泽风大过卦测感情 一听就懂的《易经》第十九讲：初识六十四卦（七）
您好，请坐。
这里是《易经》，一听即懂。今天是第十九讲：第一次继续学习六十四卦。三对“交换卦”分别是“雷山小果”、“泽丰大果”和“丰泽中服”。
说说《山天大兽》和《天山大逃亡》：
“山天大畜”卦名是“大畜”，“大”是大小的“大”，“畜”是畜养的“畜”。储蓄的“存量”减去“草”；大兽卦的卦名，意为“大兽”，寓意积聚多。
知道大兽卦名字的内涵，我们来看看大兽卦的卦形。我们来看看大动物卦的图片。卦就是干卦；庚卦的主象是山，干卦的主象是天，所以大兽卦通常被称为“山大兽”，干下庚升为“山”和大动物”。谨记。
那么，“山天大兽”的卦象是什么卦？一起来看看吧：
卦象之一是山中有天，因为根卦象山，是外卦，干卦象天，是内卦。卦，所以卦象就是山里有天，山里藏着天那么大的东西。它显示了什么？说明堆积的动物和里面的东西都很大，有天那么大；
卦象之二是强而止。因为庚卦象停，停的“停”就是前卦，前面就是“前”。停，什么是“健康停”？这是一个有力量，可以走路的人。停下来不走，不走怎么办？积累自己的知识、道德、才能、理想信念、谋划策划、人脉名气等，等各方面的积蓄大、多、足、缜密的时候，再出去做大生意；
《山天大兽》呈现这样的卦，我们能从中学到什么？储蓄就像翅膀，翅膀越大越硬，飞得越远。这就是大兽卦所传授的道理，也就是大兽卦的意义！
说完《山天大兽》，再来说说《天山大逃亡》；
“天山遁”的卦名“遁”为“月黑雁高飞，单羽夜遁”的“遁”；
让我们看一下“”这个词。上面是一个盾牌的“盾”字，下面是一个“去底”字。 “逃”二字给我们展示了带着盾牌逃跑的场景。来源于逃离世界、逃离痕迹、逃离等的意思；因此，作为逃逸卦的名称，“遁”字的意思是逃逸、归隐等。
知道了卦名的内涵，再来看看卦的形状。我们来看看六芒星的图片。卦；千卦的主形象是天空，跟卦的主形象是山。所以敦卦通常被称为“天山遁”，根下干上“天山遁”，大家一定要牢记这一点。
那么，《天山大逃亡》的卦是什么卦？一起来看看吧：
卦之一是天下有山，因为乾卦如天，为上卦，卦如山，下卦，故卦犹如世间有山，此山有林、有泉、有花、有鸟。山上，是无名利之心的藏身之地；
第二卦是君子出，因为干卦象君子，是外卦，创卦象门，是内卦，所以卦是君子出，而这扇门就是宫门或者政府的大门。 ，君子实在无从与宫中人，官府之人，只得出门入山隐居；
第三卦是上卦下停，王的“主”，停的“停”，因为干卦像王，就是上卦，创卦是像停，还有下卦，所以上卦就是上卦。虽然有王，但下面已经停了，也没有人做什么。是什么原因？能干能干的君子，都下山隐居了；
《天山盾》呈现了这么多卦，我们能从中学到什么？当小人掌权时，他应该躲起来，找个地方隐居。君子当政，政局明朗，再报国。这就是敦卦教给我们的，这就是敦卦的意义！
我们来说说“山雷一”和“雷山小果”：
“山雷夷”的卦名是“夷”，意为宴饮的“夷”；
“义”字的本义是脸颊，就是脸颊。当我们像盛开的花朵一样鼓起脸颊时，通常是我们吃饭的时候，而吃饭的目的是什么？就是养活自己；因此，作为彝族的卦名，“彝”字有喂养、养育、维持等的意思。
知道了易卦名称的内涵，再来看看易卦的形状。让我们看一下易挂的图片。其卦形为真夏根上，即上图为根图，下图为真图。卦；根卦主象山，真卦主象雷。所以，易卦通常被称为“山雷伊”，而当它摇下根时，上扬“山雷伊”，大家一定要记住这一点。
那么，“山雷衣”的卦象是什么卦象呢？一起来看看吧：
其中一个卦是山下雷动，因为根卦象山，是上卦，真卦象雷，是下卦，所以卦是雷山下动，雷动山下，就是春天，就是飞禽走兽；花草茂盛，就是天地养万物的时候；
卦中的第二个是外止内动。因为创卦象止泽风大过卦测感情，是外卦，震卦是动，是内卦。所以，卦是外止，内动。外在不动，内在动。我们吃大餐的时候，脸颊外侧不动，脸颊内侧动；
第三卦是动停，因为根卦是停，是前卦，前“前”，震卦就像动，是后卦，所以卦是动又停，什么是“动”停？即适量运动，适量进食；
《山雷夷》呈现了这么多卦，我们能从中学到什么？我们吃东西是为了养活自己，但吃得太多、太好、养得太胖会适得其反；这就是易卦教给我们的，这就是易卦的意义！
说完《山雷一》，再来说说《雷山小果》；
