人之用，才能取得信任和支持。 要求过高，量入为出，先考虑利而不损的方法； 把握损大于利的原则。 行动应强调效率并迅速采取行动以最大程度地减少损失。 使增益得到最大的效果。
损失和收益应根据情况适当使用。 该减的时候就减。 〖六曜〗山泽太阳卦； 上一族下一族，坤震中，雷在地，若再不作声，则雨安而有劲，震雷后雨下。 上面，东西没有水分，可以看到已经枯萎了。 君子得之国易堂，则失之兆也。 【河洛离书：随云六十四卦】易经四十一卦，损卦象曰：山下有光彩，失落。 君子以刑灭欲。 看浮云物转虚，陌上相见别有意。 那个时候，我的人生任由我做事，结局和开始不一样。 旱泽下雨，云龙相会。 有傅元吉，明月五时。 失而复得快，终迎吉祥。 凤飞两地，和谐而至。 嗨嗨嗨，还不美呢。 犹如流水夺来龙颈下的明珠，忽而失之。 不益不失，求而不得。 鞠振元是幸运的，但浮躁变成了忧虑。 一关一关，任重而道远。 看到白云的影子，我的心也没有闲着。 奇涛悔不宜前行，遂上船。 今夜中秋，独月不蚀。 三要诀：三人同行，一人负； 如果一个人走在一起，就会得到他们的朋友。 项曰：一人行，三人疑。 三雁高飞一雁伤，重山骑马结良友。 无水美女应该是首当其冲的，平井横道这里肯定是强者。 心不静，事不圆满。 更少的疑虑导致繁荣。 敬业当一心，三多则疑。 中立有定见，勿妄从。 项曰：伤病亦可喜。 可见，重逢其乐融融，绝非偶然。 在他的好工匠的帮助下，他凿出了珍贵的光彩。
病已成念，遇末不吝。 一人相见天上，或风风雨雨。 天不平，事不圆满。 疑已久易经讲解山泽损卦，史同衡。 先失后得，好朋克缘极。 雪中问花，迎暖日。 凿石见玉，挖土见珠。 眼下，何必犹豫。 象曰：不得不失，则成就大志。 无益何益，宜以损益论断。 人民幸福自来，太平盛世随之而来。 二菱有玉堆，四花齐飞。 好书天上来，不立外人。 第四十一卦【南怀瑾、徐勤亭：白话易经】 第四十一卦：“上卦”〖〗 “上卦”象征失落：心存诚意最吉祥，不会带来灾难，你可以坚持正确的方法。 去行动是有益的。 拜神用什么？ 二簋（古代圆口两耳的盛食物的器具）粗粮和轻食都够用。 《象》云：山下有光彩，却有失落； 君子用它来惩怒灭欲。 〖白话〗《象辞》云：《上卦》有兑（泽）下根（山）卦象，是山下湖的样子。 湖越来越深，山越来越高，象征着失落；根据这种现象所蕴含的哲理，君子应该收敛暴躁的脾气，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃低级趣味。以低调作风，不断培养高尚品德。 〖白话〗农历九月初九，停下手头的事情，赶快去帮助别人，就没有灾祸了。 当你以牺牲自己为代价来帮助别人时，你必须仔细考虑你的分寸。 〖白话〗《象词》曰：“停下手头的事，赶快去帮助别人。” 身居高位的弱者需要帮助，地位卑微的阳刚之人首当其冲。 立即牺牲自己的事业是他们的责任。 大人之美，显尊贵之心。
九十二、立真，征恶； 收益与损失。 〖白话〗九十二，固守正道有利，主动进攻则危险； 几乎没有任何自我贬低可以让尊贵的人受苦。 所以坚守正道是有好处的，因为它处于不高不低的中庸之位，本身的位置也不是很稳固，所以不宜主动作为。 唯有抱着不偏不倚、不保守的温和态度，作为恒久的志向，才能造福他人。 六三，三人输一人； 一个人将获得他们的朋友。 卦41〖白话〗63,三人同进,一人相克伤; 一个人如果单独行动，就会一心一意地寻找伙伴，最终会遇到志同道合的朋友。 《象》云：一人行，三人疑。 〖白话〗《象辞》云：行无忧，志向明确的人，才能顺利受到，获得成功。 三个人走在一起，会互相猜忌，达不到预期的目的。 说明损失、损失和收益不能不分情况一窝蜂，而要审时度势，注重实效。 ****，伤了他的病，让特伦特开心。 不怪。 〖白话〗****，尽量减少和克服自己的弱点，为即将到来的庆典做准备，不会有灾难。 《象》曰：“伤其病”，亦可喜。 〖白话〗《象词》云：“力克己弱”，意思是自己软弱，处于相对尊贵的地位，不可能通过自我贬低来造福他人。
