奇门分析九宫旺衰忌的方法
奇门用盛衰喜忌之法来判断事物的吉凶，目前研究还比较少。 我天赋不佳，经过多年摸索，终于总结出一套分析九宫盛衰的方法。 掌握了这个方法之后，你就不再需要靠理解来破局，也不需要死记硬背那么多的对策、好坏模式等等，事物的好坏完全可以根据盛衰对“坐标”的影响。
九宫盛衰指的是一个宫中元素的总旺盛程度，即门、星、干、神的兴盛之和。 其中八门、九星、天干都有两方面的旺盛，一在时节（月令），一在宫中。 影响八神盛衰的因素只有一个，盛衰只在宫中议论。 这就是七点盛衰分析法。 门、星、干各有盛衰两个影响因素。 三乘二得六，再加上八神一，6+1就是七等份。
根据繁荣之和，可以判断一座宫殿的盛衰格局。 就像八字中的日元一样，九宫也分为旺宫、弱宫、强宫、弱宫。 当宫内元素（门、星、神）旺度之和在1/7到3/7之间时，为弱宫； 当繁荣达到4/7到6/7时，就是宫位。 王工; 旺度全为零时，为弱宫； 旺度满则为强宫。
那么宫殿的格局确定之后，就可以为一座宫殿区分其喜神宫和忌神宫了。 弱宫或强宫，生与比之宫为喜宫，克泄（生）、耗（克）宫为喜宫。忌讳。 一切旺宫或弱宫，克耗宫为喜宫，命格和谐宫为忌宫。
下面介绍一种我通过大量实例总结出的分析九宫盛衰的方法。
天盘九宫盛衰分析：a表示太阴秩序的盛衰； b表示宫内盛衰。
1.一般情况下，不包括符印和反诵的情况
1. 盖茨： 在月令中，月令主气、五行、八门。 岳灵生的门就是王门，与门相对的就是门的门。 柯邪消耗门时，身体虚弱，毫无生气。
b. 在宫宫和宫卦五行论中，宫卦生门旺，二者相合，邪耗门虚弱无生气。
2. 星级： 月令中，以八卦五行代替主气的天干、纳甲。 如子月主气为癸，癸在坤卦中。 九星盛衰的标准是当一颗星生六芒星时为旺，与六芒星相合，其余为休亏状态。
宫内b星及宫内主气地支五行论。
3. 词干：a. 月令中，论十二寿表之状。 处于长寿、沐浴、冠带、临官、帝盛五境时，盛而有气，处于衰、病、死、墓、灭等七境时，孕育七境。 , 养气弱而无气。
b. 宫中，天干与地干相合，天盘干在地干的影响下兴盛，与地干相合。 天地干的契合度如何奇门分析九宫旺衰忌的方法，就看能否成功结合。 其余时间毫无生气和虚弱。 地中，十天头遁之时，谓用甲木。
4、神：八神只在宫中兴衰。 b 从地干的那卦和五行来看，地干的那卦生八神时旺，与八神相合，其他时候死气沉沉，虚弱无力。
注：（1）虚死宫，使用宫内地支时，不计算所有真空宫的旺盛。 假空宫还是按照正常情况对待。
(2)天鸟星为无穷大状态，无论是否在福印，在太阴令和宫中起落都是一样的。 也就是说，在月令中，用的是月令元气的五行，在宫中，用的是地支本气和天干五行，用来衡量旺盛和旺盛。衰退。 太极宫的盛衰一般只论述主星和主体，不加鸟星（客星）及其邻干（送干）的盛衰。 只有以鸟星为价值符号，才谈鸟星与吉干的盛衰。 也就是说，第五式的济功可以化客为主。
(3)天鸟所向之干为阳中之阴或阴中之阳。 太极宫总与主干盛衰之法相对，即在太极宫中，与太极宫中的月亮主气相合； 在宫中，在地支十二寿星表中讨论。
2.福印局
门、星、干与地宫相同，在本宫不动则称为福印。分为八门福印和九星（含天干）福印。 只有八门福印或九星福印，称为半福印； 还有八门九星符印游戏，称为全符。 殷局
1.八门府印： 以月令五行，与八弟子轲比论和； b. 以内宫地支五行，与八弟子轲比论和。
2.九星符印：a． 以月令元气和纳甲卦五行，与九星论生克相合； b. 用宫内元气和那卦卦及地支五行，与九星轮生克相合。