“雷山小果”的卦名是“小果”，“小”是大小的“小”，“果”是断层的“果”；
作为小果卦的名称，“小果”意为小过失，即超出正常值少量。
知道了小果卦名字的内涵，我们来看看小果卦的卦形。我们来看看小果卦的图片。卦是Gen卦；真卦的主象是雷，根卦的主象是山，所以小果卦通常被称为“雷山小果”，而根下真上“雷山小果”，大家一定要牢记这一点。
那么，“雷山小果”的卦是什么卦？一起来看看吧：
其中一个卦象是雷声在山上移动。因为震卦象雷，是上卦，创卦象山，又是下卦，所以卦象雷动山，即雷动山。山，山上的声音，还有远方的距离，我们很远，只是声音很小；
第二卦为外动内止。因为卦的震动好比动，是外卦，而创卦好比止，是内卦。所以，卦是外动内止。行动起来，心里却不想动，心是安宁的，所以即使做错了一点，也不会是大错；
《雷山小果》呈现这样的卦，我们能从中学到什么？小事上可以有一些小错误，但大事上不允许有错误，哪怕是小事；这就是小果卦所传授的道理泽风大过卦测感情，也是小果卦的意思！
我们来说说“泽丰全国”和“丰泽中服”；
“泽丰大锅”的卦名是“大锅”，“大”是大小的“大”，“锅”是断层的“锅”；
作为大锅卦的名称，“大锅”意为大断层，颠覆性断层，即大大超过或超过正常值。
知道了大果卦名的内涵，我们来看看卦的卦形。我们来看看大果六芒星的图片。卦为巽卦；兑卦的主象是泽，荀卦的主象是风，所以打过卦通常被称为“泽风打国”，寻下对上“则风打过”，这个大家一定要牢记。
那么，“则风大果”的卦象是什么卦？一起来看看吧：
其中一个卦象是船在沼泽下，因为兑卦代表沼泽，是上卦，巽卦就像木头，船，树的“木头”，一叶船的“舟”是下卦，所以卦就像是水下的船泽风大过卦测感情 一听就懂的《易经》第十九讲：初识六十四卦（七），即“水”中的“捉船”可以载舟，也可以翻船”。 p>
第二卦是木头上的沼泽，因为兑卦代表沼泽，是上卦，巽卦就像木头，而树的“木”就是下卦，所以卦是木头上的沼泽，即大水在树上，大水淹没树。放眼望去，是一片广阔的海洋。此水量大大超过和超过正常值；
第三个卦是谦和，因为兑卦代表悦、喜，和和的“喜”是外卦，巽卦代表巽，卑微的“巽”是内卦，所以这个卦是谦卑可人的泽风大过卦测感情 一听就懂的《易经》第十九讲：初识六十四卦（七），即一个人内心谦卑，外表可人。这样有德行的人，很有可能成就非凡；
《泽风大果》呈现了这么多卦泽风大过卦测感情，我们能从中学到什么？修德积德，可成就非凡功德；失德或缺德，就会犯颠覆性的错误，遭受灾难；这就是大错卦教给我们的道理，也就是比卦大的卦的意义！
说完“泽丰全国”，再来说说“丰泽中服”；
“丰泽中符”卦名是“中符”，“中”是中间的“中”，“符”是深沉通俗的“符”，即浮“浮”减去“三点水””；
“福”字的本义是鸟孵蛋。孵蛋的鸟儿总是很守时守信，绝不会食言，也不会食言。因此，作为中符卦的名称，“中符”二字意为“中符”。意思是诚实来自于它，也就是从心底里来的诚实；
知道了中符卦名的内涵，我们来看看中符卦的形状。众人看着中府六芒星图。卦就是兑卦；荀卦的主象是风，对卦的主象是泽，所以中符卦通常被称为“风泽中符”，而对寻上上“风泽中符”，这个大家一定要留着记住。
那么，“丰泽中服”的卦象是什么卦？一起来看看吧：
其中一个卦象是木在湖上，船在水上。因太阳卦如木，舟为上卦，兑卦如湖，大水如下卦，故卦为湖中木。能取信于民，民信之，如“水能载舟”，载他托举；
第二卦象是上卦和下卦，因为巽卦代表谦卑，卑微的“巽”是上卦，兑卦代表喜，喜“喜”是下卦，所以卦是上卦 谦虚快乐，上面的统治者很谦虚，很谦虚，下面的人很幸福，这叫什么？这叫做自上而下的信任。上君信下人，下人也信上君。这是一个非常好的情况；
《丰泽中服》呈现这样一个卦，我们能从中学到什么？作为一个统治者，当人民把你扶起来，像“水能载舟”一样托起你时，不要忘记赢得人民的信任，不要忘记“水能载舟”这句话。它也可以倾覆”的话；这就是中符卦教给我们的，这就是中符卦的意义！
通过第19讲，我们认识了“山田大兽”和“天山大逃亡”，“山雷一”和“雷山小果”，“泽丰大锅”和“丰泽中服”。三对“交换卦”，知道了这六个卦的名称、形状、形象、意义，还是希望大家多听多嚼，直到完全理解为止。
这就是第 19 课的全部内容，谢谢！
