12地支合化成功的条件 大六壬发传的有用性分析（13）
大六人的价值和用处分析（13）
大六人是中国古代实践丰富的一种占卜术。主要用于人员占卜和吉凶预测。学习是中国最古老的经典数学之一，是中国预测数学范畴中现存最全面、最详尽、最准确的预测型非物质文化遗产。大六人的知识体系庞大而复杂。古人说“船装六人，车装奇门”，是形容六人书的数量，涵盖的知识面很广。大六人的内涵在十天干十二地支中演变。样式和形式是不同的。日、月、星、星的变化产生不同的可动盘，对应于固定盘。再现，进而产生事物的根源场源变化。任何事物的变化都会产生不同形式的能量组合，一定的条件与事物内涵的基本属性在天地运行状态中的具体表现有关。中国古代盛行六人，出现了许多与六人、大六人有关的作品，如宋代邵延和、明代陈恭贤等。相关著作有《大六仁指南》、《六仁诊断》、《笔法赋》、《六仁秘书》、《玉仁秘书》。大六人集古代算术、天文、地理、历法、占星、韵律、五行、气功、中医、神煞等自然与人类相关的知识体系和学术理论于一体，形成了一个完整的描述自然的循环运动。变化规律的系统模型。
一、大六人的优势
大六人有高端预言家之王的称号。从宫廷的大事到家里的小事，它都能起到预知的作用。婚姻、爱情等个人事务具有专业性和技术性。教训如镜，天动地动，四课起，三传，好坏一目了然，人事问题都可以通过大六来检验，三者的发展趋势可见一斑。六仁不仅精通人事，而且善于择吉谋划，掌握秘密，避邪。
1、刘仁的理论体系很完善。大六人不涉及军事、政治和国家秘密。有多种人员情况可供探索分析，理论体系完备，已在民间广泛流传。古代有很多参考书可供参考。大六人自古流传下来，传承体系和知识体系最为独立完善，没有太多的分歧和宗派。六人、奇门、太乙是三种高级预测技术。自唐代设立禁制以来，太乙、奇门被历代统治者毁坏封禁，其理论体系至今仍存在分歧和不完善。六人将方位划分为十二维空间，奇门将其划分为九维空间，可以说比奇门更细腻，反映的信息也更全面详细。奇门在游戏开始时分为转盘奇门和飞盘奇门，还有修护法、保湿法、超灵等，让人不知如何选择。六人是一个具有完整理论体系的数学模型，没有其他派系。
2、六大更细腻精准12地支合化成功的条件，大事小事完美。六人课程起源于占星术。六人课程能反映的信息非常微妙。既能测人事鬼，又测不能外泄的私事。六人的课只与时间有关，不受外界信息干扰。与四柱8字或六要预测相比，六人更能应对复杂的占用和测量环境。六人的理论体系和思维方式更加复杂，立体化、动态化，看得更细。六人不用摇卦，一一解答考生的所有问题，方便、适用、准确。六人把事情的起因、过程和结果都清楚地展示出来，直接说出事情的哪一部分需要注意。 四柱作为预测人生命运轨迹的重要预测技术，四柱预测技术可以大致反映一个人的生活状况，反映一个人的财富水平。 四柱相比六仁，不够详细。六人盘的出生时间可以清楚地反映一个人的一生12地支合化成功的条件，和八字差不多，但八字也有一个致命的弱点：出生时间和出生地点完全一样。同一个八字的不同地方的人，怎么会想通呢？六人可以更好的体现这种细分的优势，通过结合他出生的四柱和他出生的六人盘，用两组六人盘结合四柱通过先天条件和后天条件的计算，你可以完美解决同一个八字的人的命运，你可以获得比八字更详细的信息，甚至可以计算出他的前世今生。大六人将方位分为12个部分，即生肖更细腻，反映的信息更全面。大六人战段比四柱八字或六要预测更能应对复杂的测量环境和条件。
