卦：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利

易经六十四卦之天山遁（遁卦）

第33卦

天山遁（遁卦）遁世救世

下卦

项曰：厚云遮日难见光，劝君勿远行。 婚嫁求财不吉利，谨防朝堂说话。 此卦是不同卦（下元上干）的叠加。 干为天，艮为山。 世间有山，山高天退。 阴生阳灭，小人得势，君子退却，智者自保，伺机救世。

遁（dùn）卦是《易经》六十四卦之一，代号1：7。 “遁”即“遁”（dùn），逃避，闪避：逃避。 敦卦主卦为艮卦1风水研究，卦象为山，特性为静阻，阳数为1； . 在强大客户的压力下，宿主应该逃跑，在逃跑过程中灵活应对客户，伺机攫取利益。 敦卦为《周易》第33卦。

遁卦注意事项：

〖卦辞原文〗亨，萧立真。

〖译文〗成功了，一点点有利于坚持下去。

〖解说〗此为遁卦卦，是对当下主客关系的概括分析。 “遁”（dun）与遁同字，遁并无撤退、逃避之意。 更恰当的解释是退而观之。 “亨”（heng）通达顺畅； 例如，一切都很顺利。 “贞”（贞）坚定正直； 忠诚不屈。 从卦的结构来看，二、三、五句到位，一、四、二、五句都有相应的回应。 能服从委托人的攻击，才有机会把委托人的力量转化为自己的力量，主人才能以强硬的态度维护自己的独立和尊严，所以卦说“横”。 既然客方势力强大，咄咄逼人，咄咄逼人，那么，如果主方再坚持下去，就没有什么好处了。 故卦曰“小离真”，不如逃走。

第六天

〖原文〗敦伟，李，不用你去。

〖译文〗逃跑成了尾巴，处境会很艰难，别干别的了。

〖解释〗这是敦卦的第一行，代表主人的行动。 阴是指主人是被动的，比如防御、退却、不愿冒险、不愿探索或开辟新的发展领域、只想维持现状等。 “礼”（li），凶，凶，严，实，如厉行节约； 严重。 这句台词告诫主力迅速撤退，如果撤退来不及，局势将十分艰难、“严峻”。 应齐心协力，不为所动，“己所不欲，勿施于人”。

〖结构分析〗第一行的位置是阳位，此行是阴线，阴线在阳位，不妥当，对应四阳。 位置不当是指主人的被动是对主人的潜在不利因素，应该是潜在的对主人不利的因素变成了真正的对主人不利的因素，委托人主动控制了主人。 为了摆脱客人的控制，主人应该逃跑。 所以，“敦泰、李别同去”。

六二

〖原文〗芝芝用的是黄牛皮，莫知生说。

〖译文〗用牛皮把他捆起来，引走，使他逃不掉。

〖解释〗这是敦卦的下联，代表着师父的品质。 yin表示主方素质不好，比如资金不足，地位低下，实力弱，文化程度低等。这条线直接暗示宿主逃跑，提示宿主密切关注逃生过程中注意客人的动向，不要丢失客人。 瑶词中有三个“的”。 第一个“之”表示宿主是“执着”的主体，是宿主将委托人束缚住，然后引走； 绑定主机的不是客户端。 第二个“之”是“之”的意思，意思是“皮”是“黄牛”的“皮”。 第三个“之”是指“以黄牛皮贴之”之事。 “说”是“关”的意思。 姚辞的意思是用黄牛皮把客人绑起来引走，使客人无法逃脱。 引导客人离开时，主人要特别注意客人的动作，以免被撞到。

〖结构分析〗第二行的位置是阴位，这条线是阴线，阴线在阴位。 当这意味着主机质量差是主机的潜在有利因素时，主机可能会从客户端的良好质量中受益； 需要说明的是遁卦变六十四卦，这个潜在的对东道主有利的因素已经变成了对东道主的实实在在的好处。 利好因素，宿主要趁着这个好机会，多和客户保持联系，让客户受益，就像姚词说的，“坚持用黄牛的皮，莫智晟说的。”

九点三

〖原文〗是逃，有病；

〖译文〗隐身缠身，恶事愈演愈烈，驯服臣妾才是吉祥。

〖释义〗“畜”(xu)，饲养禽畜：家畜生产，畜牧业。 “臣”（chen），帝制时代对官员的统称，有时也泛指平民百姓。 “妾”（qie），旧社会除正妻外嫁给男人的女人。 这是敦卦的第三行，代表师父的态度。 杨表示，主方态度强硬。 尧辞建议师傅在逃亡时要与各方保持联系，“结逃”。 要妥善处理各种事情，避免失误，做到“严”。 姚词一再强调逃亡时要保护和积蓄自己的力量，“畜生臣妾”。 保护和积累自己的力量，有利于主党“己”。

