《梅花易数》一书

梅花易数》一书

返璞归真,重回传统

《观梅占》,在梅花易数领域,有着至高无上的地位,也是因为这个占例,才有了我们今天看到的《梅花易数》一书。

至于《梅花易数》一书是否邵雍所著,大可不必深究,我们只知道,这种术数的确有它的过人之处,断事快捷,准确,调理方便,实效就好。邵雍看的卦例多了,为何偏偏把书命名为《梅花易数》,这个其实是有深意的。

我们知道,术数,离不开五行生克,更离不开我“心”,而梅花,恰恰可以寓意梅花五瓣,是为五行。而花心寓意我心,所有五行,均为我一心所用,心物一元。

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邵康节先生这么多案例,恰恰只有这一个案例,契合梅花易数这门术数的一些道理,所以后人把此书命名为《邵康节观梅易术全书》。可以说,《梅花易数》这本书中这个案例,是经典中的经典,它包含了梅花易数里面所有的占卜准则,以及更深层次的技巧。下面,我就用个人的理解来为大家解读这个案例,权作抛砖引玉:

辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地,先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属兑,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五八除四十,零得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七四十二,得一零为动爻。是为泽火革,初爻变咸,互见乾、巽。

断之曰:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子惊失坠地,遂伤其股。兑金为体,离火克之,互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子被伤;而互中巽木,又逢乾金、兑金克之,则巽木被伤。而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也。

以上是梅花易数这本书中关于这个案例的原文。首句就点明了事情发生的时间,为什么时间这么重要,因为我们的梅花,本就是一个时空学说,是在一定时间,一定空间里发生的故事。时间也是重要的起卦依据之一。我们以后将会用到的择吉,往往就会用到古人的这种时间起卦法。所以建议大家,以后记录案例一定要写清楚,何年何月何日何时。这样的记录,也会为我们更深一层研究梅花提供四建的依据。

所谓四建,也就是我们说的四纲,即是年月日时的干支计时法。比如说,今天是丙申年,丁酉月,癸丑日,丁巳时,也就是我们起卦的那个时间的四柱。这点很重要,随着梅花的发展,我们将来甚至会用到很多四建的运用,包括旺衰《梅花易数》一书,十二状态,神煞系统,等等。所以强调一下,记录卦例,一定要记录下时间。

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邵康节先生正在欣赏梅花,见二雀争枝坠地,先生曰:“不动不占,不因事不占。”这句,也点破了一个玄机《梅花易数》一书,这个就是我们占卜的准则问题。君不见,现在人无论什么问题都要问个卦,把易学的预测,当做随时都可以玩弄的游戏。而古人的预测,是非常虔诚的,没有异象或者没有重大的事情,是绝对不敢去麻烦“卦神”的。这句话的意思,就是告诉我们,占卜是神圣的,严肃的,不是儿戏,所以一定要有虔诚之心,无事不要瞎占卜,只有你尊重卦,才会清楚明白地告诉你所要预测的事情。君不见我们经常碰到一些人动不动就找你,帮我算下吧,看我今天打牌会不会赢钱啦,看我明天会不会有个邂逅啦,看我明年可不可以见到我心中的偶像啦等等非常奇怪的问题。所以,我们占卜一定要虔诚。所谓心诚则灵,这不是迷信,这就是我们常说的同气相求,同声相应。

“辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属兑梅花易数断卦技巧梅花易数断卦案例全解,为上卦;加申时九数,总得四十三数梅花易数断卦技巧梅花易数断卦案例全解,五八除四十,零得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七四十二,得一零为动爻。是为泽火革,初爻变咸,互见乾、巽。”这段话讲怎样起卦的方法,就不再介绍了。

