（李向东）地雷复卦的象征意义复卦，本卦也！
震为雷，自然为动，坤为地，自然为顺。 地雷微微颤动，日动地归，得以前行。 返还为返璞归真，所以复归象征着恢复和回归。 上卦剥阳，剥阴，阳升阳降，阳气复返，故名复。 这时，阳刚之气开始拉长，有利于积极的行为。
符卦，类符卦，原文
《复苏》：衡。 出入无病。 朋友不应该受到责备。 如此反复，七日来去，必有所得。
《彖》曰：“福，亨”。 只是倒退，移动和前进。 故“无病出入，无咎来友”。 “复道，七日复来”，天行也。 “有好处就来”，只是长话短说。 回来，他可以看到天地之心。
《象》曰：雷在地，归来。 先王退至日，商旅未足，后不知其道。
初九，不远，无悔，圆寂。
《象》曰：“不远之复”，亦为修身。
六十二，休养生息，吉祥如意。
《象》曰：“安息之吉祥”，下仁也。
六三、频频重复、严厉、无怨无悔。
《象》曰：“频频严”，义无咎。
6月4日鼎卦第五爻，中国银行独自归来。
《象》曰：“中兴独复”，亦以道也。
六五，敦富，无憾。
《象》曰：“敦复无憾”，亦是自省。
第六天，混乱，凶猛，有灾祸。 若用师，终必大败。 因为君王凶悍，十年也征服不了。
《相》曰：“乱生之恶”，逆君之道。
符卦，（大白话详细解释）：
霹雳卦的象征意义
复卦，本卦是异卦叠加，震卦在下，坤卦在上。 震撼是雷鸣和动静； 坤为土而顺，行则顺，顺其自然。 动作流畅，内阳外阴运行有序，进退自如。 利前震为雷，为内卦； 坤为地，为上卦。 地有雷声，意思是雷声一震，大地就会松动，万物就会发芽。 更生意味着焕发新生、回归，是万物新生的转折点。 从卦象来看，除第一行为阳外，其余几行均为阴，好似有太阳从天边一端升起的景象。 符卦所代表的节气是冬至，就像“冬天来了，春天还会远吗？” 符卦代表着正能量的复苏和负能量的衰落。 修行的方法和哲理，告诫人们：发现错误（李向东）地雷复卦的象征意义复卦，本卦也！，要敢于回归正道，方能吉祥。 如果你执迷于自己的错误，灾难就会发生。
符卦位于剥卦之后。 《卦序》云：“物不可尽，剥之上下颠倒，故复之。” 开始。 符卦为博卦之符卦，谓之“剥而归”。
符卦揭示了体现运动规律的规律，属于中中卦。 《象》对本卦的判断是：马氏太公不相容，世间多忧疑，恩人转怨不义，是非生烦恼。
此卦名为符。 《说文》对“福”的解释是：“福，来去去”。 可见赋的意思是归，回来。 上太卦第九、三行说“无往而不复”，意思是不回头就没有进。 事物有周而复始的循环。 然后开始了义阳的复活。 所以剥卦下面是复卦。 这正如《虚卦传》所说：“物不可尽，剥顶反底，所收则复。”
从卦象分析，福卦的上卦为坤与地，下卦为震雷，地雷为福卦的卦象。 也就是说，此时天上不会有雷声，而地里却已经孕育了雷声。
符卦下的阳线象征阳气之始。 福卦是十二闻卦之一，代表冬至。 符卦的六行代表从大雪到小寒的三十多天。 五天一等，一行代表一等。 此时阳气归来，阳气复生，也象征着正义。 古人云：春夏养阳，秋冬养阴。 它所指的“春夏”，是指从冬至到夏至这一时期。 古人效法自然，从今天开始补充体内的阳气。
符卦卦辞：符：衡。 出入无病，友来无怨。
回复：恒。 出入无病，友来无怨。 同法重复，七日后再来。 优点和缺点。
符卦、卦、线的解读
这卦的意思是：繁荣顺利。 出入无病，友来无灾。 按照一定的规律来来去去，七日之后它就会来来去去。 去行动是有益的。
符卦卦辞，赋：衡。 出入无病，友来无怨。 同法重复，七日后再来。 优点和缺点。生活灵感
符卦的启示在于和中有动，中蕴含着复兴的希望。 不过，符卦所代表的节气是冬至。 《象》曰：“雷在地，必复也；先王退于日，商行不善，后不知行也。”
《象词》说：《符卦》的卦象是坤（地）上的惊（雷），是地雷的出现，阳气活动微弱，所以象征回归； 冬至这天，城门紧闭，商贾游人停止活动，不外出经商游历，君主也不亲自巡视四方。
