用《易经》看内蒙古,自然要谈内蒙古的发展

用《易经》看内蒙古,自然要谈内蒙古的发展

用《易经》看内蒙古,自然要谈内蒙古的发展,而发展又离不开经济。经济的话题比较大用《易经》看内蒙古,自然要谈内蒙古的发展,只谈一下我个人的看法,先用《易经》分析一下何为经济?中国的汉字大多用的是简化字,但是有些地方比如香港、台湾常用到繁体字。繁体字更接近《康熙字典》里面的字,所以真正的要用《易经》去看待文字里面所蕴含的意义需要用《康熙字典》里面的字,简化字和繁体字到底有什么区别?打一个比方,就好比汉字的“形”和“型”的区别一样。“形”你可以看透,但是“型”你未必就可以看透。所以简化字用《易经》去看犹如繁体字,繁体字用《易经》看反而成了简化字。

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简化的“经济”二字《易经》组合为泰卦变需卦,从泰卦字面的意思看就是一种保持稳态之象,泰卦为三阴三阳,方以类聚物以群分,因此才会有三阳开泰的局面。而三阳开泰为每年的立春前后,所以是孟春的开始。一年之计在于春,春就是蠢,万物蠢蠢欲动。泰卦的三四五爻为震卦,震卦为甲木,天干上讲,东方甲乙木,所以木代表着生发的阶段。有了生就有了活力,而经济也离不开活力。二三四爻为兑卦,兑卦代表酉金,天干上讲,西方庚辛金。万物进入了一个成熟收敛的时期。东方的木就是东,西方的金就是西,因此有了东西,然后才会出现买卖东西。有了买卖才会有商品的流通,才能谈经济。

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因此泰卦是一个“孕育”经济的阶段。泰卦的安稳就是说明经济的基础务必要打好,不能搞一些“虚的”、“泡沫”的经济。只有经济孕育好了,才能求长足的经济发展。泰卦的上卦为坤卦,坤卦代表地,真正接地气的或者和土地相依相伴的自然是广大的人民。下卦的乾卦五行代表金,等于就是金埋土中。这个象一方面说明民间的财富最多,众人拾柴火焰高。一方面又说明了财富的创造者为广大的人民群众。变卦是需卦,需就是需求,人们都需要经济。需卦的上卦是坎卦,也就是泰卦的坤卦变成了坎卦,坎就是沟沟坎坎,或者一个深不见底的大窟窿。这就等于说把人民群众的财富挖走了,因此最底层的往往最缺钱,财富到了哪里?因为坎卦代表水,乾卦又为天,财富到了天上,这就是上层建筑或者财富到了富人的手里。因为坎卦为水,水浮天载地,天代表一个经济体,地代表一个经济体。因此需卦说明经济环境已然成型。当坎卦由云气变为成形的雨水降落下来的时候,这就是虚拟经济到了实体经济,从而也形成了一种循环。需卦的上下卦象换位以后,就变成了讼卦,也就是雨从天而降的这个过程。讼自然就是纠纷了,因此经济的纠纷是经济发展当中的必然产物。这就是简笔画的经济二字在《易经》下的场态。

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繁体的“经济”二字《易经》卦象为中孚之涣。中孚卦,下卦为兑卦,兑卦为西贲卦变艮卦的寓意,二三四爻代表震卦,震卦为东,这就是东西,东西就是商品。首先要有经济,必须创造商品,而中孚卦就是一个创造商品的卦。二爻到上爻为一个风雷益卦用《易经》看内蒙古,自然要谈内蒙古的发展,巽卦代表风,风以散之,震卦代表一派新生之象。因为震卦为春,巽卦为风,这就是春风,春风又绿江南岸,春意盎然,万物萌生。初爻到五爻为一个山泽损卦,有了生命就进入了生长阶段,这就需要能量的消耗,代表一种损。损下益上。兑卦代表口,有生命的东西总是吸收能量,然后兑卦吸收的能量回补给了艮卦,艮卦代表生命的躯体,或者商品的这个本体。二三四爻的震卦代表生长,此时艮卦代表止,寓意一种阻碍,但是震卦为木,艮卦为土,木克土,在艰难中生长。上卦的巽艮为渐长,慢慢的长成熟了。当然生长的过程需要外部给予一个很好的孕育环境,卦象上巽卦为草木,艮卦为山,兑卦为湖泽,震卦为蛟龙,因此青山绿水,蛟龙嬉戏。

