风水堂:用神的旺弱的影响

第四节 六爻占卜捷要

凡问事者，先写明年月日辰，然后摇掷起卦，填上世应，装上地支，安上六亲，再写出六神，最后找出用神才能进入占卦阶段。

用神确定以后，决定事物成败的关键是用神的旺弱变化。当用神得到生扶拱合的力量占多数，所问之事则应吉，当用神得到克害刑冲的的力量占多数，所问之事则应凶。

生，如木生火、土生金之类；拱扶，就是五行的同类比和，如寅帮卯为扶，卯帮寅为拱；合，就是地支六合，子丑合，卯戌合之类；刑是三刑，冲是六冲，克是相克，害是六害。

用神的旺弱首先看月令，月令对用神的旺弱比重占百分之五十以上，因为月令在这个月三十天内当权得令，月令乃万卜之提纲。

其次再看日辰，日辰为六爻之主宰，日辰对用神的影响要略次于月令，排在第二位，因为日辰毕竟在月令统辖的三十天之内，它的权利是不能超出月令的范围。

最后再看用神在卦中的旺弱，如果有动爻，看动爻对用神的影响，如果没动爻风水堂:用神的旺弱的影响，看旺相的静爻对用神的影响。下面一一说明：

一、用神旺于月令

比如：一人自己测自己的病，占得“乾为天”。

自占病以世爻为用神，乾卦父母戌土持世，世爻戌土就是用神。

世爻戌土急需旺相，最怕休囚。“旺相”是指戌土得到了月令的“比和”、“相生”和“相合”。

“月令”也叫“月将”或叫“月建”，就是当月的月支，在这个月里此月支当权得令，掌管着五行的旺衰大权，它能向其他五行发号施令，所以把它叫作月令或月将。

立春和雨水这两个节气由“寅木”来掌管，叫做“寅月”。

惊蛰和春分这两个节气由“卯木”来掌管，叫做“卯月”。

清明和谷雨这两个节气由“辰土”来掌管，叫做“辰月”。

立夏和小满这两个节气由“巳火”来掌管，叫做“巳月”。

芒种和夏至这两个节气由“午火”来掌管，叫做“午月”。

小暑和大暑这两个节气由“未土”来掌管，叫做“未月”。

立秋和处暑这两个节气由“申金”来掌管，叫做“申月”。

白露和秋分这两个节气由“酉金”来掌管，叫做“酉月”。

寒露和霜降这两个节气由“戌土”来掌管，叫做“戌月”。

立冬和小雪这两个节气由“亥水”来掌管，叫做“亥月”。

大雪和冬至这两个节气由“子水”来掌管，叫做“子月”。

小寒和大寒这两个节气由“丑土”来掌管，叫做“丑月”。

如果在“戌月”占得此卦，世爻戌土和月令并行，这叫“用临月建”。正好轮到用神自己去月令上值班，用神戌土手握大权，当权得令，用神戌土自然“旺相”。

如果在“丑未”月占得此卦，世爻戌土和“丑未”月比和。比和，就是有一帮志同道合的兄弟前来入股，世爻在兄弟们的全力帮助下也属于“旺相”。

比如在“巳午”月占得此卦，世爻戌土被“巳午”月来生。生，就是有人为他提供强大的后勤补给，不断的给他注入活力六爻官鬼化兄弟，世爻戌土得到了月令的生助，属于“旺相”的状态。

比如在“卯”月占得此卦，世爻戌土和“卯”月相合。合，是合伙入股的意思，用神得到了合伙人融入的力量，增加了自身的实力，世爻也属“旺相”。

六合：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。

用神戌土在以上的旺相之月携带着时令给予他的能量，他就会变得有生机，有活力，期望值就会上升，能够信心满满、斗志昂扬的去完成自己的心愿。

二、用神弱于月令

仍以上卦为例，一人自测病，占得“乾为天”：

自占病以世爻戌土为用神，如果在“辰土”月占得此卦，世爻戌土和月令相冲，戌土就变成了“月破”，用神戌土属于休囚无力。

六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

卦中出现了和月令相冲的地支，这个地支叫“月破”。破，就是破碎、散架的意思，如同身体破碎一样，百无一用。

如果在“申酉”月占得此卦，月令“申酉金”泄用神戌土，戌土处在泄气之时，世爻戌土休囚无力。

如果在“亥子”月占得此卦，月令“亥子水”损耗了用神戌土的力量，世爻戌土衰弱无力。

如果在“寅木”月占得此卦，月令“寅木”克世爻戌土，世爻戌土被月令斩杀，世爻戌土休囚无力，衰弱无能。

当用神处在月破之月、泄气之月、损耗之月，以及被斩杀的月份，用神就会变得衰弱无力，容易被旺相的五行任意欺凌。

三、用神旺于日辰

用神确定以后，不能只看月令对他的影响，还要看他旺于“日辰”还是弱于“日辰”，因为用神在时令上的旺弱是由月日共同决定的。把月日对用神的影响称为时令，时是日辰，令是月令。

