天巽卦 误读《易经》久已，但在我们置之高阁时，很多外国人却奉之为宝
世人用“算命迷信”的标签误读《易经》久已，但在我们置之高阁时，很多外国人却奉之为宝。德国数学家莱布尼茨、比利时物理学家普利高津、丹麦物理学家玻尔、德国科学家海森堡、李政道与杨振宁都是《易经》的崇拜者，爱因斯坦更是坦言：西方近代科学家所谓的科研成果，有不少被中国古代科学家很早就做出来了，太神奇了！
从周文王著书立说开始，经受住了几千年历史沉淀而来的《易经》，本就承载着丰富的内涵与高纬的智慧。从今天起，子文兄将每日整理的《易经》内容（无修改）与大家分享。国学智慧浩瀚无边，希望更多的朋友同样能够受益匪浅。
大畜卦：
上为艮（山）、下为乾（金玉），寓意山中藏着大量的金玉矿藏。艮卦为止，节气为冬，正是收藏之时；乾卦在下，表示大地的收获，上卦艮表示天道有止，要提前储备以用将来。冬季是一年休养生息的时候，只有大量储备才能度过严冬迎来春天。大畜卦意为在困难到来之前就做好准备，坚守中道迎接未来。寓意君子要韬光养晦，储备品德修养，迎接未来的挑战。
卦辞：利贞 不家食吉 利涉大川。大量的储备，才能坚守正道，度过危机。君子在修养之时，应该走到百姓中间去，储备诚信品德，才能为将来的事业打下基础。
初九：有厉 利己。在日常处事当中，应该严厉要求自己。无德不信，无信不立。在百姓中，以品德集聚储存自己的诚信。长此以往，有利于自己的事业。
九二：舆说輹。车轮分离，就会停滞不前。有问题就马上修改，切莫积重难返。品德修养可以积累储蓄，但错误是不能储蓄的。知错能改天巽卦 误读《易经》久已，但在我们置之高阁时，很多外国人却奉之为宝，可以避免往后重蹈覆辙。
九三：良马逐。利艰贞。日闲舆卫。利有攸往。骏马是长期训练才能成就的，平时就要训练自己驾车防卫的本领，一旦有战争才能建功立业，在平日也可以行侠仗义，利己利他。骏马与功夫都需要日积月累，这就是大畜之意。
六四：童牛之牿，元吉。给小牛的牛角穿上横木来训练他，日子长了，才能驯服听话。以牛木来喻人，是指人的习惯品德要从小培养，否者长大了就很难改过。所以习惯，也是一种长期的储养。
六五：豮豕之牙。吉。野公猪的獠牙锋利无比，不怕任何动物的袭击，这是因为它们在平时就时刻在山石山磨砺自己的牙齿，以备不时之需。
上九：何天之衢。亨。四通八达的天街大道，不是一天修成的。策划、修筑、整改，这些都不是一日之功。天长日久，才能亨通顺利。一个国家要有平坦大道天巽卦，必然需要多用贤才良臣，这些治国良策都是多年积累而得的。
大畜卦是在告诉我们，任何的成功都需要日积月累才能得到，高尚的品德要不断的储备，一时的错误则要立即改正纠偏。良好的习惯养成需要长年的坚持，最终反哺自己的事业。
小畜卦
上卦为巽（风），下卦为乾（天）。大小只是时空的变化，下卦乾表示阳气丰满、占尽地利。上卦的巽是由乾卦的初爻退变而来，寓意天时有变，需要提前做好准备，故曰“小畜”。切不可被眼前利益误导。只有仔细的高瞻远瞩，才能以绝后患。上卦的巽寓意天、社会、人道等一切外因。外因会影响内因，所以我们要知外、才能晓内，坚守正道。
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。观察天时变化的前兆，掌握事物发展的规律，有利于高瞻远瞩决胜将来。巽卦在天预示阴气已经形成密云，但下雨要天地相应，现在下卦乾不能与上卦巽相应。巽卦又为风，风吹云散，故密云不雨。通过观察外部变化，来掌握事物进退发展的趋势。
初九，复自道，何其咎？吉。回归天道是没有错误的，顺应自然规律才能吉祥。乾卦退变而来的就有6个卦，这一阴来复从下至上分别为姤（gou4）、同人、履、小畜、大有和夬（guai4）卦，后续子文兄会陆续分享。
《象》曰：复自道，其义吉也。
九二，牵复，吉。回归自然大道，顺天时而行人事，自然无往不利。但对那些不懂规律的人而言，只能用循序渐进的引导方法，让他们回归正道，这样做才是有益的。
九三，舆说辐，夫妻反目。天时退去，表示时机即将结束，就像是马车的轮毂分离，就像恩爱的夫妻反目成仇。一切事物都有它内在的规律（机缘），很多的矛盾发生并非一朝一夕，问题都是慢慢积累而来，最终爆发。所以我们要善于总结规律，进退之道其实就在其中。
六四，有孚；血去惕出，无咎。具备大德行的人，不论出于什么环境，都能时刻警醒自己，不犯错误。
《象》曰：有孚惕出上合志也。
九五，有孚挛如，富以其邻。品德高尚的人天巽卦 误读《易经》久已，但在我们置之高阁时，很多外国人却奉之为宝，主动与左邻右舍分享自己的财富。财富是由点点积蓄而来，但忌满。其实自己金玉满堂又岂能独守天巽卦，一定要牢记财聚人散、人居才散的道理。
上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。乌云密布，大雨倾盆而下。此时如果不了解外部情况，就应坚守不动，等待雨停。具备大德的人，才能安然无恙。就像妇人坚守持家之道一样，绝非一日之功。月亮由缺到园靠的是日积月累，好事也要慢慢的来。虽然行君子之为，也要遵守小畜之道。
小畜卦是在告诉我们，品德修养与悔吝凶险，都是点点滴滴积累而来。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。只有懂得了精进自勉的道理，才能成就事业。
《易经》的内容都是从自然现象演变而来，所以通俗易懂，便于大众理解。但真正有慧根的人，往往都能举一反三、适用到更广泛的领域。子文兄也觉得，真正的成功者，绝非一时的昙花一现，而是能够坚守正道的天行刚健。因为他们符合天道，是真正的天选之子。而这个“天”并非“天神”天巽卦，而是我们这个世界的客观规律。