3、更加实用灵活。刘仁比同级别的预测更实用，即使由于条件有限无法在合适的时间开课，也可以用来占课。学过六仁和奇门的易友更清楚，六人的资料比奇门多，但六人开课容易，判断难12地支合化成功的条件 大六壬发传的有用性分析（13），奇门则相反。奇门有1080个局，六人有720课。其实720课分昼夜贵族，但其实是1440课，六人分12院，奇门分9院，六人一课的字数已经超过100字，可以可以说是法术的数量。最重要的是，它的信息量惊人，远远超过人们需要拦截的信息量。但奇门有八门八神、天盘行、吉盘宫，而六人有天地盘、四课、三传、十二将军、十二鬼神。奇门在选择方向和回避方面更有优势。当然，这三种类型各有各的用途。奇门重在军事，而六人则擅长人事，而其他人则预测更多与自己有关的事情。使用六仁更适用，更细腻。六人也在直播时间开始上课。在无法确定实时时间无法使用时，也可以在直播时间开课，非常方便12地支合化成功的条件 大六壬发传的有用性分析（13），可以随时响应大量测试者。
4、完全。六人能够准确地反映事件的发展过程和结果，能够全面、立体地反映事件参与者的客观、准确的程序过程。一旦时间定位之神进入六人的时空系统，一些要问的信息就可以在六人时空模型中体现出来，提问的时候会显示一些具体的信息。六人的时空模型自然有相应的信息，古人称六人为高级预测技术。
5、判断准确快速。根据预测操作次数的实践，六人的准确率是迄今为止学习的所有预测技术中最高的。熟悉了班上的三传后，秒知道结果。
大六人的传承一直很好，系统性和逻辑性，几乎没有大的争议。大六人善于预知人事，有人事之王的美誉，在民间广为流传。六人在实战中比奇门、太乙等预测技术优势更为明显，六人以预测人才着称，其突出优势远超其他预测技术。偏爱六仁、刻苦研究六仁的理由，在未来几年，必将在六仁上取得研究成果。冻三尺非一日之寒，十年学六人如一日，人生苦短，学道甚长。选择六人，一定要坚持下去。传承和弘扬传统文化，是不忘初心的一种方式。站在新的发展中，我们要有创新的思维去适应变化，这样六人才会有更多的适用性和更清晰的价值和意义。
二、大六人有什么用
六仁是民间广泛使用的预测技术。大六仁根植于天学12地支合化成功的条件，应适用于人事。六人以地支为基石，天地相叠，五行相克，干支阴阳变化，四课三传。
1、大六人之道，有大道之道。大六仁推论的出发点是，当月亮增加时，将调出天地，即无极产生太极。天动则生阳，地静则生阴。依日日四功，两仪生四象，九宗得三传，即四象生八卦。这就是《易经》中的类比推演过程，“太极生二义，二义生四象，四象生八卦”。从这点来看，大六人与亦学的原则是相似的。大六人发三传的过程颇为意味深长。大六人借天地之法，得了四课，而第一传则是从四课的克制关系中得到的。从法勇依次获得中段和末段。这与《道德经》中“一命二、二生三、三生万事”的思想相近。一旦你了解了世界运转的规律，你就能看到世界的各种状态。
2、综合适用性强。大六人是贯穿宇宙、天体和人的运动主线，形成循环效应，感知和判断人的一切生理和生命现象的综合性学术。大六人信息丰富，在一定时空系统中捕捉人性的瞬间所产生的能量，大大超过了人类固有的信息场源。来自不同时空状态的人们反映，信息转换的形式与正常情况下不同，往往受到稳定状态条件的制约。相关的外在因素对人的素质和能量的变化起到促进作用，而内在因素的亲和效应则阻碍了源动力的各向异性作用，从而导致人的素质和能量质量的变化。
3、知识渊博。使用大六人预测可以直接改变一个人的思想和行为，从而改变他或她事务的最终结果。准确的预测可以让一个人从根本上认识自己，什么可以做，什么不能做，什么该做，什么不该做。狠，人生少走弯路，才能实现人与宇宙的和谐统一。
4、变化是强大的。大六人不仅用于预测未来，还可以通过一些运筹学的方法，直接改变人、事件、万物的发展、变化和最终结果，从而在特定的社会活动中产生影响。这是学习和研究大六人的基础。
5、大六人有着深厚的古代天文学背景。月亮会增加时间，这实际上代表了太阳在某个时间相对于地球的位置。大六人天盘代表地球绕太阳公转的位置，地盘代表地球自转的时间。十二将的本义取自二十八星座的意思。这样，就定位到了某个时空点。大六等一出，就跟做核磁共振一样。可以显示特定时空点的截面图，事物的状态和特征一目了然。
6、大六人包含了大部分数学基础知识。大六仁是地支，其他很多算术都有大六仁的影子。大六人是《易经》的大师，也是所有算术的精髓。毫不夸张地说，大六人是算术之源。
