天水讼卦详解 易经64卦之第6卦天水讼卦祥解
周易第六卦详解
诉讼原文
诉讼。有福，有窒息，有中极，有终杀。见大人有利，不利于牵扯大川。
大象说：天水逆天，打官司。君子从做事开始。
白话解释
诉讼卦：虽然有利可图（俘虏），但必须保持警惕和恐惧。中为吉祥，后为凶险。战萧得此行，宜见贵公，不宜涉水。
《象辞》曰：上卦干，干为天；下卦为棱，棱为水，天水相隔，水流相反，事误。这是官司的卦。君子观此卦，意欲消弭纷争，筹划之初必须慎重。
《段易天机》解法
理公卦是理公幽魂卦。高处是坚韧的，底部是危险的。一方面是强大的，另一方面是阴险的。难免会有争执，所以运气不好。
北宋学者邵永杰
天高水深，大渊不近；
得此卦的人，身心不安，多事不顺，多与人争执。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：名誉受阻，不宜树敌。
财运：先谨慎，后利。
家：君子必寻女。
身体：预防胜于治疗。
传统卦
这个卦是不同的卦（下脊和上茎）叠加。与卦的需要相反，它们互为“综合卦”。要坚强，要坚强，要危险。生硬与危险，健康与危险，对立与争吵。打官司不是好事，小心点。
象：干天上上，栏水下下，相对打官司。
财运：事与愿违，万事大吉，小人受害，应避开陷阱。
事业：最初顺利盈利，但后来沮丧，保持警惕，谨慎，不固执，尽量避免卷入诉讼纠纷。与其这样，不如退而求其次，让人寻求解决之道，知足正理，避免意外之灾。打官司，就算赢了，最后也要输。
做生意：和而为财，苦为福。不要追求不义之财。商务谈判应坚持公平、公正、互惠互利的原则，尽量避免冲突。这将产生良好的效果。
求名字：不利。我还缺乏竞争实力，我要坚守纯洁，忍让自强，自强不息，不要固执己见。依靠有地位的人的帮助，早日渡过难关。
婚姻与爱情：虽然不尽如人意，但也算是不错的搭配。互相理解也不是不可能。双方都应该以温和的态度对待生活。
决心：争强好胜，不安于现状，努力改变命运，超越他人。头脑聪明，反应迅速，有贵人相助。但缺乏毅力和毅力，很容易表现出优势，得罪他人，带来官司之灾。认清现实，顺其自然，知足常乐，适可而止。吸取教训，从中学习，并取得成功。
第六卦的哲学意义
诉讼卦，这个卦是不同卦的叠加，下卦是脊，上卦是茎。要坚强，要坚强，要危险。刚与险，康与困，相互对立，难免引发纷争。打官司不是好事，小心点。
诉讼卦位于须卦之后，与须卦相反，称为“正卦”。 《序》中说：“食必有官司，故为官司。”人与人之间因诉求而发生诉讼。
《象》曰：天水相违，官司纷争；君子从做事做起。
上卦为干，天为阳，其性向上，下卦为脊，水为阳天水讼卦详解，其性为下，两卦同性，天升，水是向下流动的，目标是相反的。 ，此为官司卦。就好像人都有自己的私心，都为自己的利益着想，思想不能统一。所以，当人们为了利益而竞争时，就会导致争吵，最终只能通过诉讼来解决。
诉讼卦象有舌、舌二字，是祸因；山下有卧虎，师父惊恐；文件在云端，主在远方，不提起诉讼；人立虎下，师父终惊。如果占用者得到它，他们应该小心进出。这是鹰追兔的卦。
周易第六卦及第九行详解
第六年的第六天
第六天。永远不要做任何事，闲聊，并以吉祥结束。
向说：不做永远的事，官司不能长久；再小有话，也是有道理的。
白话解释
正月初六：做事不能执着，稍有不慎天水讼卦详解，终将吉祥。
《相辞》说：做事不能一贯，就说明官司不能长久。虽有轻微过错，但争议双方的对错终将明晰。
北宋学者邵永杰
吉祥：得此线者有是非，但终有吉祥。有病的人不用药物就可以治愈。官员会被诽谤，但他们是不言而喻的。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：久久不困，终成名。
财富：及时出手，畅通无阻。
家族之家：有一些争议，但分清楚就够了。
身体：早病可治，久病凶。
六卦
农历正月初六，机芯成为周易第十卦：天泽禄。这个卦是不同卦（下干和上干）的叠加，干是天，对是泽，天用来形容王，泽用来形容人。因此，结果是吉祥的。君王在民之上，各有其位。兑柔遇上甘刚，身陷险境。鞋的意思是实践，卦的意思是脚踏实地地前进。
前九句的哲学意义
诉讼卦代表纠纷。正月初六可以说是开始阶段。殷瑶身子一软。顺从的性格，意味着他不会长期进行这种争执。可能会有一些口头上的争议，但最终会是吉祥的。
坚持这条路线的人应该学习林相如的做法。人与人之间的冲突是不可避免的。冲突发生后，按照这条线的意思，最好的办法是尽快解决冲突，实现和解，在“谈”的状态下结束斗争，而不是扩大和继续斗争。
