《周易》丰卦之研究作者霍绪论《易》《周易》丰卦之研究作者霍绪论《易》周易专家网

震为雷卦六爻动震为雷卦六爻动

《周易》丰卦之研究作者霍斐然绪论《周易》是古人认识世界研究事物指导行为的一门学说八卦是古人反映世界概率事物的一种简易描述符号用高度抽象而简明扼要的三分法与两分法相结合形象思维与逻辑思维相结合创作出八八六十四卦这种应用符号系统并系统完整地写成了六十四卦三百八十四爻易辞供历代读者趣读不已研讨无穷见仁见智丰富了中华易学文化《系辞》曰是故易者象也象也者像此者也又曰八卦以象告爻彖以情言可见于省吾先生易无象外之辞《周易尚氏学》序言确有所据诚非虚语用以解易受益非浅周易本以卦象为主卦爻之辞确有卦爻规范的并非海阔天空浪说无际一九六三年十二月十三日国民党元老四川省政协委员但懋辛老前辈赐函说要研究易经不明卦象没有不胡扯的也正是这一解易思路的传承今将丰卦易辞本此思路写出用以就教于高明丰卦卦辞研究《易》曰丰亨王假之勿忧宜日中《彖》曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎为什么命名为丰与卦象如何联系义理从何发挥《说文》曰丰豆之丰满也从豆象形丰卦上卦为震震为雷雷声震天其声最响下卦离离为日日光射地光热最烈合之为丰卦形与丰字相似《彖传》与《序卦》皆曰丰大也《杂卦》曰丰多故也皆有丰富和丰收之意《系辞》曰天垂象见吉凶圣人象之爻辞中有日中见斗之句鲜明地涉及有关天文知识丰卦下离为日上震为动是主太阳运动之象上互兑卦下互巽卦巽与兑本是一卦相综体现出描绘时空统一于八月秋收丰收之景象何其鲜明如此用《说卦》帝出乎震一节组成的八卦方位图与天文黄道十二宫即地支相结合为天文示意图说明之正月太阳在亥宫二月太阳在戌宫三月太阳在酉宫四月太阳在申宫五月太阳在未宫六月太阳在午宫七月太阳在巳宫八月太阳在辰宫辰巳属巽卦辰宫为北斗斗柄所在之宫八月为太阳与北斗同宫之象爻辞中日中见斗之辞即八月秋收时之写照丰即丰收之时八月建酉兑卦属之丰卦之义备也亨者通也古亨烹享皆一字义有相通用有确旨丰收之后始得烹饪熟食以祭天地烹饪熟食以养人人与神皆乐得享受故丰收自有亨通之象王假之勿忧宜日中者王为君王指极高贵之宾客假至也日中其时正午极度光明宜进丰盛的午餐古人用辞严谨深入浅出深之则与天地相合浅之则与生活相联系其称名也小其取类也大将时间空间事物融为一体隐显描述卦爻辞之中见仁见智任人取用而触类引申彖辞正是本着卦象卦辞阐述一卦之义理重在丰大也的大字上丰必向歉方转化日中则昃月盈则食事物至极则变这是自然规律前人常论及此理象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑丰卦卦象上卦为震震为雷雷表天威下卦为离离为电以示明察即执行严正判决而不留狱给以刑事处决故曰折狱致刑因丰为八月秋金杀伐之气古代处决囚犯规定定于此时故也丰卦爻辞研究初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬灾也此丰卦初爻阳动变雷山小过遇者丰下卦离初爻变艮为上升为往上互兑为降为来一往一来相交于中为遇配者艮为少男互兑为少女一阴一阳为正配也主者阴阳得配之间有主客之分人我之别也旬者十数也或十日或十年皆可称旬咎者过失尚为尊崇此爻之意为相遇合适的主人虽至十年也无过失前往合作是能受到对方尊崇的旬数何据《系辞》曰天一地二天二地四天五地六天七地八天九地十虞翻注从甲乙丙丁戊己庚辛壬癸后世数术家以纳甲数名之实属《易》中天地数《帛书易》卦序排列本此堪舆家常用之即一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤此以乾坤括始终而重出乾坤至大人为重出亦合象义由是可知初九变小过上震数七下艮数三合之数十为旬也前人有解旬为均者我以十数为全数之义故象曰过旬灾也六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉象曰有孚发若信以发志也蔀者菩草席草也可以织席可以盖屋日中见斗并非日食见斗乃太阳与北斗相见即日斗同宫之时疾急速也孚者信也发者宣布也爻辞之意为席草茂盛的时候太阳与北斗相见于辰宫天称座刚开始收割即往欲得丰收成果收