国学-易学· 风水· 建筑——铭饶风水理会在作者：( 柏开渠、棰盘开发中的适用阳鸣一著)研究背景全球融危机下，房地产企业如何逆势发展?当前面l l 缶着怎样的危机、挑战和机遇?房地产项目有了资金、人才、营销就能获得成功吗?如何整合空间、时间和客户的“ 三合一” 才是获得成功的关键?从国学、易学的角度，激发风水内涵，在房地产开发中如何运用才能转变为营销力?如何把楼盘运营得风生水起、成功销售给客户?根据对事物认识的规律，房地产开发商和购房者对于风水的需求都是源于被动接受到主动追求的过程。面对金融风暴的冲击，所谓的刚性需求发生了重大转变，购房者的行为从投资型转变为储蓄型；在国家宏观调控的总体政策引导下，购房者的目的正在以投资为主体向居住为主体转变。随着购房行为回归理性，购房者在选择和营造居住风水方面的需求将成为影响购买行为的关键动机，房地产营销理念必须向“ 以客户为中心” 转变，将居住风水植入楼盘开发和营销全过程。首先我们从产业链的两个最重要的主体一一开发商和购房者的需求层次分析：开发商对风水四个层次的需求：第一层次：楼盘销售业绩不理想易学与风水策划师 国学·易学·风水·建筑，或销售陷入困境，请风水师化解第二层次：楼盘开盘营销，把风水作为销售手段第三层次：在建设过程中遇到了阻碍，求助于风水第四层次：在规划设计过程中，融入风水设计理念购房者对风水四个层次的需求：第一层次：迁入新宅后出现不顺利之象，寻求风水破解第二层次：在装修过程中为了营造风水理念，增加风水设计第三层次：在整体装修设计中融入风水理念第四层次：在选房过程中寻找“ 风水宝地”对于真正有居住需求的购房者来说，一辈子最大的一次投资将影响今后的生活运程，在中国传统风水文化的影响中，楼盘风水已经成为影响购房者的关键因素之一。
对于有敏锐商业嗅觉的开发商来说，如何投其所好，通过楼盘良好的风水形局影响购买者的购买动机，就成为国学、易学与现代营销的结合点。天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教!中也者，天下之大本也! 和也者，天下之达道也!一一《中庸》中一一天下所有事物的本质规律，道尊之所19易学与建筑文化高层论坛和一一顺应事物发展的规律，德贵之行!致中和——利用事物发展规律，构建优化的事物能量结构，并在此结构基础上，聚合能量达到成功!任何楼盘从设计开始就形成了功能结构，楼盘的实体就是功能的载体，楼盘开发过程就是功能聚合的过程。功能聚合的过程决定楼盘的风水形局表现，换言之易学与风水策划师，功能格局决定成功的结局。在楼盘整体设计中，如果开发商以为追求容积率，在实施规划的过程就是破坏功能结构的开始。一、不合理的设计对功能结构的影响颇具杀伤力。很多交付的楼盘中，各种煞气( 形、气、光、声、味) 随时都成为破坏功能结构的源头。最容易忽视的各种煞气如：形煞：路冲、巷口风煞、尖角、反弓、桥梁等光煞：幕墙玻璃、变压器组等声煞：周边的噪音、高分贝的各种音源；味煞：怪味、异味二、符合功能结构的设计形成良好的功能圈。合理的设计满足八方四维、六合三才的完整功能结构，在规划过程中形成良好的表现形局，对功能聚合将产生深远的影响。
规划设计中要实地考察地形，根据周边的地形地貌、周边环境进行合理布局。楼盘规划中融入功能结构设计易学与风水策划师，优秀的功能结构模型具备以下特征：1、明堂和四大局：明堂：中心明堂、大、小前明堂四大局：东西南北方向一一青龙、白虎、朱雀、玄武2、对称和中心对称：前后左右对称中心：中心点北京的故宫堪称中国传统风水形局的典范，优秀的功能结构设计运用到极致；各地的古城墙设计无不都是遵循功能结构的最优原则，千百年来形成良好的风水形局。三、营造良好的生态圈功能结构的形成得益于良好的功能生态圈，山、石、水景的成功应用就如自然界的缩影，合理的水景、山景、奇石运用营造良好的功能生态圈，把楼盘打造成为最佳的功能结构体系，从而表现最佳的风水形局。良好的功能生态圈包括：1、水景：Q根据水能的大小+|丁分为池水、流水有活力的环境才能营造；舌的风水形朋。2、奇石．根据荷销美学的效果，来般动静结合、刚集桐济的奇石布局，茸造自然界和谐的氛围。3、^号、植物IU 景的构造要遵循风生水超的娘则，利用风向的强度背造微风、强风等不同风势，达到八而来风、藏风聚气的效果；选择符合烈水功能的植物，设计规范耍服从位置、数量和品种．营造最佳的功能生态罔，形成最佳的功能格局，表现为最优的风水形局。
在扬卅【的若名风水大宅李吲、何同巾，奇石、假【】l ，水景的应用可谓别致、周到。处处透鳝! “ 风水玄机易学与风水策划师 国学·易学·风水·建筑，足功能结构的最蚶体现。据《贝聿铭传》的描述，在香港中银大厘的建设过程巾，他也吸收丁建筑风水先生的一些说法，比如一开始设计巾银大厦的时候，曾经设想过有一股泉水，是从后门进去前门出来．后来有风水先生说水就是财．这样做就会破财。贝幸铭说，建筑风水先生说得很对，我用水，这个高楼两旁都有水下来．这水足杯，是财掘，所以水到r F面变成一个池子。池子养鱼，q，憎人认为就把财给普住了，最后我也顺应照做。贝聿铭认为他并不迷信，但他也懂得要在适当的时候做一蝗让步，就如中银大厦的封顶典礼，就挑选r一个被香港人认为是20世纪最，，利的口f1988年8月8口。在中刚道教的发源地龙虎J II天帅府『】u矗讧若两块碑石“ 道尊” 、“ 德贵” 。有德自有贵，只有有德之人才能拥自尊龉的地位和财富。本文愿‘ j 天下有口{之士共食。作者简介：抽开渠：中国能量流学派创始人，中华易学研究院副院长，中国务经协会剖会长．八选全球华人易学风水名人丰碑、全球当代华人易学名师丰碑名人录，荣获“ 首届全球最具影响力易学风水名师” 、“ 中国十太杰出风水策划师” 称号；《武魂》杂志社特约撰稿人。
江西师范大学客座教授，从事国学研究20余年．融台国学精华，独创《能量流》学说．将军奥的易学、道謇精粹用现代的理论进行表达，博古通令，从国学的角度分析现代管理理念，独辟蹊径从能量角度发掘事物的本质和发展规律。多年采为国内大中型民营企业提供顾问服务易学与风水策划师，为企业发展提供能量学理论支撑。在房地产、企业发展定位、团队能量结构打造等领域有较高的造诣。阳鸣一：能量流现代营销学创始人．cRM 研究专家，深圳利特企业管理咨询有限岱司咨琦总监、培训兽监，曾担任外资公司首席培训师．受聘多家咨询套司担任咨询顾问。融合国学精粹和现代营销理论．独创能量流“ M oD内核模型” ，解读事物的本潍，发掘事物的发展规律，贯穿cRM 理1套．深八浅出传递国学精髓与现代营销理论的完戋融夸。在营锗心理学研究领域有较深造诣，有20多年的市场营销实战经验。在客户化销售沟通、营销凡自职业素养、营销能量营造等方面有较深的研究造诣。易矛处潞之命甘_一一财主能水m水喷n麟