有这条线的人，别人说错话或做错事，偶尔说也行，只有这样你才能走运，不要一直纠缠下去，否则会惹祸上身。
持官司之人，因官司内卦为棱，表示此人性格自负。他虽然有与人合作的愿望，但也时常嚣张跋扈，喜欢当老师，从而引起纷争。走这条线，一定要注意克制自己。
周易六卦九十二行详解
九二行
九点二。不能打官司，他就回家了，镇上三百户人家安然无恙。
向说：不打官司，就回老家。
白话解释
九十二：官司败诉，重回封地，三百奴隶逃亡。没有重大灾难。
《相辞》说：如果官司不成天水讼卦详解 易经64卦之第6卦天水讼卦祥解，逃回家，这是为了避免反诉。难免小官高官打官司，败诉归来。幸运的是，灾难没有进一步扩大。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人会安然无恙。官员将享有食物的荣誉。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：隐居，远离伤害。
财运：磨损小，不用太担心。
房子：不适合结婚。
身体：在外面生病，回家休养。
九二卦
92尧运动成为《周易·天地号》第十二卦。这个卦是不同卦（下坤和上干）的叠加，其结构与太卦相反。它们互为“正卦”，说明太极不是，太来与否是互为因果的。
九十二句的哲学意义
诉讼二线解读
G：胜利。 “打官司”类似于打赢官司。逃犯。眚：自己的原因造成的灾难
是的：这是医生的领地。三百一是下一个医生的领地。
这句话的意思是：如果官司不成，我回来躲，其封地三百户不遭殃。
从卦的角度来看，九十二属于阳尧，居于阴位。虽然位置不对，但是在中间。在这个卦中，
只有九十二和九十五是阳线。九十五用阳线占据阳位。这是荣誉的位置和伟大的人。九十五点。九十二和九十五是对立的关系，两方有什么争执。 92当然不是95的对手，但他相信自己的观点，认为无论对手多么强大，官位再高，只要有道理，他都能打官司。但要知道，下不能犯上，地也不能逼天。九十五为尊，九十二、九十五为“挑战”，属于下面的罪犯。在当时的中央集权社会，这是自找的祸害，打官司显然是打不赢的。
根据卦，下卦是堪，堪代表危险，而九二在卦中间，处于危险之中，所以打官司对他不利。好在九儿认清了情况，没有继续敌视。反而选择了躲藏起来，逃回了老家，勉强还行，城里的人也没有受到牵连。
如果拥有这条线的人正在打官司，他应该看清楚情况。如果形势对他不利，对方优势明显，他必须先采取规避的方法，避免灾难。你可以找个休闲的地方放松一下，休息几天。所以这句台词主要告诉人们的是：及时避开。
周易六卦九三行详解
六十三行
六三。吃旧德，行德行，受福。或者从国王的事，没有成功。
香曰：吃旧德为福。
白话解释
63：以祖先的遗产为生。占卜是一个危险的预兆，但最终是吉祥的。但是，如果你侍奉国王并谋取利益，你就不会成功。
《相辞》说：依靠祖先的遗产生活，因为六三瑶相表明生活在九四之下，只有凭借祖先的影子才能获得好运。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人应该保持正常状态天水讼卦详解，不会有灾难。干部要坚守岗位，没有升迁的希望。
台湾中科院儒家傅培荣
运势：守旧业，求官无功。
财运：坚守家产，终有收获。
家：不建议建新家。
物理：遵循原始医师的指示。
六三变
六三行的运动成为周易的第44卦：天风奇。这个卦是不同卦的叠加（夏汛上干）。干是天，巽他是风。世间有风，吹遍大地，阴阳交错，万物生机勃勃。姤（gǒu）卦是夬卦的反面，是彼此的“综合卦”。姤是対，阴阳交汇。但五阳一阴不能长久相处。
九三要的哲学意义
Food：饮食的意思，引申为喜欢和维持。
旧德：指自己原有的功德，祖先留下的一种功德。 “吃旧德”的意思是保持旧的功德，或者享受祖先的影子，这就是“吃旧都”的意思。
此行有两种解释：一是享受先人之影，守义，必有险，终有吉祥，或与王做事，无功而返，二是享旧俸，守正道，虽遇凶兆，终也吉祥。
占据这条线的人也要注意不要长时间拿旧钱。这种旧钱天水讼卦详解 易经64卦之第6卦天水讼卦祥解，可能是指祖先留下的财产或功德，也可能是指你过去的人脉。你应该认真看待目前的情况。形势对自己要求严格，既要保持过去的财产和人脉，又要创业，建立新的人脉。
刘三瑶与世无争，能靠先祖留下的影子为生，不与人争斗，自然是大吉大利。六三尧对应上九尧，上九为祠堂所在地，故有六三受益于祠堂卦。