接下来,就是康节先生的断语,用到了:读象法、五行生克法、内外阴阳卦位法、用神法、旺衰法等等。

这里首先就是有一个外应,我们说,梅花的预测,要耳目心三要十应统统都要注重的。“先生观梅,见二雀坠地”二为兑卦,雀字分解为少佳。所以从这里看外应,首先与少佳人,少女有关的事情了。坠地,也是外应之一。先生断这卦,首先把卦分了一个内外,内卦为自己家,内卦是离卦,离卦为美丽。先生在观梅,看到的是梅花,那么内卦的离卦当然就是满园盛开的梅花了。外卦为别人、外人,外卦为兑,那么就知道是一个小女孩,也就是故事情节中涉及到的人物——少女。景物——梅花。事件呢?这里,古观梅版本里面还提到了一段话,大意是说,这个少女是邻家少女,就是这个梅园隔壁人家的,为什么康节先生断这个少女是邻居家的人呢?火——离——3,我们在梅花易数体系里面经常用到先天,而先天卦往往代表一个人的出生地,家等概念。那么我们看看,兑卦、离卦在先天八卦图里,是不是相邻的位置?离卦为我,那么兑卦就是隔壁的人了,兑为少女,那么人物就是隔壁家的少女了。

接下来,康节先生就用到了我们常说的读象法了,而且康节先生的读象与现代人比有过之而无不及。小女孩和梅花在一个场景中,会发生什么事呢?康节先生心里读象:兑为毁折,离为梅花,泽火革,看来是梅花要被这个兑卦少女折花啊。康节继续思考,她是如何折花的呢?看变卦,泽山咸,这里又运用上下卦,下卦为艮,为山,为高处,兑卦为少女,看来是这个少女跑到了高处。读象,就是一个少女站在高处,兑卦为折,返回主卦,离卦为花,就是一个少女站在高处折花。少女的心情如何呢?看看变卦,山泽通气,兑为歌唱,艮为沉闷,阻止,为小,看来少女的心情不错,看到这么漂亮的花,忍不住小声哼起小曲。这就是卦者,挂也的含义,卦象,就像一幅挂在墙上的画,我们的认为是,直接观看解读而已。以上的解读,用到了卦位、卦象直读法。

那么原文说,园丁发现了姑娘有没看清是谁,所以大喊一声惊吓到了少女,这是怎么看出来的呢?看女孩折花,是从外往内读,那我们从内往外读呢?看变卦,艮为手,兑为刀,也就是手上拿着刀的人,互卦中有天风姤,巽为花草,乾为圆满,那看来就是为了让花草更加圆满、漂亮,那就是管理园林的人。而且艮为阻止,为保护,相当于现在的保安,一个看园子的人。既然艮为看园子的人,那么艮由离卦变来,离者眼睛也,离就是园丁的眼睛了。眼睛看见谁了?离火克兑,看见了兑卦,少女。看清楚了难道邻居还要大声叫喊吗?没有看清。为什么没有看清?离卦,在十二月的冬季弱啊,这里又用到了卦的旺衰。为什么说园丁叫喊了,变卦,艮为园丁,上面兑卦,就是园丁的叫喊了。刚刚我们解读是少女小声的哼哼,这里为什么解读为园丁的大声叫喊呢,卦理何在?这里其实就是用到了“常理”二字。断卦不离生活,生活之理即卦理,我们要用生活之理去卦中找对应,而不是用卦中生硬的卦去找生活。这点特别重要,也是很多人太容易犯的错误。小女孩夜里去摘花,一个人站在高处,心情高兴的,所以不由自主地哼出歌声。而园丁因为没有看清是谁,兑卦受艮卦生当然就是有力的,那么就是大声叫喊了。

学员元亨:为什么是夜里?

