齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)
齐剑
《易经》里面有一卦叫做“大过”卦，这个“大过”和“小过”在《易经》当中都是非常非常重要的。
这两卦其实是指的什么呢？
但是在历朝历代的《易经》解读版本中，都把它解释成了小的过错和大的过失。
它为什么难懂？就是因为我们看了历朝历代的解读后，我们依然看了个丈二和尚摸不着头脑。
“过”这个字大过卦的典故，在过去并不当“过错”讲，也不当“过失”讲。当什么讲？当最基本的“通过”讲，什么意思呢？
我举一个很简单的例子：我们想从河的这一边到另一边去，我们是不是要过去？那么我们要过去这条河大过卦的典故，河上需要有什么呀？最好是有桥。
如果这个河面比较宽，这个桥就叫“大过”；如果是小河、小桥呢？就是“小过”。
或者换一种说法，河上有桥为大过，没有桥我们划个小船也叫“小过”，只要能过去。
让众多的人都可以过叫大过，只让一个人过就叫小过。大的桥叫大过大过卦的典故，独木桥就是小过。
那么大家想想，过这个字，在我们现实生活和工作当中的意义是什么？
大家都听过《父亲》这首歌：父亲是那登天的梯。什么意思？那就是“小过”，但那是孩子的“大过”齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)，为什么？
我们借助了父亲伟岸的肩膀和强壮的身体，撑起了自己生存和学习的空间，创造了我们生存和发展的基础条件，教会了我们做人、做事情的道理，教会了我们更多的责任和担当，这就叫“过”。这能叫“过错”吗？
所以说，《易经》这本书之所以难懂，是难懂在哪里？难懂在封建学者对于《易经》这本书最根本逻辑的错误解读。
过去我给大家讲过，我说《周易》这本书涵盖着两个文明：符号文明和文字文明。
这个“过”在过去是什么？和我们后来讲的“道”是一个逻辑，就是大道和小道的逻辑。
道是干什么的？道是实现利益增长和变化的途径.
我想去获取我的果实、获取我的利益，我就一定要过去，再大的坎我也要过去、再大的困难我也要过去。那么我怎么过去？这就有小过、有大过。
需要选择小过的法则的时候，你就不能用大过，需要你来承担大过的责任的时候，你也必须当仁不让不能退缩啊，对不对？
你不能只借着别人，“借过借过”，你踩着别人的肩膀上去了，你也要让别人踩着你的肩膀上去，这才是“过”这个字“本身的含义。
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