3.天干福印：a． 太阴序十二长寿国，代表盛衰； b. 宫、地支中的十二长寿状态，代表盛衰。
4、八神：b用宫五行和八神生可必和。 （此分析仅在整体福印期间进行，半福印局仍按原规定执行）
注：其中鸟星的天干为鸡干。 遇符印，谓与月令月主合； 会与宫中大地和谐。 其余同上。
3.反呗局
逆阴是本域中的元素，已经到了它的篱宫。 一种是只有八门或九星可以背诵，称为半逆背诵游戏；背诵时影响盛衰的因素与不背诵时相反奇门九星旺衰及含义，详见下文
八门反呗： a． 以纳甲卦五行，与月主气相和；
1.九星反呗： 以主气和月令五行，与性生客相合； b. 用宫内支主气肝纳甲卦和五行来和兴盛科。
2. 天干念： 以月主气干，以五行、天干论克笔之生； b. 宫中天干地支的十二种寿态，预示着盛衰。
3.八神：b直接用宫卦和五行来和神相和（这个只在全局反转的情况下分析）
注：天鸟星所向的茎为鸡干。 月令中，论及十二长寿境界； 其余同上。
四、半伏、半反呗
无论是符阴还是反阴，都按照上述符阴或反阴局的盛衰分析法计算。
例子
在阴遁中，主地支与阳遁相对。
例子一
公历时间：2009-3-26 20:49:00
农历时间：农历吉丑年（牛）二月三十日
节气：2009-3-2019:59:00 春分中原
干支：冀丑丁卯庚午丙戌
一天十天：武威（年）徐海（月）徐海（日）武威（时）
阳遁九局甲神勋直符：天瑞星直使：死门
月命卯木，卯主气为乙木，乙在坤卦土中。
分析兼一宫盛衰格局。 伤门属木得月命鱼木比助得1分，伤门落到寒水宫得1分； 天心星属金，月令主气和千益受命无气，天心星生宫地支原气为癸水，旺得1分； 天干丁气虚弱，月令无气，丁生地干已泄尽； 勾陈神是被地干姬的那卦收1点免火命。 综合王度为4/7，故堪乙宫为王宫。
剖析坤二宫盛衰格局。 开门属于金克月灵猫目耗气，开门获得宫卦昆图诞生，获得1点； 天婴星属纳卦坤图，属火生月灵猫目主气，得1分旺。 若天应星旺，地支不在本命宫（阳遁坤二宫非主地支，无需申请算旺），得1分； 天干武月中令处于沐浴状态，生气得1分。 厄被地干“甲”（地干庚为史训初的敦干，这里称甲目）所淹没，死无生机。 九地神生千家之地，那卦千金，心灰意冷。 综合坤二宫旺度为4/7，为旺宫。
真三宫盛衰格局分析：真三宫为羊太极宫，一般只论主星和本尊的盛衰，不看天鸟星及其邻干。 荆门生岳岭宫卦，王得2分； 主星天人星与月灵奔七一的那卦坤图比得1点，宫内受地支猫母的主七一控制； 主干B在岳岭毛中临关拿下1分，被地甘心金科击败； 太阴神生地千心纳卦巽泄气。 三宫整体繁荣度为4/7。 是王公。
荀四宫盛衰格局分析：命门受月令宫卦克制； 荀思功为主，不计算当时的盛衰）得1分； 心在月灵猫中绝地，心生地甘人水； 六合神是地干人那卦的干金科。 综合埙四宫旺度的1/7是弱宫。
分析五宫的盛衰格局。 中五是撼动三宫的太极宫，借其门神，门神仍按原分析。 荆门连得2分，太银乏善可陈。 天琴星为符印，以月灵元气论，月灵卯主气乙木胜天琴土星。 真功地支亦卯木，主气乙木克天秦土星。
生克，魁水生一木泄气。 命宫地支的12寿相表示盛衰，茅中寿境值1分。 总体来说，五宫的旺度是弱宫的3/7。
分析乾六宫盛衰格局。 圣门被月灵乌木克制。 生门生功卦千金气馁； 天柱星由那卦坤所生，是月令齐乙的主宰。没有能量； 天干冰处于沐浴月灵卯的状态，也就是有元气，得到1点。 C和陆干丁平1分； 腾蛇火神战胜地旱丁的那卦对劲，死气沉沉。 综合旱六宫旺度为2/7，为弱宫。