日辰就是起卦这一天的日支，它和月建同功，掌握着每个卦爻的生杀大权，和月建一样左右着每个卦爻的力量。

如果在戌日占卦，世爻戌土“临日辰”，戌土值日掌权，世爻戌土属于“旺”。

如果在“丑、未日”占卦，世爻戌土得到了日辰的比和互助，世爻戌土为“旺”。

如果在“巳午日”占卦，世爻戌土得日辰来生，世爻戌土为“旺”。

如果在“卯日”占卦，世爻戌土被日辰来合，合为合伙，有人加入到了这个团队，壮大了力量和声势，属于增力，世爻戌土为“旺”。

用神“临日辰、生于日辰、比于日辰、合于日辰”都属旺相有力。

四、用神弱于日辰

如果在“申酉日”起卦六爻官鬼化兄弟，世爻戌土“泄气”于日辰，世爻戌土衰弱于日辰。

如果在“亥子日”起卦，世爻戌土被日辰“损耗”，世爻戌土衰弱于日辰。

如果在“寅日”起卦，世爻戌土被日辰“斩杀”，世爻戌土衰弱于日辰。

如果在“辰日”占卦，世爻戌土如果旺相于月令，世爻戌土被日辰冲动则为“暗动”，暗动，好比顺水行舟，又遇到了顺风一样，世爻戌土反而变得旺相有力。

世爻戌土如果衰弱于月令，世爻戌土被日辰冲动则为“日破”，日破，好比往伤口上撒盐一样，痛上加痛，世爻戌土反而变得衰弱无力。

分析完日月对用神的影响，然后再看卦中其他六亲对用神的影响。

五、用神旺于卦中

1.用神被动爻来生，为用神旺相有力。

预测工作以官鬼爻巳火为用神。巳火被月令申金来合，巳火旺于月令。巳火被日辰子水来克，巳火弱于日辰。用神在月日上无吉无凶，此时在看卦中的元神和动爻对它的作用。六爻元神卯木妻财发动来生官鬼巳火，用神的力量增加了，用神克少生多为吉。

2.用神动化回头生，为用神旺相有力。

预测求财以妻财卯木为用神。妻财卯木被月令申金来克，被日辰子水来生，用神在月日上无吉无凶，此时再看卦中的元神和动爻对它的作用。如果元神或动爻生扶用神，同时又忌神衰弱、静止的话，则求财可望。

此卦卯木自身发动，在力量上增加了一成，又动化回头生，在发动的基础上又增加了力量，妻财生多克少，此财必能赚到，得到。

3.忌神发动，同时元神也一同发动，这样就会使忌神来生元神，元神再生用神，忌神贪生忘克，反而使用神变旺了。

自占病以世爻为用神。世爻未土休囚衰弱于月令和日辰，世爻无力，又被忌神卯木发动来克，说明目前的病情比较严重。

幸亏二爻巳火发动，动爻巳火能够作用动爻卯木，使卯木生巳火，巳火再去生世爻未土，形成贪生忘克的连续相生之势，用神世爻凶中有救，疾病定能康复。

五爻申金兄弟为用神，申金衰于月令，得日辰来生，在月日的力量上两相抵消，舍弃月日的力量再看卦内的生克来决断兄长官事之祸福。

卦内二爻巳火官鬼发动克制申金兄弟，说明兄长重罪已定。

六爻戌土虽然空亡，得到了月令来合为戌土有力，又被辰日冲动戌土，戌土反不为空，因为“动不为空，旺不为空，有日月和动爻生扶比和者不空”，父母爻戌土暗动来生申金兄弟，此为克处逢生，如果由父母长辈出面周旋或可减轻责罚。后因父亲年过八旬，援例告留免死。

4.动爻来合用神，为用神旺相有力。

妻子占测丈夫的疾病以官鬼爻为用神。卦中官鬼两现，一巳一午，一阴一阳，以和世爻卯木阴阳属性不同的午火为丈夫。

官鬼午火衰弱休囚于月日，目下病情严重。

幸亏卦中初爻未土发动来合用神午火，爻逢六合，就好比有一伙人加入了你的团队，壮大了你的实力一样。用神逢合壮大了自身的力量，增强了免疫力，使自身能够抵抗疾病，说明夫病无风险。

