《印光法师文钞增广居士书》之易本复某复某
《印光法师文钞增广 复某居士书》
易本圣人观象立法，示人以明明德亲民之道，非徒只为卜吉凶已也。后世学者，舍本逐末，遂成艺术，可哀也已。
试观每卦之大象，其语言多剀(kǎi)切详明。如乾卦，则曰天行健，君子以自强不息。坤卦，则曰地势坤，君子以厚德载物。六十四卦之大象，可录之一幅，以为立身行道之准。将由此以继往圣，开来学，岂区区然只成一算命之艺，以求糊口而已哉。吾言不足为轻重，试熟读各卦之大象，自可悉知，况各卦之全文，及一部之全文乎。
易乃圣道之源也，故孔子读至韦编三绝。年将七十，尚期天假以年，以期学易而免大过，其自强不息，厚德载物，为何如哉。愿深长思之，则幸甚。
易经六十四卦大象白话解
六十四卦每一卦的大象传代表了该卦的核心涵义，象辞基本上都和人的思想品质、道德修养有关。
1.乾卦。象曰：“天行健复卦易安居解，君子以自强不息。”（自然的运行刚健而持久。君子应当效法自然，刚毅坚卓，永不停息。）
2.坤卦。象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”（大地气势宽厚和顺。君子应当效法大地，温柔敦厚，涵养万物。）
3.屯(zhun)卦。象曰：“君子以经纶。”（经纶就是现在所讲的经营管理。万事开头难，先把基础打好，然后再慢慢求发展。）
4.蒙卦。象曰：“君子以果行育德。”（启蒙教育应该果断进行。君子要从小培养优良品德，才能在成长的道路上少走弯路。）
5.需卦。象曰：“君子以饮食宴乐。”（有需要，就要等待。君子在等待时要保持平常心，不要顾此失彼，其它一切日常事务照旧。）
6.讼卦。象曰：“君子以作事谋始。”（君子要避免争讼，就要事先防备。凡事慎始，防患未然。）
7.师卦。象曰：“君子以容民畜众。”（平时要育民爱民，这样战时才有兵可用。养兵千日，用兵一时。）
8.比卦。象曰：“先王以建万国，亲诸侯。”（地位越高，身段越要低。古代圣明的君王明白这个道理，所以分封土地，建立万国，安抚亲近各诸侯。）
9.小畜(xù)卦。象曰：“君子以懿文德。”（虽然有了一点积蓄，但不能骄傲。君子要知道，修德比蓄物更重要。）
10.履卦。象曰：“君子以辨上下，定民志。”（君子应当分辨上下尊卑秩序，让民众了解这就是天理，使大家各安其分。）
11.泰卦。象曰：“后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”（天地交泰以后有很多变化，君子要从这些变化当中看到什么合天地之道、什么不合天地之道，以辅助天地化生之宜。使民生能够均衡发展，大家共享安乐。）
12.否卦。象曰：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”（君子要隐藏自己的才华，以避危难。不可以争取荣誉、俸禄。）
13.同人卦。象曰：“君子以类族辨物。”（君子是同类相聚，同时还要包容其中不同的成分，求同存异。）
14.大有卦。象曰：“君子以遏恶扬善，顺天修命。”（君子要遏制恶念，发扬自己善良的一面。顺着天理良心来完成这辈子的使命。）
15.谦卦。象曰：“君子以裒(pou)多益寡，称物平施。”（君子减少多的、增益少的。权衡各种事物，要比较公平地去施与。）
16.豫卦。象曰：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”（古代圣明的君王制作美乐，来推崇宣扬道德。用此殷盛之乐荐祭上天，使自己的德行与祖先相配。）
17.随卦。象曰：“君子以向晦入宴息。”（看到太阳沉下去天色暗下来，到了晚上，于是顺时而休息。君子随顺自然之道，不要过分苛求。）
18.蛊卦。象曰：“君子以振民育德。”（君子要接济帮助人民，涵养自己的德行。）
19.临卦。象曰：“君子以教思无穷，容保民无疆。”（君子教导老百姓的责任是无穷无尽的。让老百姓一个个去推己及人，这样效果当然是无边无际的。）
20.观卦。象曰：“先王以省方，观民设教。”（古代圣明的君王巡察四方，观察民情，教化民众。）
21.噬(shì)嗑(kē)卦。象曰：“先王以明罚敕法。”（古代圣明的君王严明刑罚，整顿法度）
22.贲(bì)卦。象曰：“君子以明庶政，无敢折狱。”（君子以文明礼仪来推行各种政务，而不敢主观判定诉讼案件。）
23.剥卦。象曰：“上以厚下安宅。”（在上位的君子，要心存宽厚，善待部属，使老百姓能够安居乐业。）
24.复卦。象曰：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”（古代圣明的君王冬至日关闭关口，让商人旅客停止活动，不得经商旅行。君王自己也呆在宫里不去巡行视察。）
25.无妄卦。象曰：“先王以茂对时，育万物。”（古代圣明的君王顺应时令，来化育万物。）
26.大畜(xù)卦。象曰：“君子以多识前言往行，以畜其德。”（君子要多多学习前贤往哲的言行，明白道理，以提高自己的品德。）
27.颐卦。象曰：“君子以慎言语复卦易安居解，节饮食。”（君子讲话要谨慎，要合理节制饮食。）
