易经六十四卦中的“卦辞卦”与“爻辞”
01.易经六十四卦
我们都知道，在《易经》中，八卦由三个“尧”组成，三个“尧”组合成八卦； 那么六十四卦又是由六曜组成的，六曜按照不同的组合组合起来就形成了六十四卦。 六十四卦中，每一卦为上下三卦为一组。 上“尧”称“上卦”或“外卦”； 内卦”。因此，六十四卦又称“别卦”或“重卦”。
在六十四卦的后面，有一个解释全卦的“卦辞”，又称“相辞”。
“象”是一种利齿猛兽的名字，是“破”的意思，即“卦辞”是各卦的占卜。
《卦》是周文王所著。 《史记·太史公序》说：“锡伯（周文王未王时的爵位）拘于伊犁，演周易。” 周文王被商纣王囚禁在伊犁期间，他推演了六十四卦，努力写下了《卦辞》。 因此，《戏辞》中的“卦辞”寓意深藏不露，充满危机感。 请关注公众号：易经天下订阅号：军师府
《卦辞》后面是《要辞》，用来解释六句中每一句的意思。 据说《尧词》也是周文王所著，但其中所引用的许多事件都发生在周文王之后的时代。 所以，说《尧辞》是周公（周文王之子）所著，是比较有道理的。
六十四卦中有两种卦象：
一种是现在版本的《易经》，分上、下经。 上经以“干卦”开头，接着是“坤卦”，下经以“未极卦”结尾；
一件是长沙马王堆汉墓出土的绢本。 上卦为“干”，下卦为“无”，末卦为“易”。
《卦辞》和《要辞》的内容大致分为三类：
一是讨论自然现象的变化，以比较人与物；
二是论人事得失；
三是评词好坏。
三者都在一定程度上反映了古代奴隶制的社会生活。
02.六十四卦图
伏羲六十四卦方圆图是易学中非常重要的一个图。 所谓“易学”，主要是推演此图。 宇宙的奥秘，时空的奥秘，人类的奥秘，文明的奥秘，万物的奥秘，尽在这张图中。 因此图外圆内方，故名《方圆图》，意为“外圆内方”。 其中圆图代表时间，方图代表空间。
伏羲六十四卦方圆图，简称“方圆图”或“先天图”。 陈柘说：“易学者易经六十四卦中的“卦辞卦”与“爻辞”，义、言、象、数六十四卦周易卦象，缺一不可。道理在圣人经中，无须费心文字解说。图一而已，谓之” 《先天方圆图》以阴阳之别。潮起潮落之说六十四卦周易卦象，以及卦象《生变图》创新国学，非创意所创，孔子《习辞》中有明确说明。
意思是：如果你想学《易经》，只要有这张“方圆图”就够了，因为这张图包含了易经的意义、语言、图像、数字和潮起潮落的理论。易学中的阴阳。 完全按照描述。
1.什么是圆图
方圆外圆图方位与先天八卦相同，重卦与散化卦相同，干坤上下分开，离、坎左右排列，干一、对二、离三、真丝为逆数，宫五、坎六、根七、昆巴为正数。 六十四卦自然分为八宫。
左半圈，从“回”到“燥”，共32卦，112阳线，80阴相交。 阳从少到多逐渐增加，就是“阳升阴消”的过程。
右半圈，从“姤”到“坤”，共32卦，112阴线，80阳相交。 阴由少到多，是“阴升阳消”的过程。
其他卦都是从“福”、“象”二卦中生出来的。
《观物外篇》云：“无极前，阴含阳。象后，阳含阴。阴为阳之母，阳为阴之父。故母怀胎生男，成为”复”。生女谓之“姤”，阳生于符，阴生于姤。”
”朱熹曰：“圆者动天。 这一说法在易学界得到广泛认可。 元图的卦序是伏夷六十四卦的序，从“干卦”逆时针排列，围成一个圆圈。 水、火、木、金、土五星依次运行，形成春、夏、秋、冬四个季节，与十二地支、二十四节气一起，是一幅完整的图画。天体的运动。
