坎卦筋骨 收人心,則必可前如何用散,故可以亨

坎卦筋骨 收人心,則必可前如何用散,故可以亨

涣卦变坎卦_坎卦筋骨_震卦的人住坎宅四吉凶是依那个

卦漢武帝,卜得之,乃知李夫還魂也

人性憂則結聚,悦則舒散

兑,悦也,人悦時,則必舒散,渙、散也,故渙為兌之序。人之性憂則結聚,悦則舒散。

此卦上巽下水,乃風行水上,水遇風則渙散,故渙為散也。 风行水上,渙散之象。先王觀渙之象知,救天下之散,惟有祭祀宗廟,收合人心,合心之

道,莫大於此

心離則散矣-宗廟收人心

涣散也。人會離散,本於中心一念,心離則散矣。故能治散,必從中(中庸之道)入手,有能收拾人

心,散可聚矣,故散之道論如何用散,故可以亨。君王能知立宗廟收人心,則必可前進無阻,故須堅心到底

涣卦变坎卦_震卦的人住坎宅四吉凶是依那个_坎卦筋骨

卦图象解

一、山上有寺:出家狀,對峙狀,寸土寸金象。

二、僧:化外之人,光頭人,曾姓人。

三、一人隨後:逃避,求助化外之人

四、一鬼在後:為禍追緝之象,內心有鬼,處事不明象。(羊眼,猪眼, 醉眼都是大恶之人)

五、金甲人:正義之師,得民心也。

六、寺,土頭人作對。等待時機也

阳宅

局亦常見之,吾人利用風卦可立解。

一、心在宗教,不想結婚,但易入邪道。

二、心中有鬼,諸事不成。(各位不要想)

三、禍事連連,官非牢獄災難免。(因为信的是邪教)

四、出家化解災厄,母親終日擔憂

涣含义:

①离散(这风是春风,春风吹在水面上,水中的残冰逐渐消融,这就是涣卦的大形象。古人经过观察发现,如果地上有一坑水,这坑水在有风的天气比无风的天气干得快,所以意识到这是风把水给吹散了(水蒸气)。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时,就自然想到了,风在上吹,风能把水吹得涣散,故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而,风把水吹散,又变成云气,为人们带来雨水。所以,虽然涣是水流流散之意,象征组织和人心涣散,但是用积极的手段和方法克服,战胜弊端,就能挽救涣散,转危为安。比如先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。)

②移民(涣卦上卦的巽也代表木,下卦坎为水,木行水上,有行舟之象。远古人类发明了舟楫,于是离开故居,漂洋过海,流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。)

治疗方法:信仰

为什么涣卦是悦卦之后?

俗话说“天下没有不散的宴席”,快乐、喜悦的宴席结束了,人们就该渐渐散去,回到自己的家中。所以兑卦的后面是涣卦。涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。迁移更有利于生存,所以亨通。来到新的居住地后,部落酋长第一件事便是要建宗庙,因为宗庙祭祀可以团结民众,所以这是最重要的事。在新的居住地,人们要了解这里的地形特征与物产,就需要跋山涉水去察看,所以“利涉大川”。

《涣》:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

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后世君王要懂得用信仰统治民众。对于一个国家来说,没有信仰是可怕的,古代的信仰是神鬼,

初六,用拯马壮,吉。《象》曰:初六之吉顺也。

占得此爻者,正处于危险之中,凭自己的能力难以解决,这个时候,你要寻找到能力的人来依附,自己要顺从于他,借助其力量使自己走出危难。初六处于迁移的初级阶段,人们走得累了,可以骑着马继续前进,寻找着自己的乐土。这是交通工具给人类的迁移带来的吉祥。

九二,涣奔其机,悔亡。《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。

占得此爻者,正处于局势混乱的危险之中,你不要指望领导来保护你,要赶紧脱离这种境地,暂时避一避锋芒。同时与一些同事或下级要保持交往,在他们需要时尽量帮助他们一把,以共同度过危难,等待更好的时机,来实现自己的愿

六三,涣其躬,无悔。《象》曰:“涣其躬”,志在外也。

《象》中这样解释道:“涣其躬”,志在外也。这里指出:“涣散出现在自己身上”,说明志向在外。六三虽无力解决自身的涣散之难,但是有上六相助,

所以不会遭遇困厄。

占得此爻者,如果在工作或生活中遇到了麻烦,找领导是没有用的,这时不妨找一些退休的或是资历老而不在位的人,求其帮助一下,就会走出麻烦。

六四,涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。

从卦象上看,六四以阴爻居柔位,得位,具有谦卑柔顺的特质,做为近君大臣,这一点是很重要的,证明其能与九五的君王关系融洽坎卦筋骨 收人心,則必可前如何用散,故可以亨,并得其信赖与赏识。

从涣卦来看,出现了涣散的情况,是因为初六与九二结成朋党,而六三又与上九关系密切。九四做为近君大臣,附助国王治理涣散,打击朋党,取得了很好的成绩,使得所有人聚集在了君主的身边。

九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。《象》曰:“王居无咎”,正位也。

占得此爻者,作为领导,你的地位岌岌可危坎卦筋骨,下属们人心涣散,你的事业也处于停滞不前状态,这时一定要及时整治,像生病要做手术一样来革除弊病,同时要选一个得力的助手来帮助你改变这种局面,才能避免灾祸。

上九,涣其血,去逖出,无咎。《象》曰:“涣其血”,远害也。

从卦象上看,上九以阳爻居柔位,刚硬,缺少谦卑柔顺,与九五逆比相敌,属于处处作对的状态,所以会受到君主的排斥和打击。上九与下卦的六三相应,这意味着他要是放弃当前的地位和身份,远远地离开九五坎卦筋骨,去与九三会合,就不会有灾祸了。占得此爻者,事情已经无法挽回了,你此时要果断出局,远远避开危及你的灾害。虽然你为现在的单位出了很多力,曾经做出过很大的贡献,但是你不要以功臣自居,领导并不赏识你,还会因为你在单位有一些追捧者而来打击你。你要识相点,赶紧找个低一点的职位安身,或是干脆离开此地另谋高就。

先天卦:

①生具慈悲心坎卦筋骨,莫恨人生害。诸位,慈悲是可以,但是要小心,小人不会因为你是慈悲的人就不会害你,照样害。

②天机道:山桥曲转,八千女鬼。诸位都知道,这是魏嘛。

“八、千、女、鬼”,合起来是个“魏”字—

③革故鼎信路是阻。阻碍的力量很强,好事多磨。把旧的东西去掉,创新的东西,这条路的阻力很大。

④婚姻的事情好事多磨,但是要有耐心,终成眷属,二八之年。

后天卦:

①莫恨妻儿无缘分。命中唯带一孤冲。

②婚姻长短前生定。婚姻不是很好,早就定好了。

③月缺花残数不晓。月是妈妈媳妇坎卦筋骨 收人心,則必可前如何用散,故可以亨,花是女儿,都不好。

流年卦:

①患难将散,利涉大川,适合外出。

②顺行而动。

③但是夫妻对峙。

④僧贵防鬼。烟消云散,祸事远离。诸位读到这里要注意,僧就是曾。

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