我们只能尽量减少自己的弱点，等待别人的帮助。 但无论是哪种失落，即使是这种失落，也是一种克服自身弱点的行为，都是令人欣慰的。 即使你想拒绝，祝你好运。 〖白话〗《象辞》云：《上卦》第五行（六五）之所以吉祥，完全是上天保佑的结果。 因为六无药本身是阴柔的，地位尊贵，所以他还想着损己利人。 如此一来，既能得到大众的广泛帮助，也能得到上天的眷顾。 〖白话〗上酒，可以利人而不损己； 没有灾难，占卜的结果很吉祥。 去办事，必得天下万民心。 《象》曰：“不问盈亏”，大有成就。 〖白话〗《相词》云：“可以利人而不损己”，因为它在亏卦的最高位，极损则逆。 自己获得的大量利益，可以让自己受益而不减损自己。 能利益他人，当然是损己利他的最高境界，从而极大地满足了损己利他的心。 四十一卦损（四十一）经： 六十三：三人失一人，一人得朋友。 ****：疾病的伤害让特伦特很高兴，没有责备。 注：（1）损：卦名。 有贬义的意思。 什么用途？ 两个gui可以用来享受：用什么？ 有了二桂食，就可以祭祀鬼神了。 呵呵，什么。 还有“停止”的意思。
簋（guǐ），古时用来盛小米的方形器物。 享受，祭祀鬼神。 如果事情过去了，就没有责备； 若伤者酌：治病要速，不致有灾，但要适当减量。 斯，前人解为祭祀。 古语“止病”叫“巳”，意思是治病要赶快做。 遄(chun)，速度。 绢“懿”为“端”。 古“段”“遄”通。 失去什么，得到什么； 不是减少，而是增加。 F，不。 三人失一人，一人得友：三人旅行（因互相猜忌）一人离开，一人得朋友（结伴而行）。 疾病的损害使特伦特高兴：减少疾病的事情必须尽快（在它之前）高兴。 疾病，疾病。 使使用 Silk 做“事情”变得容易。 古代龟甲还可以作为货币和占卜。 臣无家：君有贤臣辅佐，忘却家事。 臣，贤臣。 四十一卦凶，有正直，开运吉祥，无害，正直。 宜有去处，用什么（祭祀鬼神）？ 二桂食物可用于祭祀。 初九：治病要快，不会有坏处。 但应酌情减少。 九十二：宜守义，凶则征。 不失也，不失而得。 六三：三个人一起出去（因为不能同心），一个人走，一个人一个人去（这样可以）交朋友。 ****：缓解疾病的事情应该尽快（之前）有快乐，没有伤害。 六五：得宝龟值十友，不违（拒），吉祥从始。 上九：不减反得，无害。 问之吉祥，宜有前程。 得臣之助，忘家事。
【香港妈祖文化网：易经图鉴】易经第四十一卦，艮上下，善则失。 译：损卦足有光彩，山高沼深，损其深，增其高，减，损，损，损，减，初衰易经第四十一卦山泽损（41互卦：24地雷复），伤。 亏卦有正直，从始吉祥，无灾祸，能贞洁正直。 有人送来祭祀用的两筐粮食。 象：亏卦的上卦“艮”为山，下卦“兑”为沼，减少沼中的土以增加山，故山高沼低。 君子应效法此精神，以怒自罚，自灭贪欲，以减人欲，增天道。 译文：赶快参加祭祀大事，免得灾祸。 但酌情减损。 启示：伤害要适中。 九十二：利真，征凶，盈亏。 译文：利于贞节自卫，此时出征不会有好结果。 不要减损它，而要增强它。 41卦11启示：伤害要坚持正道。 六三：三人同行，一失一。 如果一个人走在一起，一个人就会获得朋友。 译文：三个人走在一起，难免会有意见分歧，一个人独来独往。 一个人走看似寂寞，但遇上一个人可以成为陪伴。 启示：有余则补不足。 ****：疾病的伤害让特伦特很高兴，没有责备。 译文：为减轻疾病，速使人祭祀，疾病就会好转，就没有不幸了。 启示：丢失要及时。 译文：不要拒绝一只价值十个朋友的大宝龟。 这是从一开始就吉祥的。 悟道：危害天地正道。 总纲：损失就是减少。
损失的范围可以涵盖国家、社会、群体、个人、上下级等，如刚柔相济、私利公利、奢侈浪费等，这些都是事物发展中的普遍现象。 失去的原则是应该失去什么，判断是否值得的标准一是符合社会公认的道德规范，二是客观上是否必要； 损失的思想基础是真诚，形式是自愿，目的和意义在于提高人的思想境界，以主动关心社会利益为大局。 从别人那里拿来，用在别人身上，以获得信任和支持。 行动应强调效率并迅速采取行动以最大程度地减少损失。 使增益得到最大的效果。 〖山泽损失谚语〗 以回馈和慈善的心态做一些贡献，着眼于大局和社会利益。 这种损失是有利而不是有害的。 四十一卦12【香港开府阁：铁算盘】41、山河损失，贵贱之象，奢侈保值的损失之意，（小记）。 