古人认为“天动地静”，天体按顺时针方向运动，与我们今天所知道的地球自西向东自转的方向正好相反。 然而，正是因为这个“相反”，古人和现代人的认知结果才一致，天体向左自转恰恰是地球向右自转。 其实，相对于人类，地球的参照物确实是静止的，古人的说法其实更为准确。
2.什么是方图
方图是先天世界六十四卦顺序的倒相图。 易学研究者普遍认为，此图是对《说卦传》“天地定位”一节的解释。 它由四个级别组成：
中间的荀、震、衡、意为第一级；
外十二卦为第二层，以坎、离、未极、吉极为四个角；
以艮、兑、咸、损为四个角的外二十卦为第三层；
最外二十八卦以干、坤、太、午为第四层。
从大方图看，从西北角到东南角有一条斜线，八个纯卦按照先天八卦的顺序排列——干、兑、离、真、旬、坎、艮、坤。 这就把六十四卦分成了两半。
四个对角线的卦象相反：
第一层，振与巽相对，表示“雷与风相薄”；
二层，离、坎相对，寓意“水火齐射”；
第三层，兑、艮相对，寓意“山川通气”；
最外层乾坤相对，寓意“天地定位”。
所以这可以看作是古代地球的方位图。
在六十四卦中，圆图代表天，方图代表地，所以“方静地”、“天圆地圆”、“天圆”动而大地静”。
朱熹说六十四卦周易卦象，圆图中“阳在南，阴在北”，方图中“阳在北，阴在南。 瑶。
03.方圆与佛道儒图解
据说，伏羲又观天、观地、观人，发现天地人乃至世间万物，都是由阴阳两种物质组成的，阴中有阳，阴中有阳。在阳。 八卦。 八卦揭示了万物的内在和发展规律，这就是所谓的“易变易难”。 智慧，但相对于西方的思维，它是肢解和分析的思维，化繁为简的智慧。
儒、释、道这三大国学代表，都是在易经原理的基础上发展起来的。 比如儒家重阳，道家重阴，佛家（禅）强调阴阳调和。 三者刚刚组成了一个完整的太极图。
伏羲六十四卦方圆中的“内方外圆”原则，是儒家“内圣外王”的理想境界； 无为”是真人、天人、圆人境界的真谛。此外，方圆图圆无碍，是佛见性普化一切众生的明心。 ，从而成就佛心的无上圆满。
从国学的思维特点来看：
1、儒家正心，止静而因忧而得，诚心正心，养气致平； 致力于悟性——知性——知天。
2、道家打坐易经六十四卦中的“卦辞卦”与“爻辞”，至虚至极，静静消玄，静坐观道，回望内景。
3、佛法开悟心、戒、定、慧。 佛法的最高智慧是明心见性，强调本心的觉知——凡夫、平等心、慈悲、大爱。 最重要的佛经之一是《心经》。 只要我们认识到世界的本质是“性空”，我们就能把握万物的内在和发展规律。 一切看似复杂的事物，其本质并不复杂。 不惑则不执着，不化则明，凡事都能灵活处理。 常诵此经，可使人入静悟道，激发无限潜能，洞悉宇宙人生真理。 我们之所以有烦恼、痛苦、彷徨、压抑、空虚、不安等等，正是因为我们困在一个“有欲无爱”的小“自我”中。 爱无欲”释放自我成为“大我”，融入宇宙“大我”。
从六十四卦来看，方在圆中，就天地而言是圆的地方。 天是大我，地是小我； 这是一个圆圈。 如果我们能以方入圆，以方化圆，我们就能正视宇宙，正视人生之道，按理行事，就能拥有幸福、祥和的生活。 ，幸福，和平的生活。
所以，无论“善”还是“德”，都是人生最重要的修养，是提升生命能量的唯一途径。 易经中的“元、衡、离、真”是最重要的“四德”。 这“四德”几乎贯穿了整部《易经》，也正是这“四德”囊括了易卦内外的一切！易经六十四卦
