《玉仙灵诀拾珍·111·易道广大自通玄》
《玉仙灵诀拾珍·111·易道广大自通玄》
八卦易经先天术，能量目的入上缘。定格自拔先天造，文王后天易术明。李道友问易学缘分，张老师如是答。《易经》早已融化到整个中华民族的思维里、生活里、思想里、观念里。学中医，要学《易经》，古人说，不知《易》，不足以为医。
《易经》的阴阳论是整个中医的理论基础；学丹道必须学《易经》，著名的《周易参同契》号称“万古丹经王”，是以《易经》为基本原理来构建丹道理法基础体系的。可以说，不懂《易经》山泽损卦问缘分，就读不懂历代丹经，这话不为过。
《参同契》、《悟真篇》随处在讲《易》理、卦象；讲中国哲学思想，离不开《易经》，是中国儒道的思想源头，学儒学道都要从这里找根基。孔子的《易传》专门讲《易经》，老子的《道德经》里多处提到了易卦，“物或益而损，物或损而益”，说的是《易经》里的“风雷益卦”与“山泽损卦”；
《庄子》直接说“易以道阴阳；中国的万千数术，风水（定都风水、阴宅风水、阳宅风水等）、八字命理、择吉、占卜，婚丧嫁娶，无不与《易》术息息相关。所以说，《易经》其实是每个中国人都应该读的一本书。
古代的数学、天文学、历法都与《易经》思想与方术体系有关。《系辞》里说“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终《玉仙灵诀拾珍·111·易道广大自通玄》，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”
“以言乎天地之间则，备矣。”《易经》之道，可以“范围天地”。所以，具有无限的包容性与无限的延展性。
希望好道者都能学习《易经》。我学《易经》三十年，深知其博大精深。
八卦易经先天术，《易经》与八卦的关系是：先有八卦，后有《易经》。伏羲画了八卦，到了夏商周三代，演变成《连山易》、《归藏易》、《周易》三易，都是《易经》，讲的是先天之道。
早期的道术，也是先天之术，直接从道本体演化而来的道术即是先天之术。经过人为的反复构建而有的方术，是后天之术。八卦就是伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”而用符号来表达对宇宙万有本质的抽象概括，是高度的智慧。
乾为天、坤为地、离为日、坎为月、兑为泽、震为雷、巽为风、艮为山。这是八卦与八象，卦有唯一性，象有无限延展性，比如乾为西北、为金、为君主、为头、为父亲、为官长、为圆、先天之气、为龙、为马、为一与九数、为星、为石、为玉、为针砭治疗、为西方国家、为航天科技、为天文学、为机械制造、为原子能等，就具有了延展性。
卦是先天境界的概括，所以卦下的象就具有无限的延展性。
能量目的入上缘，八卦都有能量。所以古代的法术里都要用八卦，八卦的卦象本身具有空间结构性，就会有某种结构场，不同物体形成的不同结构就具有不同的场，便有不同的能量，阴宅风水、阳宅风水的道理就如此。
很多香港的僵尸片里，英叔的八卦镜、八卦剑、八卦图都会产生神秘的力量而与妖怪抗衡，很多玄幻片如《陈情令》里也有此等情节，不是胡编乱造，而是有道术道法意义上的真相。
《三国演义》里陆逊被困八卦阵，如不是黄承彦老先生引之出阵，会被一些石头困死其中，书中写到：
“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。临去之时，曾吩咐老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。
老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。”；
金庸小说《神雕侠侣》里黄蓉的八卦阵就能困住金轮法王。这都不是小说玄幻，而是真实的法术所调动的能量。
清代一位数术家就做过实验，摆了个简单的八卦阵，也就几块石头组成的格子而已，把一只老鼠从生门、死门、休门、杜门、开门、景门、伤门、惊门等放入，老鼠的反应完全不同。
从死门放入，老鼠无论如何也走不出那迷阵，如同陆逊被困于孔明八阵图里一样。从生门放入，老鼠能很快走出迷阵。《易经》、八卦能沟通鬼神，“知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变山泽损卦问缘分，是故知鬼神之情状。”绝不是虚言，所以，学习《易经》，妙用易象，就能沟通道性能量。但不是施展法术成就一己私欲，而是为了悟道。
《系辞》里说：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”这就走上悟道的上缘。
“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。
六爻之动，三极之道也。是故，君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象而玩其辞山泽损卦问缘分，动则观其变而玩其占，是以‘自天佑之，吉无不利。”
君子能在研究《易经》中知道吉凶，知道天地人三才之道的变化，从而获得上天的护佑而使所做所向吉利。这才是学习《易经》的重要原因，明道并且“趋吉避凶”。
《易传》里还说：“穷理，尽性，以至于命。”所以，《易经》也是明白天地人三才大道，并与人的性命息息相关的大学问。这才是《易》道的上缘，也是学习《易经》的上缘。
我偶尔也给亲朋占卜，但从不让别人迷信占卜，对每一个卦，每一次占卜，都会详细讲卦本身的哲理，使人在获得占卜信息之后还能明理明道。
但我很少教人《易经》，因为真正要学懂《易经》《玉仙灵诀拾珍·111·易道广大自通玄》，就需要极高的悟性与良好的文化基础，还需要修行境界，很多人达不到。达不到就不教，免得把好好的《易经》学坏了，变成江湖和简单的谋生法术。把握不好，还会给自他惹麻烦。所以，学《易经》也需要上缘——上好的缘分。
定格自拔先天造，学习《易经》，要有大格局，是修道的格局，是“举而措之天之下之民谓之事业”的大格局，还要自己努力向上，向先天境界努力才行。甚至可以说，这一生能不能学好《易经》，也是先天的命格所注定的，有先天的因素在里面。
有的人学《易经》，虽然初学，一点就通，就能有无限的发展，有的人非常笨，无论你如何教，他都难以学会。这与“先天”与“定格”都有关系。“自拔”，自己努力从某种境界里脱颖而出，拔尖而出，才能超越某些“定格”。
文王后天易术明，《易经》八卦方位图，有伏羲八卦图，是乾坤定位的，是先天八卦图；有文王八卦图，是坎离定位的，是后天八卦图。
在占卜上，一般是用先天八卦的卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，用后天八卦的卦象。在于，数是先天的，能在先天境界成卦，象是后天八卦的，在于后天世界里的象具有无限延展性，可以与当下的生活相应。
比如，古代没有飞机，但能飞的归在巽卦，则飞机可以归在巽卦，是巽卦的卦象；木船是巽卦卦象，古代没有游轮、航母，但现在有，也可以归在巽卦卦象里；古代没有电脑、电器，但现在有，应该归在离卦，离为日，太阳光是能量，是光子，太阳能能转化成电能，也是电子，所以，电脑、电子设备、电器，可以归在离卦。这也是延展性。
这些延展性的归纳也需要智慧，需要明道，明白《易经》卦象思维、形象思维、抽象思维、超象思维的方式，取类比象的思维方式。先天卦象，八卦八象，但后天八卦，随着社会的不断发展，卦象就有了无限延展性。这个道理一定要明了。
不足三千字的解诗文章，且道出了很多学易心法与易学心髓。还好，我研究《易经》三十年，这样的诗就能注解，如果我不懂《易经》，这样的诗真的就无法解了。大家要珍惜这些因缘。
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