所以，占据此卦的人，虽然有报应的希望，但眼下也只能做好准备了。 春天虽来，但仍处于孕育阶段。
福卦上坤自下震，坤为地，震为雷，“雷在地”。 这个时候雷还发挥不了作用，必须静静等待情况。 从冬至开始，昼长夜短，阳气上升。 古代君主效法“地雷”，“休”一天，不得经商，不得出国旅游。 这是为了迎接新农忙的到来。
占据此卦的人也要注意这一点，停止其他活动，全力以赴做好准备。 相信时机很快就会到来，并能够预见到转折点，适时采取适当的措施，让自己在机会来临时全面恢复创作。 冬至过后，阴转阳，造化之力重新占据主导地位，从而开始了播种耕作的时期。
功名方面，时机成熟，但现在不要急功近利，继续打基础，一旦机会来了，一定要抓住，一定会改变运势的。
经文的意思是：福卦，兴旺。 出入无病，友来无灾。 归途，七日来回一次，利于前行。
彖慈的意思是：符卦旺盛，是指冈要归来（即一阳复活）顺着轨道运行，所以出入不会有病，有友来访无灾。 来回之道，七日内可归，天道之法则也。 因为阳气上升了，所以去是有益的。 从符卦中，我们可以看出世间万物生生不息的规律吧？ 相辞的意思是：上卦为坤地，下卦为震雷，地雷为福卦的卦象。 冬至这天，先王锁上城门，商贾游人不得外出，大王也不往四方巡视（意思是在家过节）。 当太阳回来时，生命出现在天地间。 虽然表面上看不出来，但是这种元气却有着极为顽强的生命力。 冬至为阳生，符卦代表冬至这一天。 这一天在古代有着极其重要的意义，象征着一年的开始。 故卦说“横”。
没有病是什么意思？ 也就是说，从这一天开始，人体内的阳气就会诞生，身体就会强壮起来，就不容易生病了。 还有另外一个意思：进出不用注意什么禁忌。 为什么会有“不忌讳”的意思呢？ 这与“原路重复，七日再来”有关。
居此卦宜外出，平安顺利。
婚恋方面，比较顺利，但切不可急躁，要冷静考虑。
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无马溪前进的脚步难挡，守旧相助更宜。
万里蓬城花茶烟，五美人江上舞。
名利在人的一生中总是空虚的，但未来总有进步的时候。
登门真烦，回首梦孤魂不堪。
复卦第一行，行首：初九：不远，无悔，元极。
复卦第一行，行首：初九：不远，无悔，元极。姚词释义
达：指大。 悔恨：指非常后悔。
这句台词的意思是：行之不远，必归正途，无悔无憾，吉祥如意。
复卦第一行，行首：初九：不远，无悔，元极。人生感悟
初九行用旅行来启迪人们做事的原则：走一小段路发现走错了路，应立即返回，以免造成太大的遗憾或犯错。 也就是说，当你刚开始做一件事的时候，你就发现自己的错误，改正错误，用正确的方式去做，这样你就不会犯任何错误，也不会让人后悔。很多。
《象》曰：复不远，修身也。 这是告诉人们：只要开始行动，就会有改正错误、回归正道的表现。 这里强调修身的重要性。
颜渊是孔子最钦佩的弟子，因为他特别注重修身养性，能做到“不二不误”。
孔子曾从初九起就用这句诗来赞美颜渊：“颜氏之子，近为妾？再也没有犯过。《易》说：“不远不悔，元吉。”意思是说，只要颜元发现自己错了，马上改正，不会再犯了。错误重回正轨，才是修身的最佳途径。
古人冬至不外出。 于是，姚词从这个习俗出发，演绎出做人的道理。
门口不远，但我想那天不该出去，就回了家。 这种行为不会带来灾难，反而会带来巨大的成功。 引申义是告诫人们不要在错误的道路上走得太远，只要早日回到正确的道路上，就是吉祥。
再加上初九象征阳气回归，故此卦有回归之意。
占据这条线的人，如果你在做某事，不妨回头看看自己有没有做错什么。 如果你犯了错误，你必须及时纠正，以免为时已晚。