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巽卦又为近利市三倍,所以代表商,三四五爻为艮卦,艮代表店铺,就是贾,因此巽卦和艮卦组合成为了商贾。卦象为一个渐卦,代表相互的一种依存。再加之下卦的商品,商品通过初爻到五爻的损卦,这代表卖,然后二爻到上爻的益卦代表买。巽卦代表资财,对下卦而言损失了商品,获得了资财,对上卦而言损失了资财获得了商品。这就是买卖的流通,也是商品经济的雏形。当经济真正成形以后,才会到了变卦的阶段,变卦是风水涣,涣代表散开的意思,巽卦代表风,坎卦代表水,也叫做风生水起,这样的经济才有生气。当前中央调整经济结构“去产能”,其实就是做到了《易经》上的泰卦或者中孚卦的场态,重塑经济基础,让中国的经济二次风生水起。巽卦是经济的风向标,当春风吹来的时候整个北半球都能感知到,所以新闻里经常看到金融风暴席卷全球的字眼。巽风在天上,这叫做刮风,然后下卦的坎卦代表雨,这就是刮风下雨,而且是铺天盖地的。巽卦为春,涣卦也代表春雨。可见经济的拓展性和重要性。简体字和繁体字的《易经》卦象都出现坎卦,这也是接下来分析内蒙古经济的时候需要用到的内容。

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通过上面的分析,中孚这个卦就是“孕育”生命的一个象,是打经济基础。孚就是孵化,好比小鸟的孵化过程,中就是不偏不倚贲卦变艮卦的寓意,因此中孚卦讲一种信念,讲一种新生。经济的带动必须要有新生的事物,而且是源源不断的。发展经济也需要有一种信念,这种信念就是把新生的事物由小到大的培养起来,真正的成形了才会有产业链,才会形成长足的经济发展动力。习主席的经济思想的核心理念就是“创新”。创新的另外一层意思就是要有“苟日新,日日新,又日新”,而中孚卦就是孕育新生命的,好比一个新生的鸟儿来到这个世界就是独一无二的。内蒙古有“离离原上草”、“春风吹又生”的天然绿色草原,而草木就代表着新生。这里骏马奔驰,“风吹草低见牛羊”。

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牲畜的繁殖犹如鸟儿的孵化都是新生的群体。再看内蒙古的这个蒙卦,山水蒙,把下卦的坎卦变成离卦,离卦为离中虚,中间的阴爻变为阳爻,这就是大畜卦,畜也就是畜牧业,而且是大畜,可见内蒙古应该加大力度去发展畜牧业,大畜卦也是一种财富的寓意,畜牧业发展好了才是真正的实体经济,财富也是永不枯竭的。但是大畜卦的上卦是艮卦,艮卦为土,下卦是金,土生金,财富是慢慢转变来的。这就需要一个时间,需要一个坚守的信念。好比李克强总理讲到的改革:“以壮士断腕的决心、背水一战的气概”。再看蒙卦的变卦是革卦,革就是革故取新,比如内蒙的皮革工业,这些都是其它地域无法复制的特有的经济发展模式。还比如把蒙卦的下卦坎卦变为离卦,这个卦叫做贲卦,代表了自然和人文的一个结合,所以可以大力发展文化产业,比如内蒙的阴山文化。把这个卦上下互换,那就是火山旅卦,旅就是旅游业的开发。

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以上的这些卦都是进行了多次的转变,卦的每一次转变都是习主席的经济“创新”理念,或者叫做李克强总理的改革。假如不进行创新,把蒙卦的上下两个卦调换,这个卦叫做水山蹇卦,艮卦为山,坎卦为水,前面讲过坎卦代表着经济,就卦象本身来论,卦有高山流水之象,或者显山露水,看经济自然有显著的发展。为什么经济发展这么明显,因为坎卦代表黑色的,艮卦代表矿藏,那就是黑色的金子,煤炭、石油等等。这就是典型的以资源带动经济的发展。