〖结构分析〗三线位置为阳位，此线为阳线，阳线在阳位，到位，但与六阳线不对应。 Dang的意思是主党的强硬态度是对主党有利的潜在因素，no 表示这个潜在因素还没有成为对主党真正有利的因素。 主力要保持强硬态度，但要有耐心，逃跑时要与各方保持联系，以免出错。 而且，为了保护和积累自己的力量，“畜生臣妾”。 这样一来，一旦客人表现出随和的态度，主人就会成功逃脱，“吉祥”。

九十四

〖原文〗逃避容易，君子好，小人不好。

〖译〗善于逃避，利于智勇者，不利于愚昧懦者。

〖解说〗此为敦卦四行。 第四行为客卦下行，代表委托人的行动，阳线表示委托人积极寻求和扩大自己的兴趣卦：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，如创新、创业、投资、进攻、求职、求职等。爱情等。面对客人的强烈攻击，主人主动逃跑以避开客人的边缘，而姚词则表示这“好逃”。 虽然“容易逃脱”，但如何把自己的损失降到最低，把客户的损失最大化，还是要看策略和制定策略的人。 “君子”是指智勇双全的人，“小人”是指愚昧懦弱的人。 形势有利于智勇者“君子好”，不利于愚昧怯懦者“小人不行”。

〖结构分析〗第四行的位置是阴位，这条线是阳线，阳线在阴位，不妥，对应一条阴线。 位置不当是指委托人的主动性是对主人不利的潜在因素，应该有一个潜在因素已经成为真正对主人不利的因素。 在这种不利的情况下，宿主需要逃离。 但是，要想成功逃脱，避免损失，主人对客人不能一味的被动，而是要有技巧地对付客人。 ，以柔克刚，使主吉祥，“易遁，君子吉”。 如果犯了错误，只是被动逃避，绝对阴，或者一味反抗，绝对阳，局面就很困难了，“无小人”。

九十五

〖原文〗嘉敦，振济。

〖译文〗难能可贵，坚守则吉。

〖解说〗此为敦卦五行。 这条线代表客户的素质，阳线代表客户的实力。 在宾主关系中，如果处理得当，客的力量就有可能转化为主人的占有，坏事也能变成好事。 瑶词给主人当侍从也是积极的一面。 “嘉”（jia），赞美。 欣赏，精神可嘉。 “嘉顿”，难能可贵的越狱。 坚守吉祥，“真吉”。

〖结构分析〗第五行的位置为阳位，此行为阳线，阳线在阳位。 就位和回应对主人来说是一个真正的优势。 按照常理，当主客力量相差悬殊，而客步步步紧逼时，处境对主人来说是非常危险的，主人的处境非常艰难。 但是，第五行既到位又有求必应，说明了客人的实力。 但这是一个有利因素，为什么呢？ 因为客方为阳，阳代表天性，天给热光遁卦变六十四卦，天给； 主方为阴，阴代表大地的特性，大地受益于天空的光热，地利。 这种立场和反应的关系意味着主人从客户那里受益。 宿主在逃跑的过程中可能会消耗客人的体力。 这种逃避，难能可贵，“家遁”。 持之以恒，客累则吉祥于主，“振吉”。

上九

〖原文〗胖逃，无亏。

〖译文〗肥溜溜的，没有吃亏的。

〖解说〗此为敦卦六行。 第六行是客卦的上线，代表客人的态度，阳线表示客人态度强硬。 由于客方态度强硬，主方逃跑时，要尽量带走所需要的东西，“肥逃”。 主力“肥逃”遁卦变六十四卦，避免损失，留下不利局面，开辟新的有利局面，姚词说，“没有不利条件”。

〖结构分析〗第六行的位置是阴位，此行是阳行，阳行在阴位，不妥当，与三阳行不对应。 姿势不当表明，客人强硬的态度是对主人不利的潜在因素。 不应该说明宾主在态度上不和谐。 主持人以随和的态度没有接受客户的打压。 还没有成为对主要政党真正不利的因素。 第六行是对第五行的补充，第六行和第五行都是阳线，表示客户端质量很好，很强大，可能会自满、粗暴或过于强硬。 主方趁机挽救力量逃跑卦：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，“肥逃”，不吃亏的是主力一方，“不吃亏”

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