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日长体祥八字爱好者，山峦巍峨翠。
马行东北，遇鼠谋方昌。
钓到沧浪，锦麟望始。
行者已过千山万水，此时应回首。
符卦下联，行话： 六十二：休，吉祥。
瑶词释义： 休：停止的意思。 此行的寓意是：止而归，吉祥。
符卦下联字句：六十二：休，吉祥。人生感悟
六二线属阴线，居软得势。 刘二发现自己的错误后，就停止了前行，回到了正路。 结果非常吉祥。
《象》曰：“安息之吉祥”，下仁也。
这里指出：“止而归，吉祥”，因为六耳能以仁亲近人。 从卦象来看，这个仁者就是楚九。 第九日伊始，阳耀处于阳位。 他为人君子，为人仁厚。 六月初二，对他十分佩服。
如果你占据这条线，如果你控制你的下属或家人做某事，如果做这件事的人发现错误而不再做，你也应该停止做，这将是非常吉祥的。
不归亦吉。 这里发生了什么？ 因为 6 月 2 日与初九不同。 初九代表阳气旺盛，而初六则代表阴气衰微，所以初六必须向前走才吉利。 6月2日的推进是向上攀升，让下方的阳气能多长一些。 此举正合时势，故吉祥。 六二阴线在偶位，在下卦，与九日相合，所以柔顺有顺应时势之德，所以会发展明智地。
符卦下联，行话： 六十二：休，吉祥。 占用这条线，记住：
仁者善待亲邻，钱江有鲤鱼。
来到泗水，变化挥之不去。
悲而后笑，中庸之道最合适。
最后还有希望，不要皱眉。
复卦第三行，行辞：六三：频频重复，严厉，无怨无悔。
瑶语释义：
频：指频繁、反复。 这条线的意思是：一再犯错，却能一再改正，回归正道。 这样虽然有危险，但最终不会遭遇灾难。
复卦第三行，行辞：六三：常重，重，无责。人生感悟
六三句很像人说的“错了再改，改了再改，错了再改”。 一旦你知道你犯了错误，你就不会再犯了。 在6月3日回归正道的过程中，旧习难改，时好时坏多次重复鼎卦第五爻，非常危险。 但他知道自己错了，只是意志还不够坚定。 毕竟，他能够改过自新，回归正道，最终不会遭遇劫难。 占据这条线的人，改正错误的时候一定要意志坚定，誓要与恶习“血战”，“连根拔起”，这样对自己更有利。
六三在下卦的最外侧，也就是在震卦的最上一行，振动就是运动，所以他会有经常运动的形象。 他想回到中间位置，所以“反复”，但这种做法不符合时局发展的规律，所以会有危险，但他可以从“反复”的失败中吸取教训，所以没有灾难。 用现在的话说，“失败乃成功之母”。 如果你总是回头，屡遭挫折，你就会明白这是错误的，选择了正确的道路。
复卦第三行，行辞：六三：频频重复，严厉，无怨无悔。 占用这条线，记住：
屡败屡获，越失败越成功。
择善而持，故无怨。
局促未开时，一鸟飞云中。
他后悔自己的所有计划，他只知道如何保持旧的方式。
一关一关，进退两难。
思念久难，心始终不得安宁
复卦第四行，行行：六十四：中星杜甫。
姚词释义
中行：走在中间。勤：指独自一人。
这条线的意思是：原本走在队伍中间，如今独自归来
复卦第四行，行经：六十四：中星杜甫.人生感悟
《象》曰：“中行独复”，故从道。 这里要指出的是，六四本来是走在队伍的中间，却孤军奋战回来了。 目的是回归正道。
从卦象来看，六四位于阴线上，有上下两条线，是“中线”。 走在中间的人应该是领导者或倡导者。 一般来说，追随者改变主意并返回很容易，但领导者或拥护者则不容易返回。
占据这条线的人要注意观察自己在做什么，观察自己的伴侣。 虽然你是牵头承担这件事情，你是组织者，但是一旦发现有错误，你就得马上回头。 就算别人不同意，不想跟着你回去，你也得自己退缩，一个人回去。
《中行杜赋》指的是第六、四行和“六四，‘得正，可以不计善恶，独回正道。对应的九行。也就是说，他支持阳气的生长 象词说“一从道”，指的是天地之道，一阳生，阳气渐强，阴气渐弱。这就是天地之道，六四深谙世事，所以支持楚九的成长。
