中国传统文化睽:小事吉(大家手笔)

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卦以存时,爻以示变

欲知爻变,先明卦时。爻不离卦,爻不离时。《睽》之时,家道已穷,人心乖离,家里有人各怀鬼胎,相互怀疑,家和不再,人心不齐,家中大事已不可为,迟早会遭到外人的嘲笑,甚至欺辱。

以家而言,《睽卦》六爻,就处在这么一个家庭环境当中,家人所思所想所为,都离不开这么一个和谐不再的整体家庭环境;

以国而言,《睽》之时,君臣上下,离心离德,将相不和,朋党纷争,乖戾之气,溢于朝堂,纷纷扰扰,乱乱哄哄,国之小事尚不可为,更何况国之大事?

六爻64卦解卦_巽卦第六爻变卦小畜卦_家人卦六爻皆吉

于此可知,当《睽》之时,家国离乱,人心已散,轻则受到嘲笑,重则受到外来的欺辱、侵略,乃至国破家亡。于此可知,当《睽》之时,实为家国有难、时运艰难之时,搞不好,国破家亡之大难,很快就来,譬如今日之漂亮国。

然而,当《睽》之时,《睽卦》卦辞,为什么是小事吉呢?

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睽:小事吉。

系辞之人,用辞之妙,用小事吉,更能衬托出,当《睽》之时,人心离乱,家国大难将为之不远;用小事吉,告诉当《睽》之人,当《睽》之时,不惟大事已不可为,再不团结家人、弥补纷争,君臣上下再不同心同德,废除乖戾之气,国破家亡,大难之日不远。

系辞之人,用辞之妙。当《睽》之时,人心离乱,家国大难将为之不远。再这么乱哄哄的闹下去,家将不家,国将不国,家国将分崩离析。家人国人看此乱象,观此《睽》象,将起思齐之心,当为同德之行,以免家国之乱,以免家国之难。

六爻64卦解卦_巽卦第六爻变卦小畜卦_家人卦六爻皆吉

家人国人家人卦六爻皆吉,观《睽》象,起思齐之心,为同德之行,于国于家皆为吉,然尚处《睽卦》之中,尚未离《睽》而去,不可称大吉之时。思齐之心,同德之行,在《睽》之时,尚为小吉。睽:小事吉。

睽:小事吉。在卦象上为下卦为兑,为悦,上卦为离,为明,悦而附丽于明。在下之人,人人本为一家,人人本为一国,人人皆不欲就此离乱,人人皆欲脱此乖戾之时家人卦六爻皆吉,人人皆欲脱《睽》而去,纷争、乖离、乖戾之至,人有思齐之心,人有思齐之象。

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先明卦时中国传统文化睽:小事吉(大家手笔),再论爻变

欲知爻变,先明卦时。爻不离卦,爻不离时。先明卦时,再论爻变。只有先清晰了解当《睽》之时,在《睽》之人的整体环境,整体情境,才容易理解六爻之辞,再结合六爻之象,才能进一步得六爻之意。

今日试探《睽卦》初九爻意,必得先明《睽卦》之辞,必得先明了在《睽》之人的整体环境,整体情境,方可试为探之。

《易理》之得,离不开观象玩辞,观变玩占,象数辞占,四大支柱,离一则爻意不可全得。今日试探,试以观象玩辞,抱残守缺,以窥圣意,不全不敬之处,圣人莫怪,有德者自得之。

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《睽卦》初九爻的爻象、爻辞

《睽卦》初六,以阳居下,以阳居初,当《睽》之初,位卑之人而有阳刚上行之志。

当此《睽》时,人心离乱、君臣不信、上下不合,将相离心,家人离德,各怀鬼胎,相互怀疑,争吵不休,《睽卦》初九,欲为大事而无位,欲整齐人心而位卑,孤单在下,大事不可为,欲速行而不可得,爻辞有丧马之辞。初九,悔亡,丧马,勿逐自复,见恶人无咎。

《易经》成书年代,欲行之速,非马不可得速行,《睽卦》初九阳刚上行、欲速行整齐、整合人心之事而不可得,比如无马,比喻为丧马,初九,丧马。

六爻64卦解卦_巽卦第六爻变卦小畜卦_家人卦六爻皆吉

《睽卦》初九阳刚上行、欲速行整齐、整合人心之事,虽然不可速得,然而《睽卦》初九处《暌》之时,脱《睽》之心,思齐之心,同德之行中国传统文化睽:小事吉(大家手笔),为《睽卦》小事之吉。

比如家中小孩,看到父母兄弟姐妹争吵不休,想做点什么事情,让家里重归于好,重归于和谐,他这么想,这么做有什么好后悔的呢?

比如一国在野位卑之人,看到人心离乱、君臣不信、上下不合,将相离心,再这样下去,将有国破家亡的大难,他想有所建言,想做点什么来结束国家离乱之象,以免国破家亡。他这么想,这么做,有什么好后悔的呢?《睽卦》初九处《睽》无悔,初九,悔亡。

《睽卦》初九,思齐之心,同德之行,然在《睽》之时,虽然因为丧马而不得速行。《易经》圣人却告诉他,初九啊,初九,你的所思所想所行,没有什么错,你的所思所想所行,不会让你后悔的,但是这种事情急不来,不要着急去追马,不要太着急,老马识途,它迟早会自己回来的,一家、一国主事之人,迟早会回过味来的。初九,悔亡,丧马,勿逐自复。

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《易经》圣人为什么这么有信心呢?因为一国之君,一国之大臣,一家之长者,必然也不希望因家国纷争带来家国之大难,因为一国之人,一家之人,虽然暂时因为各种原因,各怀鬼胎、相互怀疑,纷争不和,但是一国之人,一家之人,本是同根生,内心之中,必然也不想国不成国,家不成家,乖离、乖戾之后,必然也想赶快结束乖离、乖戾之时。《睽卦》初九,自己大可不必太着急。初九,勿逐自复。

为《易经》系辞的老圣人,除了告诉初九悔亡,丧马,勿逐自复以外,还告诉初九在这个时候该怎么做,那就是,初九,见恶人无咎。

什么是见恶人无咎呢?《易经》老圣人说,家人国人离心离德之时,家人国人乖离、乖戾之时,家人国人在《睽》之时,难免会有些恶人、坏人、小人,这些恶人、坏人、小人在《睽》之时,为一己之私利,难免有些小心思,难免各怀鬼胎,难免疑心生暗鬼,比如初九爻在上行的过程中会遇见的六三阴爻,就是这样的恶人、坏人、小人。

《睽卦》初九,在《睽》之时,遇见六三阴爻这样的恶人、坏人、小人,该怎么办呢?《易经》老圣人说,其实六三本也是一家人,在《睽》之时,遇见六三这样的人很正常,那不是你初九的错,初九,见恶人无咎。

《睽卦》初九,在《睽》之时,遇见六三这样的人,虽不是初九的错,但是为了合和的大局,对一家、一国之中,六三这样的恶人、坏人、小人,当以包容为主,当以减少分歧为主,当以团结为主,当以结束纷争为主,当以合和的大局为主,当以脱《睽》为主,当以有利于脱《睽》为主,当以处《睽》无咎为主,当求大同存小异,以和为贵,否则就是于处《睽》有咎,初九,见恶人无咎。

《睽卦》六爻,处《睽》之时,家和国和、人事合和之道家人卦六爻皆吉,今日初九,抛砖引玉,以待大家,余爻有五,来日方长,感谢阅读!!!

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