三、大六人的“有用”与“无用”
大六人学中的“有用”和“无用”是指神明的使用和不使用。六人数中的函数是工作变动或迁移变动落到的地支，用这个地支。有效果的意思，就是地支偏转，改变整个事物的运动。不一定是从一开始，事物运动过程中偶尔出现的动荡。大到事物的迁移和变化，小到偶尔的小举动。使用薪地设置就是进行简单的规划，设置哪个地支有利于使用，即设置支路作为初始传输，确定三个传输。设置使用不同于头发使用，头发使用是事物运动的自然状态，不受薪金状况的影响。功能是使用自动和积极的回避动作来逆转事物的增长。设置和使用的原则是看头发的使用是否有益和有活力。若害或效用之神坠入虚空，动弹不得，就要在四课或天地中寻找最有效的控制伤害避邪或刺激天地的方法。以死地支为第一传，获得第三传。工资字段按照此处设置的路径移动，进入算术运算阶段。
判断一个类，首先要找到对象，即对应的类图像，而这个对象就是类神。如果神一样的恰好有用，就叫做“有用”，也就是问题已经提上议事日程了。比如你在找财运，如果第一传是财运线，说明财运问题已经是现阶段的主要矛盾。可以看结果，也就是看后面的中间或最后的“传”。良好的初始通过表示出现的内容是好的，而糟糕的初始通过表示出现的不理想。用是指整个事物的变化和转折，是使事物从一种状态转变为另一种状态的焦点或结合点。就像水变成冰或水变成气一样，传输就是这个节点的温度，传输就是水变成气的全过程。当水完全化为气时，三传结束，事物的状态由水状态变为气状态。看三传，首先要看清楚三传是干什么用的，整件事情的关键是什么，分发的东西是不是要问的问题。只要问题上传，跟着说教就不会错。
神不用就叫“没用”，意思是问题暂时不是现阶段的主要矛盾，对事情的大局没有起主导作用。不沟通的事物不是引起物质变化的事物，而只是事物在某种固定状态下量变的运动，或者说是不改变全局的运动。不上传问题不是影响事情的关键，是不出现的事情的运动。这时候，可以直接从天地盘中找到代表问题的信息，第二次和第三次传输的结果，也可以在第一次传输中清晰的体现出来。事物的运动变换。
例：公历1995年2月27日，海军将军在同一天（生前），一位母亲向儿子询问逃生儿子的下落。他的儿子因为神经紊乱已经外出三天了。
老虎
空阴毛陈四玄胡阴龙长赋五阴
龙丑、五音、猫舞丑陈、鬼猫虎
钩子不在余波中，无忧无虑，菜子钩子
何海许有神鬼
朱蛇
本课说明了孩子的损失，但第一个传记显示，父亲姚太银原本是母亲，出现在树枝上时，他不是母亲，而只能是女人。最先传闻是女人出手，这件事想必也有关系。太阴见父亲一行，那妇人就来了。传说中，见虎、见鬼、见死神，其子有死之虞，见虚空，有象无实。传说结尾，见菜子沟，钩子是“抓、持、接、拿”等情境信号。彩瑶是指你所追求的一切都能成功，财富由你所做的事来控制。一个孩子就是一个孩子，整个三部传记都反映了这样一个相似之处：一个女人出现，找到一个垂死的孩子，结果救了他。支持晨火为孩子的身体征服夏佑，事件到此结束。
可是，妈妈一直在问，儿子去哪儿了？我什么时候可以回来？他现在怎么样了？这些都是一些小问题，对大局影响不大，但作为参与赛事的全部信息，必然存在于天地四面八方。判断必须以三传的发展趋势为准。
一般情况下，东西丢了，人丢了，看玄武的阴灵。本课玄武骑四居神，其阴为阴，故其子在阴东北，加阴四，上下相乘。大约二十八英里。什么时候才能见到六合，正好六合住在海里，海是个孩子，三本传记都是孩子用的。结果完全符合预期，一点也不差。
刘仁四课所反映的事物对应于实测的事物，或四课三传中要求出现的事物称为“你”或“上卦”，反之则称为“没有任何”。第 4 课和第 3 课 传递纯粹的空性被称为“无”。当六芒星上有东西时，它的神性或反映该东西的信息就落入了禁锢死亡和空虚的地方。可以算什么。它不存在。并不真地。存在和不存在是判断应该和不应该是什么的关键。
