易经六十四卦象卦象中什么是解卦?解卦卦象的特征是什么?

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易经六十四卦:解卦

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解卦

解为“排难”之卦 消息:二月

坎下震上 大象:雷雨作 读曰:雷水解 五行:属木

雷水解卦卦序:

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物不可终难,故受之以解。解者缓也。

雷水解卦卦体:

二阳四阴之卦,小过类,小过三之二成解,属震宫二世,错家人,综蹇,内互离,外互坎,合互既济,以九二为卦主。

象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。

雷出雨降,其势甚疾。盖雷以动之,雨以润之,万物得以萌动滋生也。雷雨之作,乃舒解复苏之象。君子观其象,体其发育,则施仁德;体其舒散,则行宽宥也。

雷水解卦卦德:

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情刚性刚,情动性险。

雷水解卦卦名:

解。震坎会,雷雨作,天地郁结之气消散,故名解。此卦与蹇卦同取本卦内外两象而立名。蹇是难之方兴,解是难之方散。坎虽为云为雨,但何时兴云,何时降雨,亦因时位而异。本卦坎下降,所以言雷雨。屯卦坎上行为云,所以言云雨,言草昧。易之时位关系至巨。

雷水解卦卦义:

解者,缓也。坎险震动,动而出险,难困纾缓,故曰解。雷雨之作,是天地气化之化解也。

雷水解卦卦用:

解,缓也。时之未至则宜缓,时之已至则宜速。必自有其能解之力,复乘其可解之时,祸患立消,艰危立息。倘若当动而不动,迟徊瞻顾,则荆棘将日丛也。

解有所当解者,生机之未畅,怨毒之未消易经六十四卦解挂,痛苦之未除,纠纷之未息,此亟宜排除而解放也。若夫礼义廉耻,国之四维,则宜张之。父子之亲,夫妇之爱,朋友之信易经六十四卦解挂,则宜结之。又乌可以轻言解耶?

雷水解卦卦辞:

解,利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往,夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。

雷水解卦爻辞:

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初六:无咎。

象曰:刚柔之际,义无咎也。

九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

象曰:九二贞吉,得中道也。

六三:负且乘,致寇至,贞吝。

象曰:负且乘易经六十四卦象卦象中什么是解卦?解卦卦象的特征是什么?,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?

九四:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未当位也。

六五:君子维,有解,古。有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。(算命)

上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。

象曰:公用射隼易经六十四卦解挂,以解悖之。

雷水解卦浅解:

解,内卦象为水,为险阻;外卦象为雷,为震动。时届仲春,电震雨降,生机旺盛,草木萌芽。乃万物突破严寒,面临甲坼,呈现进入舒解之象,故解者缓也。本卦坎下震上,动于险外,是艰险并未完全解除,故脱离险境宜速不宜缓,且须以柔顺之道,以解除艰困而图安。初六以柔处下,得九四之助仅“无咎”。九二能守持正固广得黄矢”故贞吉。六三不自置力,致遭强寇来夺取“亦可丑”。九四虽刚但不当位。六五以诚信之德感化小人才“有解”。上六能如王公射击在高原上的恶隼一举而中的能力来“解悖”易经六十四卦象卦象中什么是解卦?解卦卦象的特征是什么?,是艰难得以解除。全卦无善辞,只有九二刚柔并用“得中道”而言“贞吉”。按坎险雷动是舒解之途径。动于险中,宜乎有充分之信心与勇气,审时度势,把握契机。以敏捷之手段突破困境,除恶务尽,不可因循延误,致贻后患。惟仁者宽仁,当危难解除后,则不可自鸣得意,掉以轻心。尤须以宽恕之心态,赦过宥罪,则可以无怨无尤矣。

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