〖象曰〗:山下有光彩,而有损,君子以之惩怒熄欲。 点评：上行就是损失，下行就是下行，先易后难，先易后难，本来就不是丢了，主人一着急，就坏了，可是为什么呢，为什么呢太平无事，不得有过失。 信仰是无害的。 损者少，损者益他，损人者欲有诚，受大损而不益人，自毁者有始，一无一失，此卦小人吉。 庚公卦，这个卦是存财物亏的卦，但是很适合现在的人。 后来，他们能名利双收，一切都是最后一个。 意思是减少自己的东西，增加别人的东西的形象，所以对亲戚朋友等人来说，往往是浪费时间和金钱。 或者，以后，会有十倍、一百倍的幸福得到回报。 你不必考虑事情是好是坏。 总的来说，为别人付出努力，一定会有回报，自己的目标也能达到。
【出处已失：六十四卦详解】第41卦，山泽亏损（商卦），盈亏制衡，下下卦。 项曰：不多动，如受车刑。 崎岖不平的山路挂着你的耳朵，一插就按不上右键。 此卦为异卦叠加（下都上艮）。 艮为山； 兑是湖。 上山下湖，大湖侵蚀山根。 盈亏交替，亏中有利，得中有失。 两者之间，必须谨慎对待。 损下利上，治国之道，损之过甚，则损国之本。 坏了就坏了，但一定要量力而行，适可而止。 最好是少失少得。 事业：发展事业必须有投资。 投资金额要事先仔细计算，盈亏要适当。 凡事都要有节制，切忌欺诈贪婪。 世上最难的事莫过于战胜自己，严于律己，任劳任怨，变通变通，力争事业成功。 经商：综合考察市场行情，计算投资收益比。 不要太在意利润，赚取利润就好。 与人真诚合作，相互信任，灵活变通，从不封闭自己。 求名：要成长进步，必须投入其中，付诸实践。 有得有失才能实现理想。 走出去：有益可行。 注意节约成本，防止得不偿失。 爱情婚姻：综合权衡对方的优点和缺点。 想大点。 决策：聪明，善于权衡利弊。 顺应自然发展规律，积极与人合作，以助人为乐，适度投资，助人为乐，节俭不奢侈。 这样一来，一切都可以很顺利。 第四十一卦13 【出处：六十四卦释义】 第四十一卦，亏，山泽亏，艮上杜下。
高山深水之象，以德报怨之意。 象：山高水深，各有所长，因失而得之象。 财运：目前形势下一切都不顺利，有破财之兆。 虽先失，后得益，祸福也。 爱情：不利于女性的卦。 以德待人，方能成事，不宜计较细节。 疾病：目前病情虽然严重，但通过积极治疗是可以痊愈的。 如果身体虚弱，要注意肠胃、咽喉、贫血等疾病。 失物：找不到。 诉讼：有斗争之象，损失财物，但和解有利。 〖卦要词注〗 《失》卦：得俘虏，吉祥无害。 会计是可行的。 有未来是有好处的。 初九：赶快去祭祀，无妨。 有时贬低它的产品是适当的。 九十二：职业有益。 旅行，凶猛。 它不能减损，只能添加。 六三：三人同行，一失一； 独行者得友。 ****：解除他的病痛，使他早日康复，可喜可贺，无害。 六五：有人送给他一只价值数百贝壳的大乌龟，他无法拒绝，祝你好运。 上九：不能减损，必须加增，无害，吉祥。 祝你好运，得到一个单身奴隶，没有家属。 【龙吟网：易经六十四卦行详解】山泽上第41期〖原文〗〖译〗太阳卦：若遇此卦，必有所获，吉祥无灾，这是一个令人愉快的占卜问。 一切都会有利可图。 会有人送你两锅菜，你就可以大快朵颐了。 四十一卦14〖评〗夏泽，有大泽侵蚀山根之象。 故卦名为亏。 用来告诫社会：剥民损国本，害民损道德。 盈亏问题必须谨慎。
哎，高衡道：“借为馌，赐食。” 簋（guǐ），盛米的圆器，形似饭碗。 卦记三帐：有福。 厚实而出类拔萃。 他用了两个gui。 事虽不相干，但主题统一，有损益之意，均属吉祥。 〖原文〗用二桂，用恒。 “二桂有其时，刚柔相济也有失之时。盈亏盈亏，与时俱进。〖译文〗《彖辞》曰：亏，征税于平民百姓，侍奉贵族王子。这是国家法律，由统治者制定。广泛实施。对平民百姓征收征税，但如果你能“适度”，就会吉祥，和平与和平，社会可以稳定下来。 任何行动都会有回报。 祭祀鬼神，只能用二癸食，因为这要看丰度和歉意。” 虽说征集百姓拥护王公贵族是国法，但有时王公贵族的利益被削了，穷人就放心了。 总之亏上利下，亏降利上，应因时制宜，适当制衡。 〖注〗赋，信，中。 这里指节制，即节度。 与景仪不同。 震，“彖词”解释为中正，但仍是稳定的。 〖原文〗 《象》曰：山下有光泽，有害。 君子惩怒之欲。 〖译〗子观此卦,以水蚀山脚为戒,以止怒怒,杜赛期贪。 卦41 15〖原文〗 〖译〗初九:大祭祀,要赶快参加,才不会有灾祸。 如果祭品过多，可以酌情减少。 《象辞》《说：“祭祀大事，须尽早参加”，体现了对鬼神的敬畏。〖注〗思，《释》：“思，禹作祭。
