天水讼卦详解 易经64卦之第6卦天水讼卦祥解

天水讼卦详解 易经64卦之第6卦天水讼卦祥解

周易第六卦详解

诉讼原文

诉讼。有福,有窒息,有中极,有终杀。见大人有利,不利于牵扯大川。

大象说:天水逆天,打官司。君子从做事开始。

白话解释

诉讼卦:虽然有利可图(俘虏),但必须保持警惕和恐惧。中为吉祥,后为凶险。战萧得此行,宜见贵公,不宜涉水。

《象辞》曰:上卦干,干为天;下卦为棱,棱为水,天水相隔,水流相反,事误。这是官司的卦。君子观此卦,意欲消弭纷争,筹划之初必须慎重。

《段易天机》解法

理公卦是理公幽魂卦。高处是坚韧的,底部是危险的。一方面是强大的,另一方面是阴险的。难免会有争执,所以运气不好。

北宋学者邵永杰

天高水深,大渊不近;

得此卦的人,身心不安,多事不顺,多与人争执。

台湾中科院儒家傅培荣

财运:名誉受阻,不宜树敌。

财运:先谨慎,后利。

家:君子必寻女。

身体:预防胜于治疗。

传统卦

这个卦是不同的卦(下脊和上茎)叠加。与卦的需要相反,它们互为“综合卦”。要坚强,要坚强,要危险。生硬与危险,健康与危险,对立与争吵。打官司不是好事,小心点。

象:干天上上,栏水下下,相对打官司。

财运:事与愿违,万事大吉,小人受害,应避开陷阱。

事业:最初顺利盈利,但后来沮丧,保持警惕,谨慎,不固执,尽量避免卷入诉讼纠纷。与其这样,不如退而求其次,让人寻求解决之道,知足正理,避免意外之灾。打官司,就算赢了,最后也要输。

做生意:和而为财,苦为福。不要追求不义之财。商务谈判应坚持公平、公正、互惠互利的原则,尽量避免冲突。这将产生良好的效果。

求名字:不利。我还缺乏竞争实力,我要坚守纯洁,忍让自强,自强不息,不要固执己见。依靠有地位的人的帮助,早日渡过难关。

婚姻与爱情:虽然不尽如人意,但也算是不错的搭配。互相理解也不是不可能。双方都应该以温和的态度对待生活。

决心:争强好胜,不安于现状,努力改变命运,超越他人。头脑聪明,反应迅速,有贵人相助。但缺乏毅力和毅力,很容易表现出优势,得罪他人,带来官司之灾。认清现实,顺其自然,知足常乐,适可而止。吸取教训,从中学习,并取得成功。

第六卦的哲学意义

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诉讼卦,这个卦是不同卦的叠加,下卦是脊,上卦是茎。要坚强,要坚强,要危险。刚与险,康与困,相互对立,难免引发纷争。打官司不是好事,小心点。

诉讼卦位于须卦之后,与须卦相反,称为“正卦”。 《序》中说:“食必有官司,故为官司。”人与人之间因诉求而发生诉讼。

《象》曰:天水相违,官司纷争;君子从做事做起。

上卦为干,天为阳,其性向上,下卦为脊,水为阳天水讼卦详解,其性为下,两卦同性,天升,水是向下流动的,目标是相反的。 ,此为官司卦。就好像人都有自己的私心,都为自己的利益着想,思想不能统一。所以,当人们为了利益而竞争时,就会导致争吵,最终只能通过诉讼来解决。

诉讼卦象有舌、舌二字,是祸因;山下有卧虎,师父惊恐;文件在云端,主在远方,不提起诉讼;人立虎下,师父终惊。如果占用者得到它,他们应该小心进出。这是鹰追兔的卦。

周易第六卦及第九行详解

第六年的第六天

第六天。永远不要做任何事,闲聊,并以吉祥结束。

向说:不做永远的事,官司不能长久;再小有话,也是有道理的。

白话解释

正月初六:做事不能执着,稍有不慎天水讼卦详解,终将吉祥。

《相辞》说:做事不能一贯,就说明官司不能长久。虽有轻微过错,但争议双方的对错终将明晰。

北宋学者邵永杰

吉祥:得此线者有是非,但终有吉祥。有病的人不用药物就可以治愈。官员会被诽谤,但他们是不言而喻的。

台湾中科院儒家傅培荣

财运:久久不困,终成名。

财富:及时出手,畅通无阻。

家族之家:有一些争议,但分清楚就够了。

身体:早病可治,久病凶。

六卦

农历正月初六,机芯成为周易第十卦:天泽禄。这个卦是不同卦(下干和上干)的叠加,干是天,对是泽,天用来形容王,泽用来形容人。因此,结果是吉祥的。君王在民之上,各有其位。兑柔遇上甘刚,身陷险境。鞋的意思是实践,卦的意思是脚踏实地地前进。

