古籍中甄选部分经典好名古籍中甄选部分经典好名，以飨读者读者，以飨读者读者
古诗文是我国文化上的一块瑰宝，琳琅满目，前面一些朋友写的都很有文化，很不错。俗话说“女诗经，男楚辞，文论语，武周易。”我将从这些古籍中甄选部分经典好名，以飨读者。
一、《诗经》取名
1.星晢，语出《陈风·东门之杨》，“东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。”晢，意为光芒闪耀，形容人光明，明智。
2.以宁，出自《大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”以宁，放心安宁之意，代表人物厉以宁，著名经济学家。
3.肃雍，出自《周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雍显相。”指庄重而和顺的样子。
4.良翰，出自《诗经·大雅·崧高》：“周邦咸喜，戎有良翰。”指辅助君王的贤良。
5.牧野，出自《鲁颂·閟宫》：“至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。”代表人物文牧野，著名导演、编剧。
6.野苹，出自《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”著名人物有陈野苹。
7.凯风，出自《邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”凯风，和风。一说南风，夏天的风。
二、《楚辞》取名
1.锵鸣，出自屈原《九歌》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”指玉佩碰撞的声音，清越好听。
古人喜欢在腰间佩带玉佩起名女诗经男楚辞，行走时发出碰撞之声，以此警醒自己，君子应如玉，拥有美好高尚的情操。
2.华予，出自《九歌·山鬼》：“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。”华丽美丽的意思。
3.举贤，出自“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。”指选拔贤者能人，意为有才华者。
4.滋兰，出自“滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”滋，栽种，滋兰就是种植兰草，以此比喻自己高洁的情操。
5.扬灵，出自《离骚》：“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。”指人清秀灵动。
6.思博，出自《离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”思博也可以，州博，也可以，自战国以来，九州就是中国代称，有地大物博之意。
7.慕窈，屈原《九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
8.修远，“路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。”推荐名字徐修远。漫漫，指时间长久或广远的样子，徐姓字义与之相宜，人生是一场漫长的修行。
三、《论语》取名
1.成乐，语出《论语·泰伯》，“兴于诗，立于礼，成于乐。”这里我补充一下，这个“乐”并不是指快乐，这里指的是音乐，古代六艺之一，不过念成乐[lè]，理解为成天开心快乐也没错。
2.焕文，语出《论语·泰伯》，“巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”文章是称赞尧制定的礼仪制度非常不错，这里引申为才华或能力出众。
3.申如，语出《论语·述而》，“子之燕居，申申如也；夭夭如也。”指生活舒适安逸。
4.君和，取自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”君和，指有自己独立的立场和见解，不同流合污。
5.文彬，取自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6.礼格，取自《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用道德和礼制去引导教育大家，这样他们才会知荣辱，懂礼仪。
7.童沂，取自《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
四、《周易》取名
1.振民，“君子以振民育德。”出自《象传上·豫》，君王要救济人民，培育美德，纠正时弊。
2.朋来，取自《周易·复卦》：“出入无疾，朋来无咎。”此卦指人亨通顺利，平安富有。