28.大过卦。象曰：“君子以独立不惧，遁世无闷。”（君子智慧过人，挺身而出，整治乱象，不畏艰辛。即使未能得到别人的认同，甚至别人会看不惯并加以排斥，那么就退隐，也不会觉得烦闷。）
29.坎卦。象曰：“君子以常德行，习教事。”（君子要常保美善德行，在日常生活中尽自己应尽的责任。）
30.离卦。象曰：“大人以继明照于四方。”（德才兼备的人，要使其美好的德行薪火相传《印光法师文钞增广居士书》之易本复某复某，这样才能像太阳的光明一样普照天下。）
31.咸卦。象曰：“君子以虚受人。”（君子要虚心待人，宽容大度。）
32.恒卦。象曰：“君子以立不易方。”（君子要树立一个恒久不变的道理。变当中要有不变，不变当中要有变。）
33.遯(dùn)卦。象曰：“君子以远小人，不恶而严。”（君子对小人要敬而远之。要很庄重，但不能嫉恶如仇。充分发挥自己的影响力，让小人自己去调整。）
34.大壮卦。象曰：“君子以非礼勿履。”（君子不合理的事情就不要做，要严防非礼的事情发生。）
35.晋卦。象曰：“君子以自昭明德。”（君子要发挥出自己本具的良好的德行。）
36.明夷卦。象曰：“君子以莅众，用晦而明。”（君子处理众人的事情，要适当地隐藏才智，学会韬光养晦。）
37.家人卦。象曰：“君子以言有物，而行有恒。”（君子说话要有事实依据，行为要有自己坚定的原则。）
38.睽(kuí)卦。象曰：“君子以同而异。”（君子要求同存异《印光法师文钞增广居士书》之易本复某复某，大同小异。）
39.蹇(jiǎn)卦。象曰：“君子以反身修德。”（君子遇到困难时，要及时反省自己。行有不得，反求诸己。艰难困苦，玉汝于成。）
40.解卦。象曰：“君子以赦过宥罪。”（君子要适当赦免别人的过错，适当宽恕别人的罪行。）
41.损卦。象曰：“君子以惩忿窒欲。”（君子不要意气用事，要节制自己的欲望。）
42.益卦。象曰：“君子以见善则迁，有过则改。”（君子看到美善的品行要倾心学习，发现过失就要立即改正。）
43.夬(guài)卦。象曰：“君子以施禄及下，居德则忌。”（君子要跟下面的人分享自己的福禄，但不认为自己有功德。）
44.姤(gòu)卦。象曰：“后以施命诰四方。”（君王颁布命令，传告四方，使所有的人都能遵照执行。）
45.萃卦。象曰：“君子以除戎器，戒不虞。”（君子要整治军备，以防不测。防人之心不可无。）
46.升卦。象曰：“君子以顺德复卦易安居解，积小以高大。”（君子顺着各种环境来修养自己的品德，从小处着手，积小成大。品德与事业共进。）
47.困卦。象曰：“君子以致命遂志。”（君子宁可舍弃生命，也要实现自己崇高的志向。）
48.井卦。象曰：“君子以劳民劝相。”（君子为民操劳，鼓励老百姓互相帮助。）
49.革卦。象曰：“君子以治历明时。”（君子取象于历法，因时而革。人的所作所为要顺应自然，天人合一。）
50.鼎卦。象曰：“君子以正位凝命。”（君子要摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。）
51.震卦。象曰：“君子以恐惧修省。”（君子遭遇到惊恐的时候，要静下心来反省自己的过失以修身养德。）
52.艮卦。象曰：“君子以思不出其位。”（君子要安守本分，善尽责任。知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。）
53.渐卦。象曰：“君子以居贤德，善俗。”（君子要积养贤德，移风易俗。以身作则，行不言之教。）
54.归妹卦。象曰：“君子以永终知敝。”（君子要慎终以始，防患未然。）
55.丰卦。象曰：“君子以折狱致刑。”（君子要明断诉讼，严执刑罚惩治恶人。）
56.旅卦。象曰：“君子以明慎用刑，而不留狱。”（君子要审慎用刑，但对诉讼案件也不能长期拖着不办。）
57.巽卦。象曰：“君子以申命行事。”（君子颁布命令、推行政令时，要耐心地三令五申、反复督促提醒，这样老百姓才能慢慢接受。）
58.兑卦。象曰：“君子以朋友讲习。”（君子要与志同道合的朋友一起讲习学问。）
59.涣卦。象曰：“先王以享于帝，立庙。”（古代圣明的君王，当帝业形成的时候，就要开始建立宗庙。每年祭祀的时候，就要趁机告诉身边的人不要忘记创业维艰，要再接再厉。）
60.节卦。象曰：“君子以制数度，议德行。”（君子要制定礼数法度，并且评议道德行为，使任用得宜。）
61.中孚卦。象曰：“君子以议狱缓死。”（君子以诚信之德审议讼狱，宽缓死刑。）
62.小过卦。象曰：“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”（君子行止稍过恭敬，丧事稍过悲哀，用度稍过节俭，以正俗弊。）
63.既济卦。易之既济曰：“君子以思患而预防之。”（君子要居安思危，防患未然。凡事预则立，不预则废。）
64.未济卦。易之未济曰：“君子以慎辨物居方。”（君子要审慎分辨万品物类，使它们各得其所。同声相应，同气相求。物以类聚，人以群分。）
从以上六十四卦的大象传中，我们可以看出其有一个共同的相似点，即都与人的修德有关。正如孔子在《论语》中所描述的那样，“一言以蔽之，曰思无邪。”《诗经》如是，《易经》亦复如是。俗话说，易为君子谋，不为小人谋。愿我们每个人从《易经》大象传开始进德修业、净化心灵。