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结果如何?我们看几个例子:就区域来讲,比如内蒙古的鄂尔多斯,曾经受益于煤炭经济,发展一路高歌猛进。后来又因煤炭的不利因素导致经济下滑。就国际上来讲,如与内蒙古毗邻的蒙古国靠煤炭带动经济,在2011年GDP增速达到了17%,高居世界第一。之后又因为煤炭行业的不景气,使得经济面临奔溃。还比如因石油而富又因石油生悲的委内瑞拉。这些都是靠资源来带动经济的发展,用一句话概括这些区域的经济状况:“成也资源,败也资源”。这就是典型的把地下的资源拿到地表变成了经济。无创新也无改革,图一时的GDP增速,结果破坏了经济。蹇卦的坎卦为经济,艮卦代表破坏,实际就是破坏经济。蹇卦又代表艰难的意思,艮卦代表阻碍,经济破坏了,发展就会举步维艰。而经济应该是流通循环往复的,象水一样循环于天地之间,所以应该给经济腾出广袤的发展空间,而不是局限于一城一域的。蹇卦的艮卦代表山,区域,因此鄂尔多斯的煤炭经济就是一个典型的区域经济。所以往大了讲世界就是一个共同的经济体贲卦变艮卦的寓意,任何国家都不能独善其身。

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再看搞经济不能“寅吃卯粮”,不能“江郎才尽”,从蒙卦变成蹇卦,前面说了这不是经济的一种创新和改革,蹇卦就是把地下的资源拿出来短期内消费,而我们都知道资源是有限的,那就是“寅吃卯粮”,而且这样的资源经济“可探底”,那就是“江郎才尽”。更不好的一点是破坏传统的经济,还有破坏环境。特别是像内蒙古这样天人合一的自然环境,搞发展也应该是独特的发展模式。比如旅游业,因为旅游业的资源得天独厚。

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当你走入内蒙古的时候,你会有一种心旷神怡的感觉。不仅仅是因为这里有大草原。蒙卦当中上卦为艮卦,上卦代表方位为南,下卦是坎卦,下卦的方位为北。这和地理学上的上北下南有别。内蒙古,中国的正北方,《易经》上讲的正北方位为坎卦,坎主水,水主智慧,水更有汇聚的作用。因此内蒙古是最神秘的地方,因为它隐于无形。而环境对人的影响是潜移默化的,所以生活在这块土地上的人们把仁和智高度的集于一身。因为他们童蒙般的天真质朴(上卦的艮卦为天真质朴),以及上善若水的心境(坎卦为水,上善若水),会让来到这里的你感觉到他们的心是真诚和炽热的。这里曾经有过仰韶文化,也有过阴山文化,特别是阴山文化,艮卦为山,坎卦为阴,就是阴山。坎卦变化以后是离卦,离为文化,离卦和艮卦的组合代表山火贲,这个卦又寓意了阴山岩画。上天赐予了这样天然的和谐环境,为什么不加以利于呢?比如发展旅游业,所以当下的鄂尔多斯大力发展旅游业,这就是一种转型。

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有些东西太古老,我觉得从《易经》的角度来讲不适宜去打破这个天然的平衡体,内蒙古的古可以理解古老或者固定的意思,因为这里有我们看不见的自然循环,一旦破坏了是很难修复的。好比靠资源带动而飞速发展的鄂尔多斯。我认为这就好比破坏了地气或者灵气,归根结底其实就是破坏了无形的自然循环。老子在《道德经》里面说;物壮则老,是谓不道,不道早已。蒙卦我们可以理解为一种细水长流,艮卦代表山寓意稳定长久,蒙卦又好比一个孩子一样,不到壮年的时候,自然不谈老来一说。这就是和谐,这就是无为。所以老子又讲到:人法地,地法天,天法道,道法自然。我们可以效法天地,来延缓人类衰老的这个过程。更应该效法天地来发展内蒙古,让天然的和谐去存在,因此鄂尔多斯转向旅游业的发展就是遵循自然。内蒙古有一种高原的灵山之气,所以对祭祀的重视,对狼图腾文化的重视,更应该对和谐自然的重视。《易经》上讲,同声相应同气相求,所以什么样的环境召唤什么样的心境。当你真正的走入内蒙古,你会感觉回到了童年时代,找到了真实的那个自我。最后欢迎你来内蒙古大草原。

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作者简介

姓名:郭晟,出生地:陕西榆林

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