周易六卦九十四行详解
九四行
九四。打官司不站出来，你就当场死去，于安真，姬。
祥曰：福为缘，于安真，吉祥，不失。
白话解释
九十四：如果官司失败，回家听从判决。占卜求平安，求吉兆。
《相辞》云：败诉回家，听从判决，恪尽职守，不失正道。
北宋学者邵永杰
季：得到这条线的人会转过弯。闲暇之余，将复职。
台湾中科院儒家傅培荣
财富：拐角处。
财运：合作失败是好事。
家庭住宅：再婚是个好主意。
身体：有危险，但改变生活方式是吉祥的。
九四变
第94姚运动成为周易的第59卦：风水焕。这个卦是不同的卦（下坎商勋）叠加而成。风在水面上，火上浇油，四面八方泛滥。欢，意为水的流动。它象征着组织和人的松懈，必须用积极的手段和方法来克服，克服不利，挽救松懈，化危为安。
九四行的哲学意义
恢复：指恢复。宿命：有宿命之意。 “康复即命”，回归本源。
喻：指变化。
此尧的意思是：官司不成，归于原状，安于现状，坚守正道，吉祥。
从卦位来看，九司已经进入上卦，属于刚尧的阴位，不在位，不在正中。九司明白了自己的过失后，改变了好斗的性格，从而获得了吉祥。
占据这条线的任何人都无法赢得争议或诉讼。当这个结果发生时，虽然你可能会感到不满意，甚至不满意、愤怒，但你必须克制自己，接受这个结果。回归正常的生活轨道，不要因为官司或纠纷耽误正常的生活和工作，不要为了发泄不满而伤害他人，不要想着报复对方，你应该接受法律的判决，并认为这都是命运的安排，回家继续你的前世，以求吉祥。
周易第六卦九五行详解
九五行
九点五。诉讼，袁继。
向说：诉讼、元极、中证。
白话解释
九五：打官司，遇此线，吉日。
《相辞》说：因官司，是福报福，因为九五线在上卦的正中，像守正道的人。
北宋学者邵永杰
吉祥：得此行者，事业运、财运、财运。官员将被重用。读者将获得好成绩。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：以正直求进，一定会出现。
财运运势：公道经营，吉祥如意。
家庭住宅：嫁给有钱人。
身体：呼吸的艺术，呼吸保持健康。
九五变
九五要运动成为周易第64卦：水火不足。这个卦是不同的卦（下脊上分离）重叠。里是火，岭是水。火在水面之上，火势压倒水势，救火未果，故称未完。 《易经》以乾坤、坤二卦起头，以霁霁、霁霁二卦收尾，充分体现了变革发展的思想。
九五行的哲学意义
官司卦的第五行寓意元吉：大吉大利。
这句话的意思是：官司判决公道，大吉大利。
这一行是诉讼三卦的第五行。占据这条线的人，如果打官司，就会大获全胜。之所以能打赢官司，是因为他遇到了公正的法官，有幸遇到了正人君子。官司卦中，九十五线属于阳耀之位，是正位。因此，诉讼将得到公正解决。可见，官司能否得到公正解决，除了合理之外，还要看你遇到的法官是否公正。包公为秦香莲伸冤，怒斩陈世美的故事，正是这句台词的意思。
周易六卦九行详解
最后九行
最多九个。还是锡带，最后三折。
向说：光靠打官司是不够的。
白话解释
第9节：太子送人一条绅士腰带，不到一天，就给了他3次。
《相辞》曰：因官司而被授予君子之誉，非礼尚往来。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人会有纠纷的烦恼。做官必有成败，有得有失。努力学习的读者会取得好成绩。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：担心得失，尤其不值得。
财运：不是好运，不值得失去。
房子：住得舒服不容易。
体质：状况有好有坏，令人恐惧。
九个变化
最后九行的运动成为周易第四十七卦：泽水被困。这个卦是不同的卦（下坎和上兑）叠加而成。兑是阴，象征喜乐；坎是阳，水象征危险。则水身陷困境，身陷困境，才智难以施展，但仍坚持正道，乐在其中。
尚九尧的哲学意义
卦六行解读
tin：同“give”，赐予。腰带：大腰带，古代官服的一部分。脱衣：指脱衣服。这句台词的意思是：你可能会得到一条大腰带，但一天之内你会被剥夺很多次。
我们的文化强调“以忍为贵，以和为贵”。占据这个卦的人，可能因为爱打官司，打官司，获得了一定的好处，包括升迁的机会。然而，这种穿官服、系大腰带的做法却遭到舆论的谴责，因为它违反了传统文化，别人通过这种方式获得官位是不光彩的。既然大家对你的不好评价会影响上司对你的印象，你的官位可能就保不住了，甚至一天之内可能会多次被剥夺官服，也就是被开除多次，你的位置会不稳定。非常危险。
