咸卦与恒卦，感而化之，恒常守正，振衣而行

今天的课程亮点

以下内容根据刘明苏老师讲课内容整理

生活中没有办法逃避一个爱的字眼。亲情、友情、爱情、大人情，都是中国人研究了几千年，还在研究的课题。这其实是形而上学，是反映在人体动作过程中的一种精神活动，是一种既不可控也不容易弄明白的特殊交流方式。对于爱这个字眼，历代圣人未必能逃过这道坎。有句话叫太高忘情，人不高，谁能忘情？

因为感情是不能交换的，因为就像我刚才说的，感情是不可控的，但感情的载体是可控的，是可以合理安排的。说到感情的载体，大家可能会有一个顿悟，感情的载体是什么？情感的载体是身体，动作。人与人之间的情感交流，最终都是通过实际行动来体现和完成的。没有实际行动的形而上学，没有实际行动的情感交流，就是空中楼阁，虚幻。

盐——试用之道

我们来看看情感社会是如何履行卦中情感规则的，又是怎样的：

这里说亨利和李真：我说成名有好方法，做事方式和做事方式经常有问题。我已经告诉过你很多次了。功名道家的问题，就是做事和宣传的逻辑。说到咸八卦，就是这个意思，也就是我们如何通过更有效的行动来体现自己感情的价值。所以说到这个卦，我反而把名道放在了修行的前面。这并不是说我先做，而是表达做道之道时时刻刻都可以表达的方式，也可以体现在做道之道上。名气的作用。因为这里说的是让对方接受和认可你的感受。想一想，如果你想让对方接受和认可你的感受，你需要得体、恰到好处。这就是仙古恒的意思。但立真二字在做事的过程中，还是需要把这个形而上的过程具体体现出来。看看吧，周易的卦几乎都是有益的，卦也有童贞。也就是说，我之前跟朋友说过，工作永远是生活的主体。人们在他们的生活中不能工作或不能工作。这是最大的失败。人的情感交流是要在做事的过程中得到体现和表现的。呈现和表现的最高形式是什么？当然是老婆。男人怕选错事业，女人怕嫁错人，反之亦然。有人说，做生意一时不值，娶妻不值一辈子。在古人眼中，婚姻是情感交流的最高形式。这不仅仅是娶妻，而是相处一辈子。我们都知道我们现在说的七年之痒和十年之痒，这些痒是怎么来的？是因为不遵守咸卦的规律造成的。当我们现在谈论感情时，我们说的多，做的少。当我们说的和做的不匹配时，我们就会每天吵架和打架。时间长了，各种感觉都会消失。古人用夫妻关系来形容在社会中，即在实施群法的过程中，如何贯彻落实情感交流的规律。

（取女，吉祥：阴阳互利，传承有序）

现在就进入瑶词，看看古人对于感情的落实有哪些具体的原则和行为准则：

初六，冼启柱：我说是立命之本，立命之本。看的时候，仙卦的纹路会感觉很突兀。它谈到了很多人体的身体和组织。为什么是这样？现在谈感情，其实是在谈形而上的问题，比如多少年的同学，多少年的战友，多少年的同事，我的关系非常非常好。每次听到这句话，我都觉得既可笑又可悲。你为什么这么说？几十年的接触还需要语言来证明吗？还需要用语言来锁定双方吗？这是心虚的典型表现，与古人的思想格格不入。

6月2日，仙起飞，凶。居吉：这里我说要举止得当，走得有条不紊。菲利普讲了小牛犊，就是告诉我们一个人可以做事得体。

九三，给他们的股份加盐，跟着他们走。去，小气：我说这叫志存高远，行动坚定。我们在这里讨论了股票。这就是方向，这就是志向。也就是说，人与人之间的交流不仅体现在行为上，还体现在行动的大方向上。

9月4日，关于真姬。悔改。长期接触，彭从尔思：这是什么意思？其实这里我们讲的是一个更好的情感社会中的存在状态。如果每个人都能尽职尽责，做事知足，只要秩序不乱，人们的感情生活就会好的。心安，心安，正道

九五，先七言，无悔：担当大任，尽我本分，这是什么意思？这里提到的yan是什么？这是你的背，你的背在做什么？它意味着执行和责任。这里的意思是，在情感交流的过程中，我们的行动要与我们的责任成正比，我们要和谐，要做到力所能及，不要让我们的责任出错。

第六，仙气补脸颊舌：这里我说是喜颜，舌如芦。为什么我说它是芦苇？可以说，这不是一个好词。但是，我不止一次告诉你，人在嘴里好，马在腿上，人与人之间最好的情感交流工具就是语言。他永远是谋利的工具。