3.知柔，取自《周易·系辞下》第五章：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”意思是君子既柔情含蓄，也坚强自信。
4.可贞，取自《周易·坤卦》：“六三，含章可贞，或从王事，无成有终。”指为人处世要含蓄委婉，保持美好的德行，就能平安大吉。
5.君乾，取自《周易·乾卦》九二：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”君，有才德的人，乾乾，勤奋努力，上进好学。
6.羽仪，取自《易传·象传下·渐》：“其羽可用为仪吉，不可乱也。”意为羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，表示吉祥。
7.知周，取自《周易·系辞传上》第四章：“与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。”
五、其他古籍取名
1.熙怡，语出鲍照《拟行路难》起名女诗经男楚辞，“为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。”开心快乐的意思。
2.临川，语出王勃《滕王阁序》，“邺水朱华，光照临川之笔。”指才华出众、文思敏捷的才子。可以参考“临川之笔”这个典故。
陶渊明《闲情赋》：“佩鸣玉以比洁。”《礼记》：“君子行则鸣佩玉。”这都是描写人的品性和言语，形容人温和高洁，如美玉般温和柔润，有光泽。
3.知远，语出《中庸》，“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自。”
有一位作家叫许知远，他是单向街书店创始人之一，也是《三联生活周刊》《新周刊》等杂志撰稿人。
个人觉得，“简文”“温理”等词用作人名也极好，特别是姓「温」的朋友，单名一个“理”字起名女诗经男楚辞，妙哉！
4.炳文，语出《旧唐书·张仲方传》：“赠司徒吉甫，禀气生材，乘时佐治，博涉多艺，含章炳文。”形容人有才华，常见的人名有苏炳文、孙炳文、耿炳文等。
5.文雅，取自周敦颐《念奴娇·素秋天气》：“别乘文雅风流，新词光万丈。”文雅，指谦和有礼貌，温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。
6.慕香，出自贺铸《踏莎行·杨柳回塘》：“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”“香”在古诗文中有多重含义，指美好的名声，少女等。
这样的名字很多，随便翻翻古诗词就能找到，下面我说一些具体的跟「姓」有关的古诗词取名。
这里我以林、胡、江、杨等姓氏为例，一是经常出现于古诗词中，意境优美，朗朗上口，别有一番滋味，一番境界，另外，这些「姓」的人口数量比较大，实用性强。
先说一下“林”，王籍《入若邪溪》：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这个“林逾静”就给人一种清幽安静的感觉，如果换成“王逾静”或者“朱逾静”明显不合适。
这样的例子很多，比如赵师秀写的《数日》，其中一句是“林疏放得遥山出，又被云遮一半无。”“林疏放”这个名字，一看就给人一种自由飘逸，清新脱俗的感觉，类似于孔子所言，“七十而从心所欲”。
当年王羲之等群贤聚于会稽山，流觞曲水，畅叙幽情，追求的就是一种“放浪形骸之外”的旷达豪爽。
前面我提到了“胡”姓，很多人觉得这个「姓」不好取名，其实说到“胡”这个姓，首先得说安徽绩溪胡氏，从明代至今，“胡”家的地位以及影响力真的是数一数二，著名人物有胡富、胡宗宪、胡雪岩、胡适等。
历史上“胡”还有另一层含义，“胡”指我国北边或西域一带，俗称塞外，那里的人称之为“胡人”，当年秦始皇丢给蒙恬30万大军，派他北击胡人，修筑长城，最后胡人不敢南下牧马。
在古诗词中有很多描述“胡地”的诗句，比如岑参《白雪歌送武判官归京》，“胡天八月即飞雪”古籍中甄选部分经典好名，以飨读者读者，温庭筠在《苏武庙》中写道，“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
在这些诗歌中，我对“胡天月”这个名字情有独钟，现在塞外风景秀丽，喝酒牧羊，载歌载舞，人生快哉。
这里要说明一下，胡姓最早源于舜的后裔，因为受封于胡地（今河南柘城一带），因此以封地为姓，并不是来源于“胡人”。个人觉得，胡姓只要跟塞外结合，就有一种苍茫雄浑之感，个人比较喜欢这样的名字。
此外，江、杨等姓，我之前的回答有提到，比如江百川，取自魏徵《谏太宗十思疏》：“惧满溢，则思江海而下百川。”江河不择细流，故能成其深，取海纳百川之意。
我给大家总结两个方法，如果「姓」在古诗词中比较常见，可以根据「姓」取名，像林逾静、江疏影、胡天月等名字，意境优美，好听好写。
如果是龚、焦、郝、霍等姓氏，可以通过谐音结合古诗文取名则是最简单的事，比如龚正、焦奥等。
经典案例！古诗词中100个好听的名字
