《传奇之抗战到底》第16讲：鼎，元吉，亨

鼎，元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

鼎字是象形字，原来是煮东西的器皿，后用来象征国家权力，定鼎是国家权力的开始，吉，得国正，政令才能畅通。

彖辞：鼎卦，上离下巽，好似鼎的形象。用木柴烧鼎，是为了烹饪。圣人用鼎烹饪祭祀象征心存敬畏，因此国家运转畅通，进一步孕育出圣贤。谦逊所以能耳聪目明，初六、六五为阴象征“柔进而上行”，九二为阳与六五相应，所以说“得中而应乎刚”，所以“元亨”。

象：下巽为木，上离为火，木上有火是鼎的卦象。君子应使德行匹配地位，坚定追求使命。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。

初六在低位，象征颠起鼎脚，倾倒脏东西，不算悖逆，脏东西倒干净才能装进贵重东西，好比娶妾是为了生子，没有过错。古时候娶妾有严格规定，一般人只有等妻子到了一定年龄还不能生育才允许娶妾，娶妾就是为了传宗接代，所以说“得妾以其子”。

好比一个人想要成长，第一步就是戒除不良习惯，好比打羽毛球，首先要把握拍姿势改为标准握拍鼎卦问事业《传奇之抗战到底》第16讲：鼎，元吉，亨，如果这一步都改不过来，练也是白练。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。

九二爻位升高，象征谨慎对待事业使得鼎中装上食物，谨慎地对待敌人，趁敌人染病不能来与我争抢，终于可以自己享用成果，吉。

一个人通过自己的努力有了收获，仍然不可得意忘形，永远一只眼盯着自己，一只眼盯着敌人，所谓害人之心不可有，防人之心不可无，如此才能叫做谨慎。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

象曰：鼎耳革，失其义也。

九三位置更高来到鼎耳，也就是端鼎的把手掉了，没办法移动，鼎里的野鸡煮熟却没法吃，正遇上雨坏了鼎中食物味道，但最终是吉。鼎耳掉了象征着违背了“义”，所谓不义之财，得到也无法安心享用。

孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，多少钱都买不到心安理得，只有坚持自己认为应该做的，才能安心，自己认为应该做的就是义。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

象曰：覆公餗，信如何也。

九四来到高位，鼎足折断鼎卦问事业，鼎倒了，里面为主公准备的美食洒了一地，凶。

作为高管《传奇之抗战到底》第16讲：鼎，元吉，亨，你可以不成功，但绝不能把事情彻底搞砸，不成功是试错的过程，你的价值就在于控制试错成本，在找到方向之前可以持续试错下去。彻底搞砸则意味着试错成本彻底失控，你没有履行自己的责任，自然也就失去了所有人的信任。孙子说“立于不败之地，而不失敌之败也”，意思就是控制试错成本，控制住了，保证不败，最后胜利的就是你。

六五：鼎黄耳，金铉，利贞。

象曰：鼎黄耳，中以为实也。

六五在主位，阴爻在中，象征鼎耳被抬鼎的铜杠磨成了黄色，这是通过坚持互利共赢的中道进而达到殷实的表现。

鼎是大容器，烹饪食物是为了大多数人共同享用，能移动才能使更多的人获益，老板如同鼎，不能一个人吃独食，所谓“独乐乐不如众乐乐”。

上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

象曰：玉铉在上，刚柔节也。

上九来到最上，与六五组成的形象好似一根玉杠抬起鼎与众人分享食物，大吉，刚柔调和，无往而不利。

用玉杠抬鼎，说明老板最重视的不是鼎，而是分享鼎卦问事业，所谓财散人聚，这样才能凝聚人心，成就一番功业。