内家拳:混沌初开,乾坤乃定

内家拳:混沌初开,乾坤乃定

内家拳出现不过数百年太极拳一词最初的出现在王宗岳前辈的《太极拳谱》。该谱于1852年前后被武禹襄兄弟在武阳县盐铺发现。对于武术理论的阐述,前人留有文字不过数千,但现今武学之资料何止万本。武术可是最重实践的学科,如有全新的心得体会,可以找不同领域的搏击爱好者:“一横一竖”检测一下,行之有效的再分享给大家。

有读者对《内家拳拾遗:混沌初开,乾坤乃定》中的内容感觉有点“玄”。在写这篇的时候,也感到了,但是觉得不那样描述,还挺难理解乾坤的状态混沌初开不论春,太极二仪定乾坤,希望大家练拳的时候仔细揣摩一下。中国人有许多共同的记忆来源于神话故事,这些整体的记忆会将我们带入到同样的意识状态,比如:齐天大圣孙悟空、姜子牙、哪吒等等。这些人物或者故事给我们希望、让我们看到一个个光辉闪亮的灵魂,他们虽然有神力,但是也必须面对各种神力无法解决的困难。初相识,想要其神力,但明白其责任,敢于担当者又有几人?中国传统文化中有一个思想是有别人世界上其它优秀文化的:生而正直,死而为神。其出处与夫子有关:

太极混沌决_混沌太极图_混沌初开不论春,太极二仪定乾坤

《大戴礼》记载的一段话:“宰我问于孔子曰: 予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶?何以至三百年? 孔子曰: 劳勤心力耳目,节用木火财物,生而民得其利百年,死而民畏其神百年混沌初开不论春,太极二仪定乾坤,亡而民用其教百年,故曰三百年也。”

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传统民俗中,家族中的人亡故之后都会被送入家庙,受后世子孙香火。小城镇会建城隍庙,供奉当地名士。这样的风俗对于家族精神延续的作用是非凡的,后世子孙在做任何事情的时候都会存有敬畏之心,知道不能愧对先人。表面上看只是个信仰问题,其对做事做人的帮助是非常大的。古人学艺有诸多仪式,首先是拜门派先人,并非只是为了礼节,也主要是考察徒弟是否可教,心不诚,枉费工夫。我已经见过无数次,十人来拜师,能坚持过第一个月的不超过三人,能坚持一年的十人无一。外面那些说自己十年甚至数十年内家拳功力者,大多是从第一次接触内家拳开始计算的,一年能坚持练习超过100天的人凤毛麟角。所以,师父选徒弟,心地纯良是第一要义,心诚志坚是第二要义,不然徒费功夫。

静水流深,是一个很好表达内家拳高手境界的词语。该成语的含义是:(船舶)通过表面上很平静的水,但是无法探知水有多深(水下有多少激流)。学拳首先就是学习前辈们的拳架姿势,再深入就要仔细揣摩其内在精神。从前数十篇我们已经很详细的讲述了,身架姿势的具体要求与训练方法。这是《内家拳拾遗:混沌初开,乾坤乃定》中提到的:定乾坤。

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大家不要听到“乾坤”就觉得玄,最好将其看成是普通的词,我的学识不足以另造一个词汇来表述,但是也不要将太极、八卦、乾坤这样的词汇想象有上天入地的神通。在我们拳架中的乾坤指的就是顶头悬与尾闾中正、脚底生根这一条中定线的保持。没有顶头悬,乾坤就会糅合在一起,从新回到混沌的状态,对于武术搏击来说就是我们后天的本力的状态。定好乾坤(不是不能动,只是要乾坤有序),那么身体就能进入内家拳的运动状态,可以保持中定劲,产生内家劲。

定乾坤,咱们主要调整的是骨骼(见《内家拳拾遗:养生与防身》之后数十篇),主要分三部分,下肢部分重点在于脚贴地、松膝、松腹股沟;中间部分松腰落胯、尾闾中正;上肢部分腰隙对拔、节节贯穿、虚领顶劲。骨骼的作用是从地面向上快速传导力,结构越好内家拳:混沌初开,乾坤乃定,力传导就越整。这就好比你握紧根铁棍子捅一下墙面,作用力会同时传导到你的手腕。但是如果是弹性软棍,力量传导就没有用铁棍那么强烈了,因为在棍子的弯曲导致了力量的损耗,最终传导手上力量减少了。如果棍子不弯曲,墙面的作用力会沿着你施加力的反方向同时产生而且大小一致。

对于内家拳来说保持了身形的中正,向下松沉之力,会被地面直接还给自己。如果从脚底到头顶这整条路线是支撑得当的,我们上肢能获取最大的力。这也是为何学拳之初,不能首先学拳架,要先练习站桩、原地虚实转换、走猫步的原因。如果这个身体骨骼的姿势掌握不了(不会自己调整到正确的姿势),过早学习拳架只会坏事。

保持身体中正的情况下,上肢能获取的力的方向只有上(地面给自己的向上的反作用力)。除非局部关节摆动,不然无法产生其它方向上的力,但是局部关节摆动,不仅只能产生局部力混沌初开不论春,太极二仪定乾坤,而且还会破坏了整体姿势,违反了内家拳的要求。

骨骼的调整是打开骨骼之间的缝隙,不使骨骼之间产生挤压力造成传导力量的消耗,使地面的作用力可快速从脚底传导到头顶。内家拳以为阴阳太极为原理,阴阳的三大特征(见《内家拳实战基础:内动与虚实》)中有对立,有上必有下内家拳:混沌初开,乾坤乃定,有外必有内。

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人体由两大部分组成,骨与肉。肉在外,骨在内。骨肉都要松,但松的方向完全向反,骨松的方向是向上(见《内家拳拾遗:虚灵顶劲,神贯于顶》),肉松的方向是向下自由下垂,将骨向上传导的力转化成劲传导到身体各处,配合八门五步(太极十三势),施展出各个方向的内劲组合。肉的下松就是构造水渠的过程,肉送到哪里,劲就能送到哪里。

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