前九句的哲学意义

诉讼卦代表纠纷。正月初六可以说是开始阶段。殷瑶身子一软。顺从的性格,意味着他不会长期进行这种争执。可能会有一些口头上的争议,但最终会是吉祥的。

坚持这条路线的人应该学习林相如的做法。人与人之间的冲突是不可避免的。冲突发生后,按照这条线的意思,最好的办法是尽快解决冲突,实现和解,在“谈”的状态下结束斗争,而不是扩大和继续斗争。

有这条线的人,别人说错话或做错事,偶尔说也行,只有这样你才能走运,不要一直纠缠下去,否则会惹祸上身。

持官司之人,因官司内卦为棱,表示此人性格自负。他虽然有与人合作的愿望,但也时常嚣张跋扈,喜欢当老师,从而引起纷争。走这条线,一定要注意克制自己。

周易六卦九十二行详解

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九二行

九点二。不能打官司,他就回家了,镇上三百户人家安然无恙。

向说:不打官司,就回老家。

白话解释

九十二:官司败诉,重回封地,三百奴隶逃亡。没有重大灾难。

《相辞》说:如果官司不成天水讼卦详解 易经64卦之第6卦天水讼卦祥解,逃回家,这是为了避免反诉。难免小官高官打官司,败诉归来。幸运的是,灾难没有进一步扩大。

北宋学者邵永杰

平:得到这条线的人会安然无恙。官员将享有食物的荣誉。

台湾中科院儒家傅培荣

财运:隐居,远离伤害。

财运:磨损小,不用太担心。

房子:不适合结婚。

身体:在外面生病,回家休养。

九二卦

92尧运动成为《周易·天地号》第十二卦。这个卦是不同卦(下坤和上干)的叠加,其结构与太卦相反。它们互为“正卦”,说明太极不是,太来与否是互为因果的。

九十二句的哲学意义

诉讼二线解读

G:胜利。 “打官司”类似于打赢官司。逃犯。眚:自己的原因造成的灾难

是的:这是医生的领地。三百一是下一个医生的领地。

这句话的意思是:如果官司不成,我回来躲,其封地三百户不遭殃。

从卦的角度来看,九十二属于阳尧,居于阴位。虽然位置不对,但是在中间。在这个卦中,

只有九十二和九十五是阳线。九十五用阳线占据阳位。这是荣誉的位置和伟大的人。九十五点。九十二和九十五是对立的关系,两方有什么争执。 92当然不是95的对手,但他相信自己的观点,认为无论对手多么强大,官位再高,只要有道理,他都能打官司。但要知道,下不能犯上,地也不能逼天。九十五为尊,九十二、九十五为“挑战”,属于下面的罪犯。在当时的中央集权社会,这是自找的祸害,打官司显然是打不赢的。

根据卦,下卦是堪,堪代表危险,而九二在卦中间,处于危险之中,所以打官司对他不利。好在九儿认清了情况,没有继续敌视。反而选择了躲藏起来,逃回了老家,勉强还行,城里的人也没有受到牵连。

如果拥有这条线的人正在打官司,他应该看清楚情况。如果形势对他不利,对方优势明显,他必须先采取规避的方法,避免灾难。你可以找个休闲的地方放松一下,休息几天。所以这句台词主要告诉人们的是:及时避开。

周易六卦九三行详解

六十三行

六三。吃旧德,行德行,受福。或者从国王的事,没有成功。

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香曰:吃旧德为福。

白话解释

63:以祖先的遗产为生。占卜是一个危险的预兆,但最终是吉祥的。但是,如果你侍奉国王并谋取利益,你就不会成功。

《相辞》说:依靠祖先的遗产生活,因为六三瑶相表明生活在九四之下,只有凭借祖先的影子才能获得好运。

北宋学者邵永杰

平:得到这条线的人应该保持正常状态天水讼卦详解,不会有灾难。干部要坚守岗位,没有升迁的希望。

台湾中科院儒家傅培荣

运势:守旧业,求官无功。

财运:坚守家产,终有收获。

家:不建议建新家。

物理:遵循原始医师的指示。

六三变

六三行的运动成为周易的第44卦:天风奇。这个卦是不同卦的叠加(夏汛上干)。干是天,巽他是风。世间有风,吹遍大地,阴阳交错,万物生机勃勃。姤(gǒu)卦是夬卦的反面,是彼此的“综合卦”。姤是対,阴阳交汇。但五阳一阴不能长久相处。

九三要的哲学意义

Food:饮食的意思,引申为喜欢和维持。

旧德:指自己原有的功德,祖先留下的一种功德。 “吃旧德”的意思是保持旧的功德,或者享受祖先的影子,这就是“吃旧都”的意思。

此行有两种解释:一是享受先人之影,守义,必有险,终有吉祥,或与王做事,无功而返,二是享旧俸,守正道,虽遇凶兆,终也吉祥。

占据这条线的人也要注意不要长时间拿旧钱。这种旧钱天水讼卦详解 易经64卦之第6卦天水讼卦祥解,可能是指祖先留下的财产或功德,也可能是指你过去的人脉。你应该认真看待目前的情况。形势对自己要求严格,既要保持过去的财产和人脉,又要创业,建立新的人脉。

