南怀瑾老师地雷复(震下坤上)复亨

南怀瑾老师地雷复(震下坤上)复亨

地雷复(震下坤上)

复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

初九:不远复,无祗悔,元吉。

六二:休复,吉。

六三:频复,厉,无咎。

六四:中行,独复。

六五:敦复,无悔。

上六:迷复,凶,有灾沓。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。

译文

复卦复卦五爻详解,卦象震下坤上。复有反复、返本、还归之义。从卦来看,一个阳叉在五个阴爻之下,是阴极而阳反。从自然变化来看复卦五爻详解复卦五爻详解,夏历十月阴盛至极,至十一月冬至的时候,阳气反生于坤地之中。从人事来看,阳代表君子之道,君子之道消至极点,就要反复,就要长了。阴阳消长是自然规律,阴可以剥阳,但不可能剥尽,剥至极处,阳便要复生了。

复卦:亨通。出入无疾病,朋友来往不会有灾祸;往而复来,来而复往,往复变化以七日为一周期。(故)利有所往。

这卦在判断诸事时,对于“反复”的意思,看得特别重、从前没有进行的事体,目前正准备积极进取有所作为。虽然展望未来,充满若希望,但是务必认清自己的去向与前程。目前以前进为宜,但务必要控制住急进的心,由近而远循序渐进才最要紧。

初九:失之不远就返回,没有大的悔恨,大古。

初九是复卦成卦的主爻,在纯阴的坤卦里有如自已里身于不善之中。现在坤的初爻一阳生,有如很快地又返回善之道(正道)。这里指未犯错之前知其不善,而立即返回于普,所以获得大吉。

六二:美好的复返,吉祥。

六二爻其地位柔顺又中正,与初九近邻,还是离“道”不远,并得到其引导而能归复于善,所以,才算吉祥。

六三:接连不断地反复,有危厉,无灾祸。

六三爻阴柔,不中不正,又在内卦友(动)的极点,所以,把握不定,频颇犯错,又频颇改过,屡屡失败南怀瑾老师地雷复(震下坤上)复亨 ,当然危险,但每次又知道改过,故无灾祸。

六四:半道上独自返回。

六四阴爻居于阴位,又是这卦的成卦的主爻初九的正应。其位正,所以能复其正道。也像与一群为非作歹的伙伴,在前进的中途,独自返回。

六五:教促而复返,无悔恨。

六五爻居上体坤卦之中位,又处茸位,中庸柔顺,能够不逃脱而归复于善道,当然不会悔恨。

上六:执迷不悟而不知悔改,就会遭到凶险灾祸。如此去用兵,必将大致,去治国,连君位也保不住,以至于十年之久不能出兵征战。

上六爻是这卦的极点,与复之道相去甚远。甚至还不能迷途知返,必然凶险,天灾人祸接理而至。若用兵将大致,治国将失位,甚至花十年工夫也难以重整旗鼓,出兵征战。

《彖》曰:复,亨。刚反,动而以顺行。是以“出人无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”南怀瑾老师地雷复(震下坤上)复亨 ,天行也。“利有饮往”,刚长也。复,其见天地之心乎!

【译文】

《彖传》说:复卦,亨通。阳刚反而向下,动而以顺行。因此“出入无疾,朋来无答”。“反复其道,七日来复”,是天道运行的规律。“利有攸往”,是因阳刚在生长。复卦,可以想见天地运行变化的一般规律。

《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。“不远”之“复”,以修身也。“休复”之“吉”,以下仁也。“颇复”之“厉”,义“无咎”也。“中行独复”,以从道也。“敦复无悔”,中以自考也。“迷复”之“凶”,反君道也。

【译文】

《象传》说:复卦下及上坤,反为雷,坤为地,有“雷在地中”之象。先王观复卦之象,知阳气方生,有待静养。故当镇闭关卡,禁止商旅通行。君主亦安居静养,不再省察四方。

[初九]“不远”之“复”,由于加强了自身的修养。

[六二]“休复,之“吉’,在于能与仁德者亲近。

[六三]“组复”之“厉”,“无答”是应该的。

[六四]“中行独复”,在于能遵循自然规律。

[六五]“软复无悔”,能以中道原则进行自我考察。

[上六“迷复’之“凶”,因为违背了君主的阳刚之道。

运势测算请点击:在线算命→八字精批→八字合婚>→八字详批→风水布局→趋吉避凶

pro
专业风水布局,请联系在线客服
文章部分资料来源于网络,不代表本站风水理论体系。

风水大数据

更多
  • 最新文章
  • 随机推荐