六爻是不是当位,彼此能否相应,还要审定主爻

六爻是不是当位,彼此能否相应,还要审定主爻

六爻是不是当位,彼此能否相应,还要审定主爻,观出卦主以掌握重点。所有的意义,都应该和卦象相符,通象才可以谈论易理,不宜离象。

三、观察内外卦象为阴为阳

象传有两种:卦的象传称为大象,说明全卦的象;爻的象传称为小象,依据爻辞全文或其中一部分,说明其理由,或推论其结果。大象小象,都用“象曰” 的形式引出。大象紧接在彖辞之后,小象则安放在爻辞的后面。

系辞下传指出:“阳卦多阴,阴卦多阳。”意思是阳卦中阴爻居多,而阴卦中阳爻居多。如果是这样,乾卦三爻都是阳爻,为什么还算是阳卦?坤卦三爻都是阴爻,难道是阳卦?所以系辞下传接着说:“其故何也?阳卦奇,阴卦偶。”用阳卦的笔画为奇数,阴卦的笔画为偶数来区分,应该更为合理。

八卦当中,乾三画、震五画、坎五画、艮五画,都是奇数,称为阳卦。坤六画、巽四画、离四画、兑四画,都是偶数,称为阴卦。

重卦不分阴阳,但是内外卦仍然有阴有阳。以谦卦为例,上坤六画为阴卦,下艮五画为阳卦。谦卦大象说:“地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。”“裒”是减少,“益”为增加。谦卦上地下山谦卦变坤卦的意思,有山在地下之象。但是山在地下六爻是不是当位,彼此能否相应,还要审定主爻,便不成为山了。因为地是比较平坦的,山则是相对凸起的。山和地的不平,在山高地低,象征世间不平的现象。君子将山的高出部分减少,来弥补地的不足,象征以谦德来弥补世间的不平。“称”为衡量,“施”即施与,“称物平施”,便是权衡事物的多寡,设法公平地施与。上坤阴气向下,下艮阳气上升,上下互通,取多余而补不足,即为谦虚、礼让、互惠的表现,发挥地中有山的精神。

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四、观察六爻阴阳是否当位

一卦六爻谦卦变坤卦的意思,称为六画卦或重卦。爻的意思是仿效,仿效什么呢?仿效万物的动态而立象,称为爻。宇宙万象,不外乎一正一反。正向动态的阳爻,用“⚊” 来表示。反向动态的阴爻,用“⚋”来代表。

阳爻是奇数,一、三、五、七、九之中,以九为最大,所以阳爻称为“九”。 阴爻为偶数,二、四、六、八之中,二和四(古时写成亖)容易混淆六爻是不是当位,彼此能否相应,还要审定主爻,六和八两个数字,依据阳伸阴缩(阳向外,阴向内)的原则,六比八老,所以阴爻称为“六”。配合由下而上的初、二、三、四、五、上,两者连用,用以辨明爻的阴阳性质和上下位置,同时也可以表示时的先后。通常以初九、六二、九三、六四、九五、上六为当位,表示变得合理,便是“得”。而初六、九二、六三、九四、六五、上九为不当位,象征动得不合理,即为“失”。一般来说,得则吉谦卦变坤卦的意思,失便凶。

以谦卦为例,六二、九三、六四、上六当位,而初六、六五不当位。一般来说,当位的爻辞,大多得位而吉。不当位的爻辞,不得位(失位)多凶。但谦卦例外,六爻皆吉,可以说是六十四卦之中,唯一六爻皆吉的卦。换句话说, 易经六十四卦,实际上以谦卦为中心,无论当不当位,都吉。

一卦六爻,如果整体来看,把接连在一起的爻,看成一爻,可以观出大体的象。以谦卦为例,很明显观出坎卦的样子。坎卦象征水往下流,有突破艰难的精神。人生充满了艰难险阻,必须发扬人性的光辉,坚定刚毅地突破重重险难,需要谦的美德,才能够安然度过。

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良心导读 | 我们要如何看待谦卦?(上)

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