《周易》第二章“观象制器”的文字绘声绘色地诠释

《易经》《西辞》第二章十二卦之一例曰：“碎木为杵，掘地为臼。研钵和杵的好处是为了所有人的利益。 “。”

“孝国”是《周易》六十四卦之一。卦名是“雷山小果”。

小果卦

杵，杵。用来捣米饭的木槌。迫击炮，jiù。捣米的器物多为石头或木头64卦小过卦，中间为凹形，形似壶。 “小郭”卦中的象是山脊。 “杭，郁也”（《说卦》语），所以“萧郭”卦身形似研钵，捶打。故《说文》曰：“臼亦捶。古人掘地为臼《周易》第二章“观象制器”的文字绘声绘色地诠释，后穿木石。象形，如米于中。”

这里所说的“捶”（chōng）就是捶米的壳。 “古人挖地成臼”应指《周易·联词》，因为《周易·系词》早于东汉徐慎的《说文解字》。

佩戴并进入。它用木棍或石棍敲打。 “砂浆”一词中的两条短而水平的线类似于米粒。可见，“玖”是一个地道的象形文字。

“小果”卦上进进出，中寻进进，下稳，很像杵臼捣米的情形。因此，古人用“孝国”卦来制作杵臼。

震卦（震为雷）

上面的《易经》，谢辞这段话可以这样解读和翻译：古人砍木为杵，挖地为臼。捶杵的好处在于：人们可以用它来捣米作为食物。这可能是受到“小郭”卦的象征意义的启发。

先生。现代易学著名学者高衡评论上述《周易》，将《西辞》这一段诠释得淋漓尽致。震撼是雷声，也是动人有声的东西。”

《说卦》云：“根是果芽。” （注：蓏luǒ，古籍中指瓜类植物的果实。《桀桀》（唐代李定佐《周易桀桀》）引宋仲曰：“木曰果，草曰草。叫种子。”百粒也是草64卦小过卦，所以百粒的果实也是种子。可见，根就是谷。

Gen卦（Gen意味着山）

然而，“小果”的卦象​​是动、声的东西在粮食之上。将谷物放入研钵并用杵捣碎，正是在谷物上方移动并发出声音的方法。黄帝尧舜造杵臼，封面取自“孝国”卦。 "

《易钻研》第八卷：“杵用来捣64卦小过卦《周易》第二章“观象制器”的文字绘声绘色地诠释，臼用来贮，用来捣黍壳得米。有利于百姓，也似渡水之益。横看，中间二奇人像为木杵，内外四人像为研钵。”

《说文》：“臼，捶，古人将地挖入臼中，再穿木石。”济、益，古人亦指粮食、粮食的加工。

“小郭”，六十四卦之一。 《说卦传》：“振，动。根停。”上振动碰到下振动有声音，有杵杵捶米的形象。杵臼是古代用来捣米的器物，形似“孝国”卦。

据此，《易经》认为，古代圣王为方便百姓日常生活而制作的捣米器物，正是《易经•孝果》卦的卦。

【八卦公式曲】：

三行枯，六断坤；

中间留空，脊满；

干（☰）坤（☷）甄（☳）根（☶）

离开（☲）岭（☵）对（☱）巽（☴）