5.用神化进，为用神旺相有力。

占合作看卦中的兄弟爻，兄弟申金在五爻上，被月克日生，在时令上倒是没能构成危害。

用神申金发动，自身的力量增加了，又动化进神，化进犹如草木逢春，日日见绿一样，与此人合作不但无害，反而有利。

月建来克用神，日辰来生用神，用神又发动化进，一次克制，两次生扶，克少生多，此项合作定会越来越好，愈久弥坚。

6.用神伏藏得飞神来生，为用神旺相有力。

用神没有上卦叫用神伏藏，有掩藏、受压迫的意思。如果月建或日辰是此六亲的话，就以月日为用神。倘若月日也无用神，就去此卦宫的首卦八纯卦里找这个用神，因为八纯卦五行不缺，六亲俱全。用神出现在八纯卦的哪个爻上，这个六亲就为伏神，本卦里和伏神相同位置的那个爻就为飞神。

地天泰的卦里缺少父母爻，如果算父母长辈风水堂:用神的旺弱的影响，文书契约，房屋墙垣等，就要去泰卦的本宫里去寻找。

泰卦三爻持世，根据寻世问宫口诀“一二三六外卦宫”，泰卦的外卦是坤卦，那么泰卦就属于坤宫。坤卦的二爻巳火是父母爻，这个父母爻巳火就是伏神。

将巳火填写在本卦泰卦二爻寅木之下，巳火父母是伏神，寅木官鬼是飞神。

如：酉月丙辰日（子丑），占快递何日到？得“地天泰”。

用神父母巳火伏于寅木之下，衰弱休囚于酉月辰日，说明快递发出好长时间却没消息。

“伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然”，这时就看飞神是帮扶伏神还是克制伏神，如果伏神能得到飞神的生扶，伏神得到了提拔而增力，这个伏神就为有用。

寅木生巳火，“飞来生伏得长生”，用神得长生如入长生之地，此用神巳火旺相有力，等到伏神巳火值日的那天会收到包裹。

伏神能不能从掩藏的地方走出来完成使命，看伏神的旺弱，旺的伏神是：

（1）日月帮助伏神。

（2）飞神和动爻帮助伏神。

（3）日月动爻冲、克飞神。

（4）飞神空、破、休囚和入墓于日辰。

以上四条是有用的伏神，等到伏神出现值班那天，或日辰冲去飞神那天，吉凶定会到来。不符合以上四条的为无用的伏神，始终被压迫着不能出现。

7.用神被三合局来生，为用神旺相有力。

三合局，就是三个地支集合到了一起。是三股势力联合到一起组成的小集团，力量要大于单一的五行，卦中的动爻与动爻，或动爻与日月之间三合成局的共有四组：申子辰合水局、寅午戌合火局、亥卯未合木局、巳酉丑合金局。

安排工作以官鬼爻为用神。卦中官鬼午火明动又得月令来生，肯定会被选上。

六爻戌土得官鬼午火来生为有力量，有力的戌土被日辰辰土冲动为暗动，寅午戌三合之中唯独缺少二爻寅木发动，借用月建寅木合成三合官局，月令入局，本月必选，果于本月选任于福建。应于福建，是因为世爻居于上六，又是官鬼午火在外卦发动的原因。此乃明动暗动加月日的三合局。

六、用神弱于卦中

1.用神动化回头克，动化回头冲，为用神衰弱无力。

谒贵以官鬼爻为用神，官爻旺于月令，衰于日辰，发动于卦中，月日和动爻三方对比是克少生多，世临月建之官，本月定得面见。

但官鬼酉金动化午火回头克，月日和动爻再加上回头克，四方力量两两均等，此时用神酉金变弱了。卦已明现能见到这个贵人，这时就要等到子日冲去午火，使午火不克酉金方得拜谒。

2.用神月破或化破，为用神衰弱无力。

问将来有官否，以官鬼爻为用神。此卦初爻官鬼发动而生世，父母持世动化进神，说明自身还能再进一步。神兆机于动，官爻动来生世，显然有官之象。

目前官逢月破，月破就是在冲他的这一个月里月破之爻破败不堪，如同缺少零件的机器一样趴窝了。若想使他发动起来，先要看他还能不能维修，有气就是能修，无气就是不能修，彻底报废了。

