怎样用易经给自己算卦易经衍生出来的算卦
怎样用易经给自己算卦
易经衍生出来的算卦通常称为占卜，而常说的算命常常指的是八字命理预测，看你的需求是什么了。
如果你是心中有事，犹豫不决，可以通过占卜来问事，一般可以通过金钱起卦，然后解卦，通过得到的卦象来推断事情的可能走向，来辅助做决策，只要起卦正确，解卦正确，一般准确度还是挺高的。具体方法难以详尽来说，自己不懂还是请教高人为好。就像自己不懂给自己看病还是请教医生吧。
八字预测的话属于对于一个人的一生运势的预判和八字中五行的分析，以达到趋吉避凶的目的。
易经怎么算命？具体方法是什么
周易占卜的基本方法
五十根竹签,先拿出一根,始终不用,以象征天地未开之前的太极。
将余下的四十九根,随意分开,握于左右手中。左手握的象征天,右手
象征握的象征地。由右手中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征
人。
放下右手中的竹签,用右手数左手中的竹签,每四根一数,象征四季。
最后余下四根或四根以下,夹在无名指与中指之间,象征闰月。
再以左手数刚才由右手中放下的竹签,每四根一数,最后余下四根或
四根以下,夹在中指与食指之间。
小指中的一根与左右手数余下的竹签,合起来必定是九或者五。以
上是第一变。
将第一次余下的九或者五根竹签除去,再用四十或四十四根竹签,同
样的分握于左右手,由右手取出一根,夹在左手的小指,然后分别每四根一
数,左手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或者是四。以上是第二
变。
再将其余的三十二根或三十六根竹签,同样的数,余下的合计,必定是
八或者是四。这是第三变。
经由以上三变,得到位置在最下方的开始的第一爻。第一变余下的
是九或者五,第二、三变余下八或者四。九和八是多数,五和四是少数。
三变中有两次多数一次少数,即九、四、八,或九、八、四,或五、
八、八时,称为"少阳",也称"单",就是阳爻,记作""。
三变中有两次少数一次多数,即五、四、八,或五、八、四,或九、
四、四时,称作"少阴",也称"拆",就是阴爻,记作""。
三次都是少数,即五、四、四时,称作"老阳",也称"重",是阳爻,但可能
变成阴爻,记作""。
三次都是多数,即九、八、八时,称作"老阴",也称"交",是阴爻,但可能
变成阳爻,记作""。
"老阴"和"老阳"可能变化,称作"变爻"；"少阴"和"少阳"则不变化,称作"
不变爻"。以数字表示,"老阴"是"六","老阳"是"九",即易经中的"初六""初九"
等所指的六和九。相对的,"少阴"是"八","少阳"是"九"。
三变中得到第一爻,同样再做五次,即可得到其他五爻。但必须注意,"
初","二","三","四","五","上"的顺序,是由下而上。
问卜的占断,是在卦中变爻,变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也
要一并参照。
当一卦中出现二个变爻时,看本卦的爻辞,但以在上者为主。有两个
以上的变爻时,看本卦的卦辞。
第二种方法，掷钱法
我常用此法占卜。用三个一样的铜钱抛掷。
两个面一个背时，是少阳，
两个背一个面时，是少阴，
三个背时，是变爻老阳，
三个面时，是变爻老阴
易经是占筮的书,而且占筮的方法,与注释也有关连,因而,将占筮的方
法,简单的介绍一下。
占卜之前，当焚香静坐，神思通明。占卜方法有千万种之多，但准
确与否，关键在于有没有发挥至灵思的潜力，所以焚香静坐可以帮助我
们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事。
易的含义：一说：伏羲画八卦，“远取诸物”，易是飞鸟的形象。
一说：依据最古老的字书《说文解字》，易即蜴，蜥蜴。蜥蜴的保护
色，随环境不时变化，以变化的含义，命名为易，以象征宇宙森罗万象
的千变万化。《说文解字》中说：易由日月两字组成，因而日代表阳，
月代表阴，以象征易的阴阳二元论。后汉郑玄更将易的定义，高度发
挥。他说：易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义。
宇宙万物，时刻变化，人事也是如此，所以说：“变易”。然而，
变化不息的大宇宙，却具有法则，整然有序，循环不已，有一定的规律
可循；相对小宇宙的人的运命，也同样具有法则，所以说“不易”。由
于这一“不易”的法则，就能了解大宇宙的天地法则，可以遵循，同
样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范。所以说“简易”。所
以易经，就能够以简单的象征符号与数字，表示出这种“简易”“变
易”“不易”不现象变化怎样用易经给自己算卦易经衍生出来的算卦，产生占卜的作用。其实，郑玄的这一“易即
不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以
找到依据。
怎样用易经去算命？
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十鼎卦变旅卦案例分析，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。
无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）
上述方法简单易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。
时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：
1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
说明：
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。
二仪数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
六爻数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4怎样用易经给自己算卦易经衍生出来的算卦，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。
易经六十四卦怎么卜卦
周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。
六十四卦算命方法
起卦前要默念自己所问之事，念完后即可把3个铜钱合在手心，（一般左手在上，右手在下）随便摇几下，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。公认铜钱的用法，有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。
投掷铜钱后，如铜钱中有2个正1个反时，是少阳；2个反1个正时，是少阴；3个正时，是老阳o，阳极变阴，变爻为“一一”；3个反时，是老阴x鼎卦变旅卦案例分析，阴极变阳，变爻为“一一”。
画爻时要按照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要根据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。
连续六次投掷铜钱，即可由下而上得到1个完整的卦象。
注意事项
必要三心：心静、心诚、心境。必要三诚：诚心、诚实、诚意。事先要洗手。
六十四卦名
乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
解卦的方法有这么七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者鼎卦变旅卦案例分析，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
