风水堂：旅卦与离卦求解释
旅卦变离卦是否有人相害
旅是1:5卦的卦名，1:5是旅卦的代号。“旅”（lǚ），出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止，阳数是1；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，阳数是5。主方像山一样静止不动，比喻为旅店，聪敏爱动的客方比喻为旅客。此卦以旅店和旅客的关系比拟当前的主客双方关系。是《易经》第56卦。火山旅（旅卦）依义顺时。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。
山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻小过卦变旅卦，箭头表示有应。
卜卦时得火山旅,初爻动。变为离卦。看卦是看离卦还是旅卦?谢谢。
主要看旅卦！
易经旅卦与离卦 求解释~~~
没有时间年月日，没法断定，光凭卦象粗断，先头你付出的特别多，甚至都花钱。中途你靠说话拉近距离，最后有戏，最好把时间告诉一下。
我爱好梅花易数的箕命,箕了一命得旅卦变离卦问儿女我不会解请师傅解一...
体为离，用为艮，体生用。目前已立春，体卦卦气得旺相。互用为巽，生体卦。
你错把算命写成箕命，这是外应。箕和奇数的奇谐音，奇数代表阳。又箕乃麒麟的麒谐音谐形风水堂：旅卦与离卦求解释，麟儿乃是男孩。若已准备要孩子，上半年可能可以怀上男孩。
求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦
解题
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧小过卦变旅卦，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上小过卦变旅卦，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
旅卦终
旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。
六二，旅即次，怀其资风水堂：旅卦与离卦求解释，得童仆，贞。
「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
「白话」九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，虽然得到路费，但我的心情仍然不愉快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。
「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。
「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。
《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。
「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。
旅卦 行旅客居
“旅”的意思是羁旅，旅行。《序卦传》说：“粉墨大者必失其居，故受之以旅。”丰是大，大到极点了，就一定会失去它的住处，就要向外旅行了，所以丰卦之后就是旅卦。此旅非指现代人所理解的旅游，是指旅居，客居他乡，或为事业，事为避难，或被流放等，因此有思念故土的忧愁、忧虑。
卦辞：
旅：小亨。旅贞吉。
旅：象征行旅。
旅卦。稍有通达。旅行守正就吉祥。
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
《象传》说：山上出现了火，这就是旅卦。君子有此领悟，要明智而谨慎地施用刑罚，并且不滞留诉讼案件。
爻辞：
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
琐琐：猥琐卑贱。斯：此。
旅行时猥猥琐琐，这是他自取的灾害。
《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。
旅行时猥猥琐琐，是因为心意受困所带来的灾害。
六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。
即次：住进客店。即，就。次，旅店。童仆：仆人。贞：忠贞。
旅行到了馆舍住下，身上带着旅费，得到童仆，可以正固。
《象》曰：得童仆贞，终无尤也。
得到童仆而可以正固，最终没有任何责怪。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
焚：失火。
旅行时大火烧了馆舍，失去了童仆，正固有危险。
《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅焉下，其义丧也。
旅行时大火烧了馆舍，也对自己造成了伤害。以旅人的态度对待下人，理当失去童仆。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
处：某个处所，但不是馆舍，住不下来。资：钱财，旅费。斧：原是兵器，此指旅途中必备用具。
旅行到了某个地方，获得旅费与用具，我心里不愉快。
《象》曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
旅行到了某个地方，是因为没有取得适当的位置。获得旅费与器用，心里还是不愉快。
六五：射雉，一矢亡，终以誉命。
誉：美名。命：爵命。
射野鸡，丢失一支箭，最后会有名声与禄位。
《象》曰：终以誉命，上健也。
最后会有名声与禄位，是因为往上获得支持。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
易：通“埸”，田边。
鸟的巢被火烧掉，旅行的人先是大笑后来大哭。在边界丢失了牛，有凶祸。
《象》曰：以旅在上，其义焚也。表牛于易，终莫之闻也。
旅行还要居于上位，居处理当被火烧掉。在边界丢失了牛，最后没有听到任何消息。
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