当用神月破时，看日支帮不帮他，看动爻帮不帮他六爻官鬼化兄弟，看他自身发动了吗，如果具备以上的其中之一，月破之爻就为有气，在这个月中，合他的日子，和他出现值班填实的日子，就能成就这件事情。如果在起卦时合他的日子，和值班填实这两天已经过去了，那就要等到出去这个月，到下一个月里，遇到合他或他出现填实的日子，才能成就这件事。远应年月，近应日时。

如果他在月建、日辰和卦爻里无一丝气息，就是到底破了，是真破，即使出月值日逢合也不能成就这件事。

此卦巳火月破又休囚于日辰，但他发动了，并且又动化寅木回头生，官星有气官星可用。世爻发动又化进神，世爻也能担得起这个官，说明求卜之人总有一天能当上官的。

官临月破，会在巳火出现填实的实破之年当官。果于巳年承袭长房世职，接父亲的班了。

3.用神旬空或化空，为用神衰弱无力。

想知道什么是空，就得先了解六十甲子

天干代表天体，十个天干分别按照不变的顺序环列在天体的周围，由甲带头，至癸结束。

地支代表地球，十二个地支分别按照不变的顺序环列在地球的周围，由子水带头，至亥水结束。将地球平均分成十二个刻度，每个刻度都会标注上一个地支。

天静地动，地球围绕着天体旋转。那么，地支也是环绕着天干旋转的。天地交合才能化生万物，这样，天干和地支相互咬合重叠在一起组成了一组干支。

天为主，地为辅。天干占据着主导地位，十个天干以甲为起点岿然不动以象天，十二个地支以子为起点围绕着天干旋转以象地。地支首先是甲和子组合在了一起，依次是：

把这十组干支的组合称作一旬，甲子排头的叫甲子旬。

甲子旬中余下的两个地支【戌亥】叫做空亡，然后将空下的地支戌亥以戌为排头，用戌带领十二个地支再次和天干组合，依次是：

以甲戌为排头的叫甲戌旬，甲戌旬中余下的【申酉】叫做空亡。

接下来，再把余下的申酉这两个地支以申金为排头，用申金带领十二个地支重新和十个天干再次组合，又组合成了以甲申为排头的十组干支，这样组成了甲申旬，甲申旬中空午未。

再接下来是甲午旬，空辰巳。

甲辰旬，空寅卯。

甲寅旬，空子丑。

如此连续组合六次，天干地支由甲子开始到癸亥结束，圆满结尾，完成一个大循环，共计产生出六旬，每一旬十天，六旬就形成了六十对干支，由于每一旬都是从甲开始的，俗称【六十甲子】。

有了六十甲子，人们开始用它来记年、记月、记日、记时。

六爻卦里的空亡由日柱来查，首先看起卦占测这一天的日柱在哪一六甲旬里，如果起得的本卦地支或变卦地支不在当日的六甲旬里，这个六亲就为落空亡。如公历2022年 11月 18日 酉时，查万年历，得知此刻的四柱干支是：

起卦的日辰是乙亥，乙亥属于甲戌旬，甲戌旬中申酉空，四柱后面括号里的（申酉）就是空亡。

本卦水天需四爻申金正好是当日的空亡，此为世爻子孙落空亡。

卦起出来以后，先看空亡的用神申金是有用之空还是无用的真空。

看用神是真空还是假空，看月令帮不帮他，看日支帮不帮他，看动爻帮不帮他，看他自身发动了吗，如果具备以上其中之一，用神就属于暂时落空，假装落空，在这一旬十天之内他属于暂时离岗，等到出了这旬，在下一旬的十天中，他出现填实之日，或冲他的那一天，就会发生卦主所问的这件事情。远应年月近应日时。