中国经济，改革开放以来，也就是1980年代以后出生的这群年轻人，对恒常规律是相当陌生的。为什么？因为经济的快速崛起，投机性太大，很多产业结构和产业模式都是在投机状态下一夜之间创造出来的。我所说的与违反法治无关。只是社会政策的偏颇，促使很多企业迅速崛起。这样的经济体制，会让很多人迷失方向，找到根本原因，不明白恒昌到底是什么。值得。尤其是近年来，互联网经济和金融经济迅速崛起。烧钱裂变是现代人追求的快规则。在这样的现实情况下，要让大家了解恒常之道，可能会更加困难。但我们都知道咸卦与恒卦，感而化之，恒常守正，振衣而行，金融经济和互联网经济具有巨大的泡沫性质。眼睁睁的看着很多人登顶，但大家看不到的是，无数人赔了钱。也就是说，大家只看到了他的投机取巧，却没有看到他身后那恒久的美德。任何事业的发展都不是无缘无故的，任何资本的积累都不是一蹴而就的。恒常带来的积累，只有在大家了解了恒常卦的规律后，才能理解。

永恒——通向永恒之道

让我们进入卦象，看看恒的规律和真理是什么：

卦说“恒”无罪：我说不容易偏心。 “恒”字我说了很多遍，意思是有效的积累。我们来看看所谓的“恒久”，就是通过有效的积累。悟道，现在大家之所以不能长期坚持、心安理得地去做一件事，最根本的原因是我们还没有找到有效积累的规律，每个人都可以凭功德去做。你可以坚持下去，无用的努力不是每个人都能接受的。但在现实中，我们往往分不清什么是有用的咸卦，什么时候是无用的，所以时而坚持，时而放弃，这违反了恒常规律，也无法实现恒常。

再说吧，丽珍，有很多兴趣：我说的是把握方向，主动思考，所谓永恒之道，关键就在最后两句，第一句一是做事，二是做事不急于求成，也就是让这些小利益不断发展，不断壮大，不断叠加，裂变是恒的高级表现而非目的。恒想要实现的，就是这种小小的积累和不断的成长。

我们进入药瓷，看看永恒的具体规则是什么：

楚瑶说道，君恒。贞洁凶猛，无益：我说我不坚守真理，我深入道，这是什么意思？如果深入观察恒常的真理，那么什么是恒常的真理，即正道？每个人都会明白，兴趣的增长是一个非常大的激励。人们只要看到利益咸卦，就不会停止，但这不是事实，仍然是表象。我在讲座中告诉过你，人们在社会上有两个好处。一是安吉之利，二是财富之利。

九十二、忏悔：要达到恒常，就必须依靠我们的主观思维对客观世界的发展。客观世界中有两个问题是我们必须关心和认真对待的。有什么问题？一是我们的生活状态，二是社会的发展状态。实际上，我们无法做到坚持，因为我们想的太多，做的太少。人们很容易犯经验错误。如果他们想太多，他们会担心得失，他们会害怕未来。就像我们一开始说的，只要能解决提升自身生命能量的问题，然后落实到具体行动的过程中，坚持正确的道路，做正确的事，如果这两个过程可以保养，没必要多想。很多，这是在一个非常好的状态下完成的。放下主观，放大客观

九三，不持德，不承耻。振一：我说是与时俱进，与时俱进。这是什么意思？大家应该知道，易经思想讲的是变化的规律，也就是变化的方式。

9月4日，田无钦：这里我说的是与穷人安居乐业，以道为乐。我不拘泥于向大家讲道的逻辑，但道这个词是最难把握、最难解释的。要说永远不清楚，就像9月4日提到的指导思想一样，是常人无法接受的。

六十五，恒德。甄，女吉咸卦与恒卦，感而化之，恒常守正，振衣而行，师父凶：我说这条线方向明确，路不迷路

第六，镇衡，凶猛：这里所说的镇衡，与易卦中所说的福景相同。都说不断变化的美德是要在世间践行，要被大家积极效仿。如果世间的每一个人都真的失去了恒常不变的美德，那就是真正灾难的开始。要想避免这么大的灾难，就必须有震衡之法来贯彻恒常法则。

似乎在古人眼中，从来没有脱离社会的智慧，也从来没有脱离群体的法则。因此，自古以来，宇宙便并肩、合而为一。如果失去了群体的法则咸卦，就没有个体法则，也就没有个体法则的保障。 ，不能形成群律。这种逻辑确实需要在日常生活和工作的过程中深入理解。世界都是一样的