说到这里,原文还有说,第二天晚上,正要说这里呢。主卦我们看看,泽火革,兑为二,为西,离为太阳,西边的太阳,那不是落山的吗?离火在上卦,就是光明;在下卦,那不是太阳落山了吗?兑为二,离还可以解释为日,当然就是第二日,太阳已经落山的晚上。晚上,其实也是太阳基本落山,天将黑未黑的时候,所以园丁看得不是很清楚。这都是相互联系的,不能有矛盾之处。园丁大声叫喊以后还干了什么?离卦为看见,克兑金,克者有驱赶、驱逐之意。园丁不知道是谁,肯定是担心对主人有所不利的人,所以大声叫喊了,所以就吓到了小姑娘,脚一滑从高处摔到地上,摔伤了股部。我们看,主卦泽火革,兑卦为少女,离火克制兑卦,又加上互卦中巽卦生离火,这样离火就有力量去克兑卦。原文中有一句,复三起离火,这句话不知道难为了多少现代人,甚至有人就是根据这一句话,又创造性地提出了很多奇怪的理论,说什么这句话有着怎样怎样的深意。在这里,我表示:呵呵。其实这句话,我觉得就是一个笔误而已。前人传书都是抄写的,哪有现在这么方便,所以有一点笔误被代代相传,以至于就是一个“生”字,被误解了几多年。原文应该即是:复生起离火,这样前后文都连贯,通顺。

离火克制兑金,知道少女会受伤,哪里受伤呢?互卦中巽木被乾金所克。读象,也是有一定原则的,不是永远盯着一个卦读,而是我们读完了一个象,接着循序地继续下一个象。这个主卦读完了少女受伤,我们心里想,哪里受伤呢,那么就接着互卦往下而去。看互卦,巽为股,受乾金之克,当然知道是股受伤了。既然我们知道是股受伤了,肯定接下来会考虑,受伤的程度最怎样,继续接着变卦读下去,兑卦受艮卦之生扶,看来幸亏没大事。那么在这里,我们有人会问,为什么说少女受到惊吓呢?其实这个问题卦中一样有答案。看互卦,乾金克巽木,巽木主胆,受克,那不是受到惊吓了吗。

我们再来看,少女怎么会从高处跌下来呢?看变卦,艮为高处,为坚实的,兑站在艮卦上没有问题,但是我们接着看主卦,兑金居然站在了离火之上。火是空虚的,不肯能站得住,所以一定会掉下来。这都是考虑了卦象,上下,内外梅花易数断卦技巧梅花易数断卦案例全解,生克,结合常理的解读。

邵康节先生在解读这卦的时候运用了多个太极点,有少女、园丁、眼睛、大腿等等,这就是现代人说的转太极,所谓看待问题的角度不一样,就会发现不一样的问题。对于这些角度问题,我还是喜欢用一个六爻里面的概念“用神”。古人讲究,体用学说,说的是体用,即动静说,就是这句话,现代人的解读也是很多错误的。解读为体卦为不动的卦,用卦就是有动爻的卦。

其实,体用是动静之说,说的是这个体,是事物的主体,并没有说静卦为体,所以我提出用神概念更好区分与传统体用的区别。就像我们到超市买东西一样,一个卦就是一个超市,里面什么都有,而我们就是看自己买什么。那么我们就直接去超市我们需要的专柜,而不需要整个超市你都要逛完吧。所以,这卦,当我们看少女的时候,兑卦就是用神,用来代表少女的卦神。离火克兑,所以判断少女受伤。当我们看梅花的时候,离卦就是梅花的用神。离上兑,兑就是毁折,所以我们知道梅花缺了。当我们看园丁的时候,艮就是园丁,艮上兑,我们就知道园丁大喊。当我们看园丁干了什么的时候,看的是离卦,克了兑金,所以知道去驱逐了少女。当我们看少女哪里受伤的时候,看的是巽卦,巽就是少女身体的用神,乾金克制,知道股部受伤。。。

以上这些就是观梅占中邵雍用到的一些占卜方法,大家参考即可,一家之言,听者听之。

本篇文章引用了栾海涛先生部分观点,在此对栾先生表示感谢!

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丙申年丁酉月癸丑日

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