离上之下火山旅易经第五十六卦上是雷火丰

离上之下火山旅易经第五十六卦上是雷火丰

离上艮下 火山旅 易经第五十六卦

上一卦 是雷火丰.

孔子在序卦传中说:《丰》者,大也。穷大者必失其所居,故受之以《旅》。

丰卦 代表的是大,是发展. 如果一味的盲目扩张, 可能到最后会连最根本的根据地都会丢失掉, 陷入无处可居的状态, 四处游荡, 故而丰卦后,随之而来的便是旅卦.

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下卦 艮为山. 上卦离为火. 火烧于山顶之上, 必非长久之计, 其烟亦将四处飘荡, 故而卦名为旅.

旅者离上之下火山旅易经第五十六卦上是雷火丰,失其本居,而寄他方,所以旅象征旅行。在外旅行,只会小有亨通。能遵循正道,才会吉祥。

旅的意思, 就是离开了自己的住所, 而寄居于他人之所. 所以有人说旅游, 就是从自己过腻了的地方去到别人过腻的地方. 也正是此意.

在外旅行, 只能是小有吉祥即可. 想像在家里那样自由自在, 是很难不容易的. 因为要适应他处的水土环境, 风土人情.

《旅》:小亨。旅贞吉。

《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。

旅卦, 描述的是旅居他处. 小心谦顺, 方可亨通. 旅行虽然辛苦, 但是如果能坚守正道, 一样会遇见吉祥.

这个, 就不得不说一下,这几年国人的旅游热情非常高. 但是到了外国,或者外地之后,却不注意自己的言行举止, 到哪里都要学孙猴子撒泡尿,写个到此一游, 这样的作法是非常不好的. 以致于外国很多地方都用中文写着警示标语, 让别人以为中国人的形象便是如此. 这是非常不好的旅行习惯 .

这个也可以用来解释为什么丰卦后面便是旅, 腰包里有钱了,便要到处走一走看一看, 证明一下自己曾经来过一遭. 同时也有更多的银子和时间来供自己四处游历. 这些都是事物发展的必然规律.

自古以来便是如此.

《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上火山旅卦精益,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱。

初六,旅琐琐,斯其所取灾。

《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。

旅行的过程当中, 各种繁杂琐事, 这是因为自己没有做好充分的准备.

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初爻在最下, 物资条件不是很充足, 准备得也不是很充分. 所以出门以后,便会遇上这样那样的窘迫状况

《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”,是意志穷迫造成的灾祸。

六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。

《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。

即, 是到达的意思. 次, 是场所. 这一爻说的是旅行的过程中到达了旅舍, 并且随身携带着钱财, 又有童仆照顾, 可以住得久一些.

这一爻, 位于初爻之上, 准备的充分程度就不一样了, 用上了百度导航, 又携带着银行卡, 还有服务员热情照顾, 过得相当的自在.

所以说: “有童仆照顾火山旅卦精益,能坚守正道”,故不会有过失。

九三离上之下火山旅易经第五十六卦上是雷火丰,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

上一爻住的好好的, 结果不小心, 旅馆着了火, 把服务员也给烧没了. 出现了危险.

《象辞》说:“旅途中施舍失火”,已经受到损伤;把童仆视为路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。

平时人五人六, 遇到一点点危机, 就把服务员不当人看, 也不顾别人的生死, 那最终一定是被人舍弃. 这是必然的, 也是正常现象.

我们有句话说, 看一个人对待夫妻对方的态度, 不管开始伪装的多么绅士, 如果对服务员大喊大叫, 各种刁难, 这个就是以后对你的态度.

所以, 这种做法是不值得提倡的, 同时也是非常 自私的表现

九四,旅于处,得其资斧,我心不快。

《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,心未快也。

接上一爻, 又换了个地方, 还得到了赔偿,但是心情很不愉快.

上一爻失了火, 服务员也得罪了, 这一下把你安排到另外的地方去了, 还给了赔偿, 但是旅行的心情仍然会受到影响.

说: 旅于处, 是因为不是自己最喜欢的地方. 虽然得到了赔偿, 但是心情仍然受影响,不痛快

这就是前几天说过的, 不管在哪里, 健康,平安, 是最重要的. 失去了这两样, 想快乐, 是很难.

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出门游玩, 最初目的是为了开心. 但是很多人因为一些事情纠缠,自己心里想不通, 把整个行程变成了一个非常不愉快的记忆. 这样是得不偿失的.

六五,射雉,一矢亡,终以誉命。

《象》曰:“终以誉命”火山旅卦精益,上逮也。

雉, 是野鸡. 射中了一只野鸡 , 这是又打猎去了. 虽然用掉了一枝箭, 但是最终获得了赏识, 得到了荣誉.

虽然身处他乡, 亦不忘谋生的手段. 古时写易经时, 射猎乃是很高雅的活动, 孔子曾说的六艺中, 便有射猎一项. 有点类似于现在的高尔夫

这些学好了, 并且确实有了很高的水平, 是可以带来荣誉的.

《象辞》说:“最终获得荣誉和爵命”,是由于能亲近居高位的尊者。

因为这些属于上流人玩的游戏 .

可见, 玩游戏 ,也是分圈层,分高低的.

不同的人群,玩的东西不同 . 小朋友玩石子, 青少年玩酒吧, 中年人玩钓鱼, 打球,健身,高尔夫,桌球.

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要融入什么样的圈层, 就要学会这个层次的人喜欢的是什么

上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。

《象》曰:以旅在上,其义焚也。“丧牛于易”,终莫之闻也。

这个是最上一爻, 因为上卦为离,为火. 且已到达了顶峰, 故而鸟窝失火被烧掉, 旅行的人开始还是看别人的笑话, 后面发现居然是自己家的, 又开始嚎啕大哭.

这个当今社会屡见不鲜, 路过一个河边看有人掉到了水里, 当作热闹在围观,也不下去施救, 结果有人下去救上来一看, 居然是自己家的孩子, 哭的撕心裂肺.

看见别人家失火了, 一边嗑瓜子,一边看笑话. 结果到最后烧完了过去一看, 烧的是自己家的房子. 什么都烧没了.

所以说,丧牛于易, 终莫之闻也. 什么都丢的一干二净, 再也找不到了.

《象辞》说: 旅卦是离火在上, 所以必然会有焚烧之事发生. 被烧之后, 丢失了自己的贵重财产, 这个结果是可悲的, 并且是无法挽回的.

当年陈后主得张贵妃时占得此卦。陈后主是南陈的最后一位皇帝,他宠爱贵妃张丽华,不理朝政,为她大兴土木、穷奢极欲,众叛亲离,最终成了亡国之君。

此卦为鸟焚其巢之卦,乐极生悲之象

今天分享的是易经第五十六卦 , 火山旅, 旅指旅行,这是不安定的行为,因为旅途中缺少照应。得旅卦者如同旅行在外之人,举目无亲,孤立无援,无法倾诉。征程漫漫,要经历风霜雨雪才能见到希望。此时要耐得住寂寞,需要信念的支持。

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