风水是一种心理的认识，也是一种心理状态。风水在古代时被称为“天命观”、“地运观”、“人法观”、“天人观”等，是中国传统文化的重要组成部分。中国风水文化是中国传统文化的重要组成部分和理论基础；是一种世界观的表现形式。它不仅是中国人在处理与自然生命关系上的重要思想方法和行为准则，也是中国人生存与发展的内在精神力量。是中国文化宝库中的瑰宝。
一、中国风水文化是以人的基本生存需求为基础的，具体来说风水基本理论，是以环境、风水观念为核心的思想体系；
其核心是“天人合一”，即人与自然和谐相处的理念中国文化宝库中的瑰宝——风水文化 ，同时又有人与自然和谐共生的理想、信念、追求。它强调中国人的自然环境意识，更强调中国传统风水理念与精神风水基本理论，特别是讲究天人合一、顺境如意的大环境观和阴阳互补的生态论。其核心思想是以“天地人”为核心理念，以阴阳五行相生相克关系为基础理论风水基本理论，与天文地理、人文历史等学科相融合。
二、风水文化作为一种方法论和技术，涉及到很多重要观念；
在文化的大环境中，自然与人文的关系及人生哲学的研究；包括自然文化哲学思想、社会环境哲学思想、人的生存哲学思想和宗教文化哲学思想等；还有社会环境哲学的思想和方法研究和运用；还有科学关于人类的社会行为规律也与风水文化有着密切关系。正如荀子所说：“夫天地之性，人文之本；人文之道，亦理之行。”风水为理亦为道也。风水学正是理也，在不同时代所表现出来又有不同之道焉。但不论时代如何发展和演变，风水学一直都是以阴阳五行作为分析事物规律之依据之一；它将人的生命活动与自然环境进行和谐统一，充分发挥自然环境的优势而又不破坏其自身和谐，保持生态平衡。使人们能够在一个自然和谐、生态平衡的环境中生活居住和生产学习。
三、中国风水文化具有自己明显的独特性和独特性，与西方文化中的世界观非常不同。
中国风水的这种独特性和独特性，主要体现在以下几个方面：在整体上看中国文化宝库中的瑰宝——风水文化 ，它符合西方哲学和文化中的“和谐之道”，在对自然环境的选择和处理上符合马克思主义关于理想、信念的观点。然而西方哲学中“平衡”和“和谐”理念，又被称为“道德论”和“哲学理论”。在中国古代风水理论中，它还认为人的生命需要和地球环境和自然间产生冲突时将产生矛盾体；强调顺应自然，而不否认生命存在于自然界中，也就是天地万物之间存在着阴阳，这样就把自然生命看作了宇宙万物之中的主宰。
四、中国风水与西方文化相比最大的不同点就是，它融入了很多东方哲学思想和宗教哲学。
比如人与自然的关系；人的精神境界；宇宙自然和人生等等。同时，中国人对宇宙的认识以及宇宙生老病死都有一种科学认知；而且西方文化认为宇宙就是宇宙生灵的象征。我们知道西方最早认为宇宙包含五种状态：生物状态、物质能量状态和物质变化状态。而在中国古代，认为万物都是存在于天地之间的，这就形成了天地万物和人们的精神状态之间存在一种相互作用；从而人们从这些相互关系中认识到生命运动而产生自然界变化本身；并且他们将宇宙万物分成“自然”和“人类”两大类来解释。