如果空亡之爻在月日和卦中无一丝生气，就是到底空了，为真空，卦主所问之事就不会发生。此卦申金为真空，今生不会生儿子。

求财以卦中的财爻为用神，此卦财爻伏藏，伏于五爻兄弟未土之下，子水财爻不但伏藏而且还旬空。

先看月日对财爻的影响，子水财爻受克于辰月，又被日辰来泄，子水休囚于月日。

然后再看飞神对伏神子水的影响，飞神未土克制财爻子水，“飞来克伏反伤身”，财爻即空又伏，又被飞爻克制，财无生气，不必劳心。后果毫厘未获。

4.用神化退，为用神衰弱无力。

用神化退，犹如秋天草木，渐渐凋零。

本卦乾为天是六冲卦，久病逢冲莫治。

子孙为医生、医药，占病最忌父母发动来克或父母持世，乾卦父爻持世，妙药难医。

自占病以世爻为用神，世动化退神，并非病退，乃是精神命脉渐渐消枯之象。预防丑月冲破未土而无路可退！此人果卒于丑月。

5.用神被动爻来克，为用神衰弱无力。

问哥们、朋友的相关事宜看兄弟爻。

五爻兄弟酉金衰弱休囚于日月。

初爻巳火动化回头生，巳火有力克制兄弟爻酉金。

兄弟爻衰弱于日月，又被动爻来克，兄弟爻无一点生气和活力，说明此朋友对卦主没有任何帮助。

6.用神被动爻来冲，为用神衰弱无力。

问医药，以子孙爻为用神。

四爻子孙临于月建，被日辰来克，在月日上无吉无凶。

再看卦中的动爻对用神的影响，初爻官鬼巳火发动有力冲用神亥水，亥水逢冲力散。

子孙爻被日辰克，被动爻冲，只有月将来帮他，用神克多生少，此药不可服用，服之无益。

7.用神入动墓、入日墓、动而化墓，为用神衰弱无力。

墓就是关押、囚禁、埋葬的意思。

五行有四墓：金墓在丑，水墓在辰，火土墓在戌，木墓在未。

用神入墓有三：

（1）日辰是用神的墓库，叫用神“入日墓”。

（2）动爻是用神的墓库，叫用神“入动墓”。

（3）用神发动，变出来的爻是用神的墓库，叫用神“入动墓”。

墓和旬空月破一样，也有真假。如果用神旺相入于墓中的话，此墓并非真墓，乃是假装入墓，得到用神出现或墓库被冲开的时候，用神自然会从墓中走出来，去完成卦主所问卜的事情。

惟独用神休囚被克，没有一点生机，再逢入墓的话，方为真正入于墓中。用神入于真墓，则用神不能从墓中走出来，所占皆凶。

用神虽然入墓，如果墓神被日、月、动爻冲破，此墓如同一张破网，也不为真墓。当用神出现之日，或墓神逢冲之日，用神自然就会从墓中走出来。

官鬼寅木持世，鬼在身边，土贼常来身边骚扰。

世爻寅木月破于申，又入日墓于未，上六元神寅木又动化回头克，用神无一丝生气，此为真正入墓，自身恐有灾难。

六爻官鬼动化子孙，鬼化子预示子孙变鬼，恐子女也会一起遭难。

有一天忽然有人来报贼来了，此人和老婆仓忙出去躲避，因为小女儿没有跟着来，又返回去抱女儿，没想到和女儿一同遇害。

8.用神伏藏，被飞神来克、泄，为用神衰弱无力。

占仆人，以财爻为用神。卯木财爻伏于二爻午火之下，卯木衰弱于月日。

午火为飞神，卯木为伏神。卯木生午火，伏去生飞，名泄气，用神衰弱休囚于月日和飞爻，财爻无一点生气，财物难以追讨回来。

蹇卦申金持世克制财爻卯木，我去克他，奴婢终不能逃，必被捉住。许甲子日子水冲去飞神午火，使卯木伏神得以出现方可拿获逃仆。

果于子日得信，逃仆窝在一个铁匠家里聚众赌博，申时擒获，连铁匠一起送官，二人皆被杖责。所盗财物，全在铁匠家里输光了，并未追回。

9.用神或元神逢三刑，为用神衰弱无力。

寅巳申为恃势之刑，子卯为无礼之刑，丑未戌为无恩之刑，辰午酉亥谓自刑，共计七组。犯三刑者，则见凶灾。须月日动爻和用神凑足三个字以上三刑方可成立，否则不是三刑。如三寅、三申、三巳、三未、三丑、三戌、三子、三卯、三辰、三午、三酉、三亥、巳巳寅、申申巳、寅寅申、申申寅、丑丑戌、戌戌丑、未未戌、子子卯、卯卯子等。

巳火子孙发动，用神巳火虽旺于月日，却与月日上的寅申构成寅巳申三刑，巳火反而由旺转弱，此子痘症会危及生命。后死于寅日、寅时。

男测婚以财爻为用神，此卦财爻持世，说明和此妇情投意合，美满姻缘。但凋零的寅木被日辰冲散，并且又是六合卦变六冲卦，不仅会和此妇分离，还要防备有罪责罚。

世爻，变爻与日辰寅巳申共作三刑，世与财爻一同被刑，二人被其夫状告密谋通奸，非法重婚，后被审出果然是通奸同居，男女二人皆被杖责，判决分手。