”《季解》本为祭品。 遄（chun）《释》：“叶，速也。” “酌损，本应针对祭品。 If the are too rich, that is, the are too much , it is not to blame for the . doing so will not harm other , but it will be . "Xiang Ci" says: the in the -two line, the -two line is in the of the next , and like a human being. 〖 text〗63: Three will lose one , and one will gain their . "Xiang" says: If one walks, three will doubt it. . alone, and , take the to to you. "Xiang Ci" says: Walk alone, make up your own mind in , and there is no . Three walk , each his own when , which . Forty-one 16〖〗— , Gao Heng said: "On the , there are and deeds. means that his ideas are . Doubt means that the are and have to be , and the are . "It can be . There is no the word "Zhi" and the of the text. 〖〗 ****: to his makes Trent happy, no blame. "Xiang" said: "It is also to his " Also. 〖〗 ****: To get rid of the , pray to the witch to the gods, the will get , and there will be no . "Xiang Ci" says: "Pray to the witch to the gods to the ", which is also a thing. 〖Notes 〗 1355"), 'bring to the river' ("Ji 36.46")." There is joy, Gao Heng said: "The said that is joy, it is a thing.
" 〖〗 〖〗Six Five: gave him a big worth ten . It is very lucky, God him and a , so he is lucky. 〖Note〗 .〖 Text〗 17 "" said: If it is or loss, great is also . 〖〗 Upper Nine: Don't , don't gain , Let it go, there will be no , and the will be . If you meet this line, you will make a if you do , and you will get a slave. "Xiang Ci" says: Don't , don't gain, and be fair and fair. , Life be . 〖〗Chen, here to . The say how many are in , and are by . If you have no home, you be a slave.