刘三瑶与世无争,能靠先祖留下的影子为生,不与人争斗,自然是大吉大利。六三尧对应上九尧,上九为祠堂所在地,故有六三受益于祠堂卦。

周易六卦九十四行详解

九四行

九四。打官司不站出来,你就当场死去,于安真,姬。

祥曰:福为缘,于安真,吉祥,不失。

白话解释

九十四:如果官司失败,回家听从判决。占卜求平安,求吉兆。

《相辞》云:败诉回家,听从判决,恪尽职守,不失正道。

北宋学者邵永杰

季:得到这条线的人会转过弯。闲暇之余,将复职。

台湾中科院儒家傅培荣

财富:拐角处。

财运:合作失败是好事。

家庭住宅:再婚是个好主意。

身体:有危险,但改变生活方式是吉祥的。

九四变

第94姚运动成为周易的第59卦:风水焕。这个卦是不同的卦(下坎商勋)叠加而成。风在水面上,火上浇油,四面八方泛滥。欢,意为水的流动。它象征着组织和人的松懈,必须用积极的手段和方法来克服,克服不利,挽救松懈,化危为安。

九四行的哲学意义

恢复:指恢复。宿命:有宿命之意。 “康复即命”,回归本源。

喻:指变化。

此尧的意思是:官司不成,归于原状,安于现状,坚守正道,吉祥。

从卦位来看,九司已经进入上卦,属于刚尧的阴位,不在位,不在正中。九司明白了自己的过失后,改变了好斗的性格,从而获得了吉祥。

占据这条线的任何人都无法赢得争议或诉讼。当这个结果发生时,虽然你可能会感到不满意,甚至不满意、愤怒,但你必须克制自己,接受这个结果。回归正常的生活轨道,不要因为官司或纠纷耽误正常的生活和工作,不要为了发泄不满而伤害他人,不要想着报复对方,你应该接受法律的判决,并认为这都是命运的安排,回家继续你的前世,以求吉祥。

周易第六卦九五行详解

九五行

九点五。诉讼,袁继。

向说:诉讼、元极、中证。

白话解释

九五:打官司,遇此线,吉日。

《相辞》说:因官司,是福报福,因为九五线在上卦的正中,像守正道的人。

北宋学者邵永杰

吉祥:得此行者,事业运、财运、财运。官员将被重用。读者将获得好成绩。

台湾中科院儒家傅培荣

财运:以正直求进,一定会出现。

财运运势:公道经营,吉祥如意。

家庭住宅:嫁给有钱人。

身体:呼吸的艺术,呼吸保持健康。

九五变

九五要运动成为周易第64卦:水火不足。这个卦是不同的卦(下脊上分离)重叠。里是火,岭是水。火在水面之上,火势压倒水势,救火未果,故称未完。 《易经》以乾坤、坤二卦起头,以霁霁、霁霁二卦收尾,充分体现了变革发展的思想。

九五行的哲学意义

官司卦的第五行寓意元吉:大吉大利。

这句话的意思是:官司判决公道,大吉大利。

这一行是诉讼三卦的第五行。占据这条线的人,如果打官司,就会大获全胜。之所以能打赢官司,是因为他遇到了公正的法官,有幸遇到了正人君子。官司卦中,九十五线属于阳耀之位,是正位。因此,诉讼将得到公正解决。可见,官司能否得到公正解决,除了合理之外,还要看你遇到的法官是否公正。包公为秦香莲伸冤,怒斩陈世美的故事,正是这句台词的意思。

周易六卦九行详解

最后九行

最多九个。还是锡带,最后三折。

向说:光靠打官司是不够的。

白话解释

第9节:太子送人一条绅士腰带,不到一天,就给了他3次。

《相辞》曰:因官司而被授予君子之誉,非礼尚往来。

北宋学者邵永杰

平:得到这条线的人会有纠纷的烦恼。做官必有成败,有得有失。努力学习的读者会取得好成绩。

台湾中科院儒家傅培荣

财运:担心得失,尤其不值得。

财运:不是好运,不值得失去。

房子:住得舒服不容易。

体质:状况有好有坏,令人恐惧。

九个变化

最后九行的运动成为周易第四十七卦:泽水被困。这个卦是不同的卦(下坎和上兑)叠加而成。兑是阴,象征喜乐;坎是阳,水象征危险。则水身陷困境,身陷困境,才智难以施展,但仍坚持正道,乐在其中。

尚九尧的哲学意义

卦六行解读

tin:同“give”,赐予。腰带:大腰带,古代官服的一部分。脱衣:指脱衣服。这句台词的意思是:你可能会得到一条大腰带,但一天之内你会被剥夺很多次。

我们的文化强调“以忍为贵,以和为贵”。占据这个卦的人,可能因为爱打官司,打官司,获得了一定的好处,包括升迁的机会。然而,这种穿官服、系大腰带的做法却遭到舆论的谴责,因为它违反了传统文化,别人通过这种方式获得官位是不光彩的。既然大家对你的不好评价会影响上司对你的印象,你的官位可能就保不住了,甚至一天之内可能会多次被剥夺官服,也就是被开除多次,你的位置会不稳定。非常危险。

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