复卦第四行，行行：六十四：中星杜甫。 占用这条线，记住：
往日求归真易，归来欢喜从之。
墨曹在路中间说道，笑过之后就变得难过起来。
很明显，放出和收集时没有灰尘。
巨傲轻松得手，莫要多疑。
福卦第五行，行辞：六五：顿符，无悔。
姚词释义
这句台词的意思是：老老实实回归正道，不后悔。
福卦第五行，行辞：六五：顿符，无悔。人生感悟
从卦象来看，六五属阴行，占阳位而失位，但六五居于上半身的坤卦。 奉行中道而不固执，具有诚实善良的美德。
《象》曰：“顿复，无憾”，亦是自省。
这里指出：“老老实实回归正道，不后悔”，因为第六、五行虽然离阳刚之气还差得很远，
但他可以通过反省自己的言行来提升自己。 通过这种方式，他可以督促自己恢复正常
占据这条线的人，要善于自省自省，及时发现错误，改正错误。 在做事情的时候，如果发现继续往前走没有任何好处（李向东）地雷复卦的象征意义复卦，本卦也！，即使走了很远的路，现在回去也是正确的，这样会有很好的效果。
六五排在上卦之中，符卦的上卦是坤。 坤卦之灵能“以德持物”，故有“敦富”之象。 “敦”是“厚”的意思。 刘五能够适应现在的情况，重新认识自己，从而明白阳气的增长是不可阻挡的，所以他可以及时撤退而不会后悔。
福卦第五行，行辞：六五：顿符，无悔。 占用这条线的朋友请记住：
列阵飞天，纵行千里，义无反顾。
迁根接天变树，皓首嫁楚桥。
乱者复，去者复。
凶手终有报，凶者终有报。
五湖波静，明月照舟。
牢牢抓住诱饵，钓到几条鲸鱼。
第六行鼎卦第五爻，行言：前六：惑、凶、祸。
上六：不幸、不祥、灾难。 有师者，终必大败； 有国，君必凶。 至于十年禁运。
第六行，行言：前六：迷、凶、祸。姚词释义
弥复：指执着于错误，不愿改正。
灾：“灾”是指外因造成的不利，“灾”是指自作自受，自找灾祸。 “灾”从外来，“灾”从里来，“烟灾”指灾难。
不能征服：“克”，胜任，“布克征”，指不能征服的使命。
这句的意思是：如果你犯了错误，如果你还执着于你的执念，如果你不懂得忏悔，回归正道，你一定会遇到危险，天灾人祸会继续发生。 在这种情况下，出兵作战，终将大败； 如果用它们来治理国家，君主就会有危险。 如果这种情况不改变，十年之内国家将无法再使用军队。
上六：不幸、不祥、灾难。 有师者，终必大败； 有国，君必凶。 至于十年禁.life感悟
符卦提醒人们，真理是：与时俱进，与时俱进。 符卦代表冬至，国君在这一天实行“退避”政策。 人不游，商不外出，君不游。 但是，上流显然违背了这个做法，出兵迎战，所以结局惨烈。
《相》曰：“乱生之恶”，逆君之道。
这是告诉人们：“犯了错误，还固执己见，不知悔改归正的危害”。
占据此线者，切忌执着执着。 一旦他们意识到自己的错误，他们就不应该在错误的道路上继续下去。 如果执着执着，就会招来祸患，犯下大错，很长一段时间内都没有机会重蹈覆辙。
上六行是复卦的最上面一行，属于前九阳行最先消灭的对象。 内忧外患最不利。 姚词中的“弥”、“行时”、“大白”、“十年”，均取自于坤卦。 八卦万物中，坤卦为公，为丧，十年，故行中会出现“兴时”、“大白”、“十年”等字样。 瑶词中的“错”来源于坤卦中的“先失后胜”，但这里只有“失”的形象，没有“胜”的形象，所以比较危险。 他的危险从一开始就来了。 九阳一脉的威胁，上九阳一脉相当于符卦中的王，所以上六脉的危险来自于王。
第六行，行言：前六：惑、凶、祸。 占用这条线，记住：
踯躅前行后退无根基，欲在晚春风中吹柳絮。
半途离愁，枕边红颜无心。
机扇没了，免祸在所难免。
凡事无益，终不可行。
敦厚国学堂
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