谦卦之明夷卦有什么说法?八字精批面相分析五行查询

谦卦之明夷卦有什么说法?八字精批面相分析五行查询

六十四卦中总共有六十四个卦辞,而每一卦都是能够相互转换的,那么你知道谦卦转变为明夷卦是什么意思吗?你知道这样有什么意义吗?本期的谦卦带你去了解看看谦卦之明夷卦有什么说法。

明夷地下,土里埋不住夜明珠

明夷,利艰贞。

初九:明夷于飞垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

六二:明夷。夷于左股。用拯马壮吉。

九三:明夷于南狩。得其大首。不可疾贞。

六四:入于左腹。获明夷之心。于出门庭。

六五:箕子之明夷。利贞。

上六:不明晦。初登于天,后入于地。

晋卦是火在上、地在下,一轮蓬勃升腾的景象,给人的是兴奋、激励,好像吉祥喜庆很快就要来临。而明夷恰恰倒过来,地在上、火在下,光明入于地中,昏暗之象。《序卦》说:“夷,伤也”,光明被压抑、伤害了,有能力也得不到发挥。占筮到这一卦,是否会“憋”气十足、倍受压抑呢?

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明夷,利艰贞。

地火明夷,光明进入地中,就没有了光明。太阳转到地球的另一方就是晚上了,同样失去了光明。昏暗的环境笼罩在人身上,有力无处使,才华被压抑,到处碰壁,无人理解……到了这个份上,该怎么办呢?卦辞说“利艰贞”即利于艰难中守正。宋代文学家程颢告诫:“君子当明夷之时,利在知艰难而不失其贞正也。在昏暗艰难之时而能不失其正,所以为明君子也”,能否成为君子,就看能不能经受明夷的考验。

《彖辞》对明夷做了进一步的注释:“明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难文王以之。‘利艰贞’,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之”。坤卦在外,离卦在内。坤卦阴柔,离卦文明,所以是“内文明而外柔顺”。文王蒙受了大难,箕子挺住了内难,都是采用了人生策略即外在表现是柔顺的,内心里隐藏贞正文明之德,巧妙地躲过了商纣王的陷害。

周文王是人们熟知的历史大人物,曾被商纣王囚于羑里(现河南汤阴)而创六十四卦、写卦爻词。箕子与周文王是同时代而稍后的人,生卒年不详。箕子是商纣王之叔,官至太师,受封于箕(今山东省境内),后称其为箕子(子是尊称)。

商纣王另一叔叫比干,官至少师,因见纣王淫虐无度,国势危殆,以死力谏,劝以修善行仁。但纣王不但不听,反而恼羞成怒,将比干杀了,剖腹验心。纣王杀比干后,箕子惧而装疯装魔,被纣囚禁。后被周武王释放,并向箕子咨询国家大事。文王与箕子能够承受明夷之难,最重要的是心理的抗衡力和外在的柔和力。艰难之中不失其正谦卦之明夷卦有什么说法?八字精批面相分析五行查询,坚守文明之德。表现于外的是顺从、服从、遵从。而与纣王叔侄关系的箕子更是装疯装魔,才躲过了杀身之祸。文王、箕子是否应当成为不得志者学习的榜样呢?

宋代易学家程颢的解释就大不一样了:六四阴爻阴位,自处坤卦阴柔之体,与六五君子爻最近,就像伴君的小人。既然是天子身边的小人,必然用小人的手段以蛊惑天子,使其对小人深信不疑64卦之谦卦,就像“入于左腹”。可见,交情相当深了。当天子心系小人的时候,小人就可以横行于庭外了。如此解释,好像更符合情理。

六五:箕子之明夷。利贞。

大意是:箕子在光明受到损伤时非常明智地逃避(指装疯),是有利而正确的选择。一般情况下,五爻为君位。但明夷卦的上六是阴暗至极,则为卦主。六五近于卦主,就像箕子临近纣王,所以隐藏其光明以逃过劫难。识时务啊!人生随时都可能遇到危险、危机、灾难等紧急情况,要“利贞”,选择正确、有利的方式、方法,以特有的机制灵活和勇敢来应付层生的环象。

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上六:不明晦。初登于天,后入于地。

上六是纯阴的坤卦的最后一爻,昏暗到极点了。“不明晦”,不能光明正大而阴晦险恶。开始在天上,终必栽下来跌进深渊。好像就是说的暴君纣王。

看看《史记》怎样记载商纣王的吧:“……好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战,而盈巨桥之粟。益收狗马奇物谦卦之明夷卦有什么说法?八字精批面相分析五行查询,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中,慢于鬼和神。大最乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮烙之法。……纣愈淫乱不止。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。

读明夷卦,总是高兴不起来,视乎也被黑暗笼罩住了64卦之谦卦,远不如晋卦那样教人愉快、有甜丝丝的希望。类似于远古时代的明夷不多见了,但现代的明夷之象却以不同的形态表现出来,其领域相当广泛,有人文的、金钱的、自然的,乃至家庭的、夫妻的等,都是对人的生命的折磨、摧残和窒息。值得警惕!

但不管怎样说,明夷之下还是要”利艰贞“,提高好自己,道德加本领,相信土里埋不住夜明珠64卦之谦卦,金子总是会发光!

注释:

①高岛即高岛吞象,是日本明治维新时期的易学家,而且以占筮参政。其占筮的突出特点是不离《易经》一字一句,堪称占筮学的正脉。其占筮内容多涉及日本的军政大事、国际关系等。曾准确推测了中日甲午战争的结果,并在报刊上公开发表,在朝野有相当大的影响。

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