租收税惑疑行动过急了有信约宣布啊是顺利的吉故象辞著者只以有孚发若一句为重点信以发志为主题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题六二爻上互巽为草变大壮丰其蔀象离为日互巽初爻值辰宫天称座辰为天罡斗柄值此宫离为日为见日中见斗象互巽为进退不果疑也互卦上兑下巽为大过为疾离中虚为孚信互兑为发若变乾互乾为健为圆满为吉九三丰其沛日中沫折其右肱无咎象曰丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也《说文》曰沛水出辽东番汗塞外西南入海从水市沫洒面也沛为江河之水水之大者沛然下雨则河水暴涨丰其沛也日中见沫者沫为洒面小雨点震雷雨立至先兆常于日中见之折其右肱肱胳膊上从肩到肘的部分无咎者无过错也爻辞之意为雷震雨前来日中先下小雨点是雷震雨之先兆晒谷场上抢收粮食为紧张得奋不顾身甚至折其右肱不曰吉亦不曰凶而曰无咎者义为因公致伤而无过错也丰九三上互兑为泽为雨下互巽为风动变震为雷互坎为水下互艮震为颐雷震雨前日中见沫之象值艮中爻肱之位坎为险为病折其右互兑肱也象辞之义言丰其沛不可大事也者谓在紧张的抢收工作中不可用太过的负荷做事因折其右肱称为残废造成终身不能工作尤今人所谓安全生产第一之戒也九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉象曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也九四与六二同有丰其蔀日中见斗之句《说文》曰夷平也从大从弓东方之人也古称东夷西戎南蛮北狄或曰四夷皆指少数民族丰九四外卦震为东方为震卦主爻变明夷夷主也所谓遇者变明夷外卦坤坤为阴为降为来内卦离为阴为升为往一往一来相交于中为遇象辞曰位不当也者阴阳失配也幽不明也者日光强烈北斗被日光掩也而北斗客观存在也非日食见斗乃日斗同宫经度同而纬度不同遇其夷主吉行也者夷者平也遇其平等待人之主故称吉行也九四爻正是上不在天下不在田中不在人丰收时节农民踩草上树扬谷进仓丰收成果分配享受未定主客皆乐于谋虑之时故有不当位幽不明夷主吉之交相杂也六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也丰六五动变为革震为动巽为入离为文章动入文章为来章震为动兑为口为言为悦动口悦言为誉离为红色为喜乾为圆满为庆故曰来章有庆誉吉此爻辞意简明有来赞颂庆贺文章之喜但未明确落实为何种庆誉凡属庆誉者系之上六丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三岁不觌凶象曰丰其屋天际翔也窥其户阒其无人自藏也此爻蔀字既是草席又是动词《说文》家居也丰其屋蔀其家者即是过于丰大扩展其房屋用草大盖其居室窥者缝隙暗里察看阒者寂静觌者见也此爻辞义为房屋过于扩大得高耸宽阔阴暗寂静三年都不见人这种阴森荒凉的景况是一种凶象的反映啊象辞说丰其屋天际翔也可知其为房屋高耸有遮天飞翔之势与其居住的人来说就越显得渺小自然形成了自藏的景象从丰卦上六爻动变离离为南其数六天地数在天文中有南斗有六星即二十八宿中的斗宿居天体十二宫的丑宫丑寅二宫在卦属艮艮为屋为门为止其数三天地数故有丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三岁不觌凶之象结束通过对丰卦象数易辞的研究钦佩易辞著者著述之博大精深诱惑后世读者趣读不已精研不歇见仁见智丰富了中华易学文化同时激发出不同的历史文化风貌和新奇的不同思维水平余也不敏悟所不及谨以是故易者象也为指导思想将丰卦易辞日中见斗作日斗同宫相见解之与丰卦丰收之意相联系不违《系辞》天垂象见吉凶圣人象之的原则同时遵循易辞与易象一致易辞义理旨在反映天人之际《周易》一书确是独树一帜不与诸子百家同趣谨呈肤见如此用以就教于高明霍斐然写于通天宝座2001年5月4日毕注本文为新世纪首届中国易学文化研讨会论文论文大学下载政研论文下载论文大学下载关于长拳的论文写论文资料下载霍斐然文集之《周易丰卦之研究》周易预测及命理研究2001-6-22日上传震为雷卦六爻动《周易》丰卦之研究作者霍绪论《易》