七宫盛衰格局解析：宿门令月令泄气。 命宫卦1分； 天瑞星和气宗宗主那瓜、宫内宗宗主齐鑫各2分； 阴宫，所以这里算作A。 七宫旺度综合比值的4/7是宫旺。
艮八宫盛衰格局分析：都门属木，与太阴相比较1分。 杜门客宫卦根土； 华盖星被那卦坤图克制，那卦坤图是月帅气的主人。 华盖兴盛宫地志印（阳敦根八宫地志永印影响盛衰），主七甲木，旺得1分； 天干在月阶中已经病弱了。 在宫中被天千衣收服； 九天神由那瓜坤所生，在宫中为千衣，得1分。 总体来说，八宫的旺度是3/7，属于弱宫。
离九宫盛衰格局分析：荆门属晋越岭毛母，荆门为宫卦离火所控； 齐鼎大人，中午死在真空里也无所谓； 综合繁荣度为零，所以离九宫的格局就是从微宫。
分喜神和忌神：至于上例中的干六宫，因为干六宫的盛衰格局是弱宫，坤二宫和八宫艮家生于其，与之相对（助）之对气宫为西神宫； 其他克制它的离九宫，由它生的（邪）观一宫，以及被它克制（消耗）的镇散宫、寻思宫，都是吉神宫。 其他宫室的喜忌可以类推。
以上分析方法的使用是有条件的。 九宫阴阳分法，你一定知道。 阴阳宫所用的灵气是不同的。 一般来说，要用两三个灵物才能综合判断。 这里是门星相通之处，八门属阳，九星属阴，阳宫用门，阴宫用星。 比如测功，当代表主的宫位属于阳宫时，工作之神就是开门； 当代表主命的宫位属于阴宫时，工作之神是天心星。 也可以代表主体作为工作之神的性质的“官杀”。 阳宫看官的工作； 阴宫见七杀之功。
有些地方还不是很成熟奇门分析九宫旺衰忌的方法，所以具体的应用方法还没有完全公开，以后会总结完善。
月体娜迦说道。
所谓纳甲，就是将历法中的十干，编入易血，配合易卦。 因为天干以甲为首。 “解甲需十日”，（朱震出自《汉商易传·卦图》）。 汉代景氏对此作了具体的解释：“分天地之象，以甲、乙、壬癸为利。贞循象庚信，坎离象无极。 ,根堆之象与丙丁相配。阴阳八卦有六行五行,光通四方,变化立节。 （《经世易传》卷二）
按经义：分天地为阴阳之本，干为天阳，坤为地阴。 这是阴阳之本。 干以阳五行为阳，坤以阴五行为阴。 阳宫卦有甘堪根真，与阳干支相配；阴宫卦有寻里坤兑，与阴干支相配。 阳宫那甲、丙、午、庚、任阳干河子、寅、辰、午、申、旭阳支卦，阴宫那宜、丁、吉、辛、桂阴和丑、亥、酉、未、巳、卯、殷支。
干为天，坤为地，是阴阳的主体。 它包含万物，即阴阳五行的“始”和“终”。 根队是一男一女。 根拿兵对纳丁。 坎里有男有女奇门九星旺衰及含义，所以坎纳乌就是丽娜。 甄埙为长男长女，故甄那庚、荀那心。
事实上，纳迦法是在经方创制的奇门九星旺衰及含义周易学院，八卦的那干法是根据月亮在天上的盈亏，按照八卦的意象来排列的。 东汉彝族于凡在《戏词》中以图解纳甲之理。 以月亮的盈亏来比喻卦象，五行就是卦象所含的天干，具有上升和下降的方向。
月亮出庚，每月初三傍晚，新月出现在庚西位置。
月见丁。 每月初八夜，新月出现在南鼎。 其形上虚下实，为兑卦之形，故兑纳定。
月圆而圆，十五月圆而实。 它出现在东方的北部。 所以干拿家人。
月退辛，每逢十七日，圆月始失，形似荀卦。
月亮消于丙，每逢二十三日，月牙形如艮，于黎明前消于丙的南、东，故艮那丙
坎离是日月的总和，位于无极的中心，坎就是阳那无，离就是阴那极。 古人用这一天象来比喻纳迦的原理，来说明纳迦与天气、日月运行的关系。
纳四支亦分阴阳，易用阴阳之理发展道术。 一是单双数，二是轮回原理。
四时分阴阳，即以经为界。 按照当时人们的理解，十一月（子）极阴生阳，五月（午）极阳生阴。 十二支分阴阳，八卦也分阴阳。 所谓纳支，就是将十二地支纳入易卦，形成比纳